修持观音菩萨《普门品》，需注意这几点！

无论是谁，只要诚心诵念《普门品》，所求的事情都能满愿。常诵《普门品》可以加强对观世音菩萨的信心，从而更好地与菩萨相应，是修学观世音菩萨法门的入手之处。修持观世音菩萨法门，需要注意以下几点：一、要大悲悯怜一切众生，帮助大家远离痛苦，永得快乐，自己也会得到快乐的福。二、要有一颗朴实清净之心，会得到脱离苦海的福。三、若大家有所求，要尽力去帮助他们达成愿望，自己也会得到所求如愿的福。四、远离一切不如法的事，利益和贡献所有人，自己也会得到万事如意的福。五、要认真修学，还要告诉大家学习布施等六波罗密的好处，自己也会得到受生尊贵的福。六、要深刻了解因果，一心积善，实修实持入于菩萨大愿海的境界，自己也会得到无上菩提的福。七、不要生贪婪的心，舍掉狠毒的心，才不会愚痴无智，明心见性，自己会得到无烦恼清凉境界的福。八、要深入经藏，为人说法就会辩才无碍，自己也会得到广大圆满的福。九、要常修福、慧、忍，自己也会得到一切种智和相好光明的福。《观世音菩萨普门品》梵呗以经文为骨，以磬韵为引，其音意微妙如深山遂谷，如风声簌簌，曲调音声饶有古意，于宽大厚朴之中缓急相应，于雄浑有力之中既清既静，庄严而不失观世音菩萨的慈悲护

拜观音菩萨前，记住这一点，福报自然来！

拜观音菩萨前，记住这一点，福报自然来！在民间信仰观音菩萨的人非常多，到寺庙烧香拜菩萨的人也非常多，原因正是因为这四个字：“有求必应。”可现实中有求不应的例子却屡见不鲜，到底是什么原因？看了下面的小故事，或许你会深有感触。有一位佛教信仰者，他来到寺庙跪在观音菩萨像前，倒头就拜，可当他正在拜观音菩萨时，突然发现身边的一个人，也在和自己一样跪在菩萨面前，那人仔细一看，跟观音菩萨一模一样。那位佛教信仰者忍不住问道：你为什么和观音菩萨长得一样呢？那人回答他：我就是观音菩萨啊。佛教信仰者又好奇的问道：你既然就是菩萨，为何还要拜菩萨呢？观音菩萨回答他：因为我也遇到了一些困难之事，不过我却知道，求人不如求自己。我们到寺庙拜菩萨前，一定要知道这一点，那就是求人不如求己，真正能够帮助我们的人只有我们自己，如果自己不努力，就算拜了菩萨，困难也未必能够解决，生活也未必得到改善。佛教认为世间的一切事事情，都有因果关系，善因善果，一分耕耘一分收获，我们要想得到什么求谁都没用，只有自己努力才有机会得到。如果有人到观音菩萨面前，求菩萨保佑自己惩罚他人，他人同样也去求菩萨，保佑自己惩罚他人，那菩萨是要帮助你还是帮助他人

高声呼喊观音菩萨,两度逃过轰炸

高声呼喊观音菩萨,两度逃过轰炸我家三代人都信奉观音大士，称念名号而免灾难的事情不少。抗日战争中，1940年夏天，一次日军出动100架飞机，轰炸成都市区。我家住城南，这一带投弹较多。当时全家大小20余人，均匍匐树下。在万分惶恐中，都高声呼喊“观音菩萨”，望求救护。结果，右侧邻居躲在防空洞内的也被破片打死，对门齐鲁大学张教授的妻子，睡在床上，弹片破窗而入，当场被击毙，而我全家竟无一人受伤。又有一次，一颗炸弹击中我家楼房(木结构)。中梁被打断，但房屋未倒塌，炸弹入地下两米多深，冒出浓烟，幸未爆炸。事后，防空部门通知，叫全家撤离，才将炸弹挖走。至今回忆此事，还心有余悸。试想，如果不是依靠观音菩萨的大威神力，怎能使在露天下的全家人，大小平安，毫无损伤呢?!房屋中梁都断了，既不倒塌而炸弹又不爆炸呢?!(菩萨戒弟子张妙首1988年冬谨记于文殊院)摘自《观音菩萨本迹感应颂》选译增补本

