观辉居士：第十卷 第三十一章 圆通本根五 一心念佛 六根同摄

楞严经白话解 第十卷 第三十一章 圆通本根五 一心念佛 六根同摄内容提要：大势至法王子忆佛念佛六根同摄，净念相继，相续无间，入三摩提，不失为易行而且容易见效的方便法门。（白云按：这一章即是净土宗四经之一《大势至菩萨念佛圆通章》）原文大势至法王子与其同伦五十二菩萨１，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛名超日月光。彼佛教我念佛三昧2。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。（温陵曰：以智慧光普照一切，令离三涂，得无上力，名大势至。）【注】１五十二菩萨此中五十二不是五十二个菩萨，而是五十二阶位的菩萨。即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉五十二阶位。（引自庐山东林寺净土宗文化研究学会主办的《净土》杂志二ＯＯ三冬季号大安《首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》讲记）２念佛三昧一心念佛,以入三昧境界。人们从小立志，心中必有楷模；信仰一种思想，必定尊崇导师。没有志向，没有信仰，欲求成就，无有是处。禅宗主张不诤，提倡多闻、善思、勤修，只有实证，才得见真如。一般来说