沈家桢：菩萨在家 当愿众生 知家性空 免其逼迫

菩萨在家 当愿众生知家性空 免其逼迫-----《华严经。净行品》第一个结论构成每个人一生的一切现象，都是依因缘而现起，简称缘起。而这个人的五根意识乃是这一切缘起现象的最主要的因缘。第二个结论缘起现象，当体即空。这些缘起现象所构成的人生也是当体即空。当体即是本性，所以称为性空。生死轮回全是缘起现象。所以我们要想脱离生死轮回，就得少与缘起现象相应，其要诀是：少执著。而要在缘起现象的日常生活中力求与本性相应，其要诀是：念无量。第三个结论愿即是缘。各位的心愿，即是最有力的因缘。心愿愈大愈无量无边，缘起亦愈殊胜愈无量无边。普贤菩萨行愿品中说：一个人临命终时，亲爱的眷属、心痛的子女、珍贵的财富、威赫的权势，没有一样跟着你走，唯有你的愿力，一直跟着你走，领导在前。倘您平时能和普贤菩萨十大行愿一样的发愿力行，则刹那间这种行愿的因缘，在您空的本性（sunyata）中，显现起无量光、无量寿的极乐国土。因此我奉劝各位，常常诵念华严经普贤菩萨行愿品，要体会普贤菩萨说此十大行愿的精髓所在。这十大行愿是处处不舍众生，所以对象无量；是处处以尽法界虚空界十方三世一切诸佛为境界，所以境界无限；是处处念念相续无有间断，所

沈家桢：佛学讲述集 一、五眼

身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀偈菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？惠能偈五眼诸位朋友：什么叫做五眼呢？在佛教的名词里，五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。我今天想引用这几个名称，来和诸位研讨一些佛法。首先我要指出，这里所称的眼，并不是单指人类的眼睛。人类的眼睛只是肉眼的一种。事实上，人眼并不十分优越。鹰的眼睛比人眼看得远得多。猫头鹰的眼睛对于光，远比我们的眼睛敏感，所以猫头鹰能在黑暗里看见我们看不到的东西。为了说明人眼的限制，我要介绍这张由现代科学家所绘制的叫做电磁光谱图表（见附图）。这张图表告诉我们，人眼只能看见宇宙里非常狭窄的一段，我们称它为可见光带（指图中的彩色部份）。人眼看不到红内线波长和比这波长更长的一切，也不能看到紫外线波长和比这波长更短的一切。那就是说：在人类还没有发明别的工具来帮助他肉眼探测可见光带以外的宇宙前，人类所看到的，并认为是完全的、真的、确实的世界，实际上是极不完全的，它只是整个宇宙的极小一部份。今天我们所看到的宇宙，已经比几百年前不知要大了多少，可是还只是整个宇宙的微乎其微的一部份；这个极重要的事实真理，一向是被人类所忽