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携手道行戒开缘
行事钞·随戒释相篇：“携手道行戒。除病，或眼闇须扶接者。”（事钞记卷二五·四四·一九）
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四药口受制意
亦名：口受制意戒本疏·三十舍堕法：“口受多意：防护手受过时不失；又防不受、残宿、恶触、内宿，二提两吉罪不得生。”（戒疏记卷一二·四四·二○）资持记释云：“口受二意，防法、防罪，如文可分。”（事钞记卷三四·二五·一二）
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劝犯足食戒释名
亦名：劝足食戒释名资持记·释释相篇：“强以饮食劝已足者，故云劝足食。疏中，对前戒（足食戒）四别：一、前身犯，后语犯；二、前开病，后不开病；三、前贪心，后三性；四、前己咽犯，后他咽己犯。”（事钞记卷二三·四四·八）
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陈一丹对话宽运大和尚：世界和平与家庭教育之根
陈一丹对话宽运大和尚：世界和平与家庭教育之根无我大爱：世界和平与家庭教育之根陈一丹先生：腾讯公司主要创始人、终身荣誉顾问、腾讯儒佛道频道倡立者宽运大和尚：全国政协委员、现任香港西方寺方丈宽运大和尚：其实佛教是他破三种执着的，我执，法执，空执，这个佛教其实它目的是让你从无我的角度，无我，因为我们这个人世间就是因为有我，刚才讲我为大痈，有我见，我的思维。佛教要超越这个我，我昨天也讲了一个公案，就是说无我的公案是谁呢？当时美国总统罗斯福，他是指挥世界第二次大战的时候，他是盟军的统帅，因为他很厌倦就是这种战争，他就问基督教、天主教、伊斯兰教，后来他因为和宋美龄、蒋介石的关系就认识了中国的太虚大师，他就来请教太虚大师，他说这个世界怎么才能永远的和平？太虚大师没有说写一篇论文给他，就写了两个字，叫做“无我”，只要做到了无我了，这个世界不论从刚才说的远到世界能够和平，因为佛教说胎生、卵生、湿生、化生，让所有的众生都能得到解脱，起码和平，只要你做到无我了，你看你家庭就能和乐，你的社会就能安宁，整个世界就能和平。陈一丹：对，在现实生活中，因为没有说人人都接触佛道，对佛教的经典和一些教义或者一些名词，甚至