拜观音菩萨，牢记这3个字，福报无量！

拜观音菩萨，牢记这3个字，福报无量！许多人喜欢到寺院礼佛拜菩萨，几乎很少人是带着纯粹的真诚清净之心来礼佛的，大多数人都是抱着功利利己主义来烧香许愿求加持。我们有这个慧根，有这个福报与佛法结缘，为何不从根本上解脱自我，增进法身慧命，而只是祈求解菩萨帮自己解一时之难呢？这种信佛丢西瓜捡芝麻，不是智者的表现。信佛不如学佛，学佛不如成佛。众生因为颠倒迷惑而成为众生，不颠倒就能如同菩萨一样入正定而成就。《楞严经》就是讲观音菩萨如何成道的。众生求观音、念观音，更应学观音菩萨的智慧，这个智慧是什么？闻思修。拜观世音菩萨，牢记这3个字——“闻、思、修”，自得无量福报！“闻思修”是修学佛法的三大次第，出自《楞严经》。“闻”即听闻佛法，包括研读佛教经典、听佛法开示等等，依见闻经教而生智慧，我们称其为“闻慧”；由闻而思，对所闻到的佛法进行思索理解，此种依思维道理而生智慧，我们称之为“思慧”；最后一个次第，依照思慧而修行，修智慧断烦恼，依修禅定而生智慧，我们称之为“修慧”。由闻而思，由思而修，由修而证，最终得成无上菩提。关于“闻思修”，在《楞严经》上有详细记载：尔时观世音菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：世

救世菩萨

（菩萨）观音菩萨之称号。

法师自述求观音菩萨感应

法师自述求观音菩萨感应◎ 圣 严今天向诸位介绍伟大的观世音菩萨。这对圣严本人来说，尤其感到无限的亲切和无限的赞仰。因我自幼至今，无一天不是沐浴在这位大菩萨的恩光之中。我生而病弱，由我母亲虔信观音而得不死。我的兄姊皈依理教，我也参加过理教的法会。理教虽非正宗的佛教，理教的信仰中心圣宗古佛，其实就是观世音菩萨。我在童年出家时的江苏南通狼山，其所奉的大圣菩萨，原系唐高宗时代由西域来华的一位高僧，名叫僧伽。据《宋高僧传》的记载，他曾现十一面观音像，所以是观世音菩萨的化身。我少年时很笨，虽不像佛世的周利盘陀伽，佛经说他三个月诵不会一首偈（音记）。教他扫帚两个字，记住了扫字便忘了帚字，记住了帚字又忘掉了扫字。但他毕竟由于佛陀的有教无类而证到阿罗汉果。可是，据我母亲说，我到了六岁才会讲话，到了9岁才开蒙读书。当我13岁出家之际，仅仅是个初小四年级的小学生。可是出家之后，师父讲给我听的第一个故事，便是向观世音菩萨求智慧得智慧的事例：宋朝的永明延寿禅师，因修《法华忏法》21天，梦见观世音菩萨以甘露灌其口，便得无碍辩才。他著有《宗镜录》100卷及《万善同归集》，乃为佛教史上的不朽名作，他的地位之高因此可见

观音菩萨用功的方法

虚 云今日是两个七的第二天。在这短短的时间里，各位来参加的日益增多，可见上海地方的人善心纯厚，福德深重。更可见人人都有厌烦思静、去苦趋乐的要求。本来人生在世，苦多乐少，且光阴迅速，数十年眨眼就过去了。纵如彭祖住世八百载，在佛法中看来，甚为短促。在世人看来，是人生七十古来稀了。你我现在知道这种如幻如化的短境，无所留恋，来此参加这个禅七，真是夙世善根。但是，修行一法，贵在有长远心。过去一切诸佛菩萨，莫不经过多劫修行，才能成功。《楞严经观世音菩萨圆通章》曰：忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛，出现于世，名观世音。我于彼佛发菩提心，彼佛教我从闻思修入三摩地。由此可见，观世音菩萨不是一天两天的时光就成功了的。同时他便公开地将他用功的方法讲给我们听。他是楞严会上二十五圆通的第一名，他的用功法子是从闻思修，而得耳根圆通，入三摩地。三摩地者，华言正定。故他又说：初于闻中，入流亡所。这种方法，是以耳根反闻自性，不令六根流于六尘，是要将六根收摄流于法性。故又说：所入既寂，动静二相，了然不生。又说：如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住。这意思即是要我们把这反闻的功夫不要滞疑，要渐次增进，要加功用行，才能得觉所觉空，空觉

难以解释的观音菩萨神秘现形！

难以解释的观音菩萨神秘现形！观音菩萨，在我国悠久的历史文化中，有着很高的社会地位，是古往今来中国人民心中，救苦救难的慈悲大使。观音菩萨现形，这个在电视剧或电影里面，是经常见到的，但要说，现实生活中观音会显灵，你相信吗?早听人们说，在贵州荔波的一个叫“观音峰”的景区，就发生过观音菩萨现形这样的奇事，是一个当地的农民看见的，他将此事告诉了大家，一传十，十传百的传了开来。虽然，我相信观音菩萨，在善男信女心目中的地位，是不可动摇的，但说观音真的能显灵，实在是难以让人信服。这次去荔波，刚好一探究竟。荔波观音峰1、灵山的“灵魂”跋山涉水，经历牵绊辛苦，终于来到了观音峰的山脚下。观音峰坐落在，壁立千仞的荔波灵山，一峰独秀，伟岸屹立，据随行的导游介绍，观音峰，因十分像观音三十二变像中的，大丈夫像而得名。说是像男观音，那是从正面方向看;从侧面看的话，就像女观音菩萨了。仰望这尊观音立像，只见她拔地齐天，头顶英雄花，手捧吉祥树，显现迎客说法之态，可谓宝像庄严，会心慈祥，无不令人叹为观止，肃然起敬。观音峰是观音景区，一道亮丽的风景线，是灵山的最耀眼的地方，同时，也是这个景区，最具代表的景点，是灵山景区的灵魂所

宏海法师：向观音菩萨求子是如何应的

宏海法师：向观音菩萨求子是如何应的问：恳请师父解惑，我理解：此心作观音菩萨，此心是观音菩萨，自心作，自心是，所谓周遍法界，众生千万处念，菩萨千万处显，念了肯定显，只是众生心不净看不见。但是，求子是一个神识入胎，这是怎么应的？宏海法师答：观音菩萨真的太灵了。这位同修教理学得不错，心作心是，此心是佛，此心作佛。观音菩萨也是一样的道理。至于观音送子的问题，我们要从不同的角度去契入。这位同修的问题不是特别明朗，顺着他的角度，我们先假设他的问题是，神识入胎是轮回中的事，而且是一个染污的事。诸佛菩萨不是引领我们解脱，不再轮回，不再受胎生了吗？那怎么还有送子入胎这回事呢？观音菩萨怎么还要应这等事呢？实际上，如果我们真的能够理解并相信心作心是的道理，立足于观世音菩萨的角度来看，就会知道，观音菩萨是不起念的，清净至极，所以叫做普门示现，无缘同体的大慈大悲。在菩萨的视野中，整个法界是清净的，不要说投胎转世了，乃至于无间地狱三途之苦，整个都是一片清净功德海。这是观音菩萨获二殊胜就证到的境界，再也如如不动，就叫正法明如来。在我们众生的眼中才有六道起伏、染净差别、上下升沉，这样才有了前生后世，才有了生死轮回。所

静波法师：真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字

静波法师：真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字德国哲学家康德说：“我是孤独的，我是自由的，我是我自己的君王。”出家人是不容易的，这种孤独往往成就我们。太热闹的地方，往往是没有真理的。如飞蛾扑火，看起来很热闹，往往自取灭亡。希腊哲学家柏拉图说：“一切现象都是我们的束缚。”因为着相，我们今天看到的观世音菩萨，其实是告诉我们向他学习，学习他的慈悲，学习他的智慧。“无人无我观自在，非空非色见如来。”我想这个是根本。曾经有一个佛教徒给我发短信，说：“你跟观世音菩萨打个招呼。我买了几注彩券，如果中大奖，我可以分给你一半。”我说：“对不起，我宁可不要，我也不想去跟观世音菩萨讨价还价。”因为中大奖的人需要福报，这个不是求来的。现今很多人是有所求的，弄个发财树或弄个貔貅兽放在那里，弄个财神爷供在那里，甚至弄个水晶球，说是聚财的。佛教告诉我们发财的根本就是给予、布施，帮助别人，成就自己，让别人发财，你也受益。你死活不让别人受益，你也发不了财，其实道理很简单。什么叫迷信?你自以为是，你编造出很多欺骗自己的故事，那就是迷信。如果没有办法去说服自己，活在、陷入那种境界里面，那你就是错觉，走出来当然不容易。

观音菩萨普门品感应

观音菩萨普门品是普门品的全称，虽然它的篇幅是比较短的的，但是给我们讲述了非常多的大智慧，所以我们大家要经常去修行普门品，不仅可以让我们体会到经文中的好处，还能够使我们领悟到观音菩萨普门品感应。那么，下面就让我们一起来了解一下观音菩萨普门品感应吧，希望能够帮助到大家。宋朝有一个名叫宗渊的出家人，俗姓宫，山东高密人。其人性情正直，不随世俗，喜欢独自清修。因为年轻时相师言其寿命短促，劝其受持《观世音菩萨普门品》，因此其出家后，除了日常功课外，每天均会特意抽出时间，读诵《观世音普门品》若干遍，终身不间断。其后果真寿命延长，至太平兴国五年(980年)十月，其预知时至，遂提前一日请木工打造好坐龛，于第二天中午端坐而逝，享年83岁。——出自《宋高僧传》宗渊法师本属短命之相，然因读诵《普门品》之故，终得益寿延年，且预知时至，无疾而终。其之所以长寿，非为仅菩萨威德加持护佑之功;所以然者，一则其自知仰赖菩萨加持，必获延年，故心生希翼，远离短命之怖;二则，其人久诵经典，必知因果宛然，故效法大士，多行善业，转变恶缘，终获长寿。以上就是关于观音菩萨普门品感应的相关介绍，相信通过上面的介绍，大家对观音菩萨普门品感

观音菩萨普门品怎么念

我们在刚开始念普门品的时候，都不知道观音菩萨普门品怎么念，所以我们就要深入的去了解这个问题。我们在念普门品的时候，首先要找个安静的地方，这样可以让我们静下心来，让我们更好的去念普门品。那么，接下来就让我们来了解一下观音菩萨普门品怎么念吧。念诵佛经前，要从身口意上开始，念诵前要净口，净手，不得食用葱蒜类有气味的食物;身着要宽松干净，不要穿背心短裤类裸露、或光鲜奇异的服饰。然后放下其他的杂务，专心做功德。之后，在菩萨前上香，如果没有奉请圣像，那就朝西向好了。都没有的话，也要在心内默想面对菩萨圣像，然后上香的场景。然后，以跪姿或盘坐的方式，诵净三业真言，开经偈，之后就可以念诵普门品了。念完之后，要念回向偈。最后，礼拜，退下。上面就是关于观音菩萨普门品怎么念的相关介绍，相信通过上面的介绍，我们对观音菩萨普门品怎么念这个问题有了一定的了解。我们在念普门品的时候，不仅要找个安静的地方，我们还要认真的去念，这样我们才能够感受到念普门品的好处，并且还能够有更多的收获。以上都是个人理解，如果有什么不对的地方，还希望大家能够谅解。

如何让观音菩萨听到你？

如何让观音菩萨听到你？《观世音菩萨普门品》云：“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名；观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”要如何念观世音菩萨，菩萨才能观你的音声呢？ 只要耳听、心观两相契，即能感应道交。你的种种凡夫心还丢不开，天天在造罪障，怎能感应？希望你先求自己身心如法，发大惭愧、至诚念圣号，即得感应。 只要你称念观音菩萨圣号，就能够断贪嗔痴。普门品说：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨便得离欲，若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨便得离嗔！若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨便得离痴。” 这要常念喔！不常念，三毒时时会起，所以要时时念佛才能对治三毒。三毒一除，身心清净，你就可成阿罗汉果了，你就是圣僧了！ 只要你学佛得到了相应，念佛、念观世音菩萨只要得到了相应；那一种法喜之乐，非世俗之欲乐所能比。只要你有一念法喜，再回想世俗的欲乐，就像粪坑之蛆或狗吃屎一样。它们的快乐你要享受吗？你赶快甩掉蛆虫住屎坑、饿狗吃屎粪的乐！ 念观世音菩萨要发观世音菩萨的大慈大悲心，救苦救难；你想要观世音菩萨救你，你也应发菩提心救人。这是有什么因就有什么果，无因就没有果啊！我们不能老是仰著手接受人的东西

印度佛教中，观音菩萨竟然是男儿身？为何在中国是女性

印度佛教中，观音菩萨竟然是男儿身？为何在中国是女性观音在中国人印象中一直是慈眉善目的大姐姐？并非如此。在老家印度，观音是男儿身，在中国才经历了从男到女的转变。观音菩萨是男是女？这个问题在佛教诞生的印度不是问题，但在中国却成了大问题。今天的中国人很难接受观音菩萨被画上两撇小胡子，但是宋代以前，观音菩萨的主流形象就是这样。要搞清这个问题还是得从印度说起。公元前6世纪，佛教产生于古印度，在当时的观念中，身为女性是悲剧，只有转世为男人才能得救。在这种观念中，菩萨作为神明，自然得是男性形象。观音菩萨的信仰大约出现在公元1世纪，在当时的印度佛教中，观音有很多化身，大多面容威猛狰狞、令人敬畏。西汉末年，佛教传入中国，一直到唐代，观音菩萨的形象都还是男性为主。相比凶恶的印度形象，中国化的观音英俊了许多，销魂的小胡子是标准造型。给观音的性别带来颠覆的，是武则天废唐立周。武则天声称自己是弥勒佛降生。既然弥勒佛被钦定是女儿身，那么观音菩萨娘一点也是可以理解的。唐代之后，佛教在中国失去国教地位，传教对象从贵族变成平民。人民群众喜欢添油加醋是普世真理，在民间传说里，观音菩萨被嫁接了许多故事。比如妙善公主舍身成道

学佛感悟词　观音菩萨12大愿之11：弥陀受记愿

学佛感悟词 观音菩萨12大愿之11：弥陀受记愿学佛感悟词……观音菩萨12大愿之11：弥陀受记愿：观音菩萨心慈善，弘扬弥陀受记愿。慈悲护人间，圆光明三界。千眼视广阔，心胸满功德。自在精勤弘愿力，弥陀受记下世佛。

对观音菩萨有信心的人，是大善根福报的人

对观音菩萨有信心的人，是大善根福报的人对观音菩萨有信心的人，是大善根福报的人学佛一定要对佛有一种感情，这样在危难时，你念佛，好比念父母一样，才能感应。很多人学佛久了，感情没有了，恭敬心也没有了，业障就越重了。刚学佛的人，对佛很有信心，进步很快。越学佛，就感觉菩萨不够感应，不灵气，恭敬心也少了，其实是业障现前了。念经也好，拜忏也好，做善事也好，只有一个目的，增加我们对佛菩萨的信心。信为道元功德母。信心才能救你。有的人学佛，越懂越多，信心越少，业障就越重。反而不如民间的白丁，对佛一片虔诚，在危难时刻，佛就会来救命。学佛要保持这个内心的虔诚，一种宗教的感情，很不容易。有的人学佛很久，突然生病了，念经也念不好，或者事业不顺利，觉得佛菩萨不感应。慢慢的对佛失去信心，失去恭敬，这样子业障反而更重了。在药师法门中，信心和脾胃相对应的。信心足的，对别人信任的人，脾胃就好。脾胃不好的人，就会怀疑，不相信别人，这样的人活得很苦。据说北方人很讲信用，做生意只要嘴巴谈好价格就好，南方则不同，合同定了一条又一条。可见信心缺失了，人就痛苦，肠胃病就多。对菩萨有信心的人，这样的人菩萨很大。有信心多大的困难，生死都不

读观音菩萨普门品有哪些好处

读观音菩萨普门品时，会让自己有好的状态，可以保证自己的思想，使自己能够多去了解普门品的含义，让自己会有好的改善，也是能够确保自己会有好的思维，能使自己会明悟心中的想法，让自己能够拥有更加完善的心。1. 我们在去读普门品的时候，最需要注意的是让自己拥有好的内心，不要使自己沾染了不好的气息，使自己能够保证心中的想法，这样才能使自己会有好的感触，让自己能够得到加持，使自己会有好的福德，让自己能够一直坚持下去，从而会让自己有好的福报。2. 只要让我们能够坚定心中的信念，就会使自己有好的领悟，也是能使自己可以感受到更多有意义的事情，让自己会有好的觉悟，才能使自己会有好的耐心，可以保证自己能够一直坚持下去，才会使自己会了解读完普门品的感受，让自己能够享有更好的生活，使自己会有好的心态，可以让自己有更好的修行。所以我们在去读诵普门品时，要让自己能够坚定心中的信念，才能使自己会有好的领悟，也是能够使自己会有更好的状态。以上都是个人见解，如有不好的地方，请师兄多包涵。

宣化上人《紧急关头要念观音菩萨》

今天传授你们一个要诀，什么要诀呢？就是在紧急关头的时候，保持镇静，不要紧张。将生死置于度外，一心念观世音菩萨，一定会化险为夷，渡过难关。在最危险的时候,心中这样观想：;反正我现在快要死了，可是在我未死之前，我要拼命来念观世音菩萨，也许有一线希望。要有这种思想，可以遇难呈祥。好像所乘的飞机，在空中忽然发生故障，即将堕地。这时要念观世音菩萨。因为观世音菩萨是救苦救难的菩萨，是有求必应的菩萨，我不念观世音菩萨，我的生命危险到万分，没有希望了。这时，你必定最诚心的念，感应观世音菩萨的慈悲，拯救全机人的生命。打七时要这样的想，来念观世音菩萨。再想，我所乘的火车，现在出轨道，在千钧一发之际，如果我不念观世音菩萨，全列车的旅客，都要死亡。念观世音菩萨就是求救声，菩萨闻之，无论千山万水之遥远，即刻来到你的面前，救你出离苦难，非常有灵验。再想，我所乘的轮船，在大海中发生不幸，即将沉没，葬身鱼腹。在这最危险关头，我们也念观世音菩萨。就是在最后一分钟，一秒钟，我也念观世音菩萨。如果这样，定会逢凶化吉。再想，我所坐的汽车，在路急行，忽然机件失灵，车飞起来，下边是万丈悬崖，若掉下去，粉身碎骨，一切都完了。这时，

紧急关头一心念观音菩萨可化险为夷

紧急关头一心念观音菩萨可化险为夷宣化上人今天传授你们一个要诀，什么要诀呢？就是在紧急关头的时候，保持镇静，不要紧张。将生死置于度外，一心念观世音菩萨，一定会化险为夷，渡过难关。在最危险的时候，心中这样观想：反正我现在快要死了，可是在我未死之前，我要拼命来念观世音菩萨，也许有一线希望。要有这种思想，可以遇难呈祥。好像所乘的飞机，在空中忽然发生故障，即将堕地。这时要念观世音菩萨。因为观世音菩萨是救苦救难的菩萨，是有求必应的菩萨，我不念观世音菩萨，我的生命危险到万分，没有希望了。这时，你必定最诚心的念，感应观世音菩萨的慈悲，拯救全机人的生命。打七时要这样的想，来念观世音菩萨。再想，我所乘的火车，现在出轨道，在千钧一发之际，如果我不念观世音菩萨，全列车的旅客，都要死亡。念观世音菩萨就是求救声，菩萨闻之，无论千山万水之遥远，即刻来到你的面前，救你出离苦难，非常有灵验。再想，我所乘的轮船，在大海中发生不幸，即将沉没，葬身鱼腹。在这最危险关头，我们也念观世音菩萨。就是在最后一分钟，一秒钟，我也念观世音菩萨。如果这样，定会逢凶化吉。再想，我所坐的汽车，在路急行，忽然机件失灵，车飞起来，下边是万丈悬崖，

观音菩萨心经怎么念

观音菩萨心经全文不是很长，熟读以后可以很快背诵下来。而且将观音菩萨心经读熟以后，就会慢慢的发现经文中的意义和精华，这会让自身获得更多的智慧的。但在了解观音菩萨心经的意思之前，是需要先将观音菩萨心经念好。那观音菩萨心经怎么念呢?下面一起来看看吧!1、在念诵观音菩萨心经的时候，先要将皈依发心念三遍，在念的时候可以直接看着原文念，这样就不会容易出现遗漏的情况了。2、再将称念圣号念诵三遍，它的意思就是将所有的佛和菩萨的名号念诵一下。在念的时候，也可以直接看着原文念，以免出现错误。3、之后再将礼赞文念诵一遍，它其实就是在表达自己对佛和菩萨的赞美之情以及恭敬的心。4、将上面都念完以后，再把心经的全文念九遍，要从头到尾开始念;5、将心经的九遍念完以后，再念21遍的心咒;6、把上面的都念完之后，最后在念个回向文就可以了。在念回向的时候，可以直接看着原文念，也可以加上自己想要回向的内容念诵。以上就是念诵观音菩萨心经的方法，师兄在念的时候，可以按照上面的步骤来念诵，而且在念诵的时候，要一个字一个字的去念诵，语速不要太快，以免出现遗漏或重复的现象。当师兄将观音菩萨心经念正确后，那么就能从经文中获取更多的智慧