七俱胝佛母尊

（菩萨）准提观音之异名也，胎藏界曼荼罗第二佛母院七尊中之一，俱胝者七亿也。释迦如来在给孤独园，入准提三摩地，说过去七亿佛所说之准提陀罗尼，故约过去佛之所说，谓之七俱胝。约陀罗尼之主，谓之准提，是为莲华部之母（诸佛有部母与部主），司生莲华部诸尊功德之德，故名佛母尊。白黄色，十八臂，遍身有白色轻罗锦之文。七俱胝佛母所说准提陀罗尼经曰：愍念未来薄福恶业众生故，即入准提三摩地，说过去七俱胝佛所说陀罗尼。梵Saptakoṭibuddha-matṛ。

如何使相貌声音变得庄严

你要是心改变了，外表就改变了，声音也改变了，业报也改变了，待人处事的方法、给人家的感觉通通改变了；就像释迦牟尼佛一样，他的内心是圆满的菩提心，他外表庄不庄严？我们不要说庄严，跪着拜他，没有人会对释迦牟尼佛起欲望，只有起一个恭敬赞叹的心，没有人会去恨释迦牟尼佛的，为什么？因为释迦牟尼佛心中没有恨，所以你就没办法恨他；释迦牟尼佛心中没有欲望，所以你就不会对他起爱染心。所以你希望别人对你怎么样，那你要改变你自己、改变你的心态、改变你的行为，一切都可以改变的，所以 南本师释迦牟尼佛我们要学习这个圆满的慈悲、圆满的智慧，要悲智双运，不能光重一边；自施施人以这个教育自己，也以这个来引导别人。南无本师释迦牟尼佛不但如此，还求佛灌顶我们 答雅他唵牟尼 牟尼 嘛哈牟尼耶 梭哈，南无本师释迦牟尼佛，我愿意学习你，以这个方法自利利他，求佛加持我，以佛的力量转在我身上， 答雅他唵牟尼 牟尼 嘛哈牟尼耶 梭哈。我们念咒就是用佛的力量，就像你念阿弥陀佛，念完《阿弥陀经》，要念《往生咒》消除众生的我执，让他放下，能够让他们个个往生极乐世界，这个就是南无阿弥陀佛，但是如何让这个力量圆满呢？在《往生咒》里面圆满它，要去

钱氏孝护翁姑全家免疫

清代顺治甲午年三月，江苏省武进县（古名晋陵）城东居民顾成，娶钱氏小姐为媳妇。有一次，钱氏回母家省视父母，忽然夫家乡间流行急性时疫病，传染很广，病死的人很多，有的全家数口都死于时疫，也有一条巷中的人，大半死去，只剩数人。病势的凶猛，令人心惊股栗。如果得了这种急性的时疫病，至亲也不敢过问，大家深恐传染。不幸顾成夫妇也染了时疫，后来他的儿女等一家八人，全都染了疫病。钱氏在母家听到了翁姑都患时疫的资讯，急欲回夫家视病，他的父母爱女心切，恐怕女儿也会染到疫病，所以力劝钱氏不要回到夫家去。可是钱氏深明大义，她说：丈夫娶妻，原是希望我能侍候翁姑，现在翁姑病危，倘若我忍心不归，那与禽兽何异！终于不顾父母的反对，不怕疫病的猖獗，只身回到夫家去。当钱氏回到夫家以后，顾成夫妇及其他染疫的全家八人，都霍然而愈。当时的人，都认为顾成全家能免于疫病的死亡，是由于钱氏至孝的感应。（取材自德育古鉴） 湘清按：民国以来，我国由于五四运动打倒孔家店推翻旧道德的恶劣影响，固有道德，日益低落。今世能孝顺父母的儿女，固如凤毛麟角，而求其能孝顺翁姑的女子，更寥不可得。像本文的钱氏女，能不怕疫病的传染，孝护病危中的翁姑，实可为今世

威武大中华

作者前言我2008年秋季赴美留学，2013年9月毕业回国，时至今日，已经过去了三年多。从2008年到2016年这八年当中，我看到了一个快速发展和高速进步的中国，令我这个海归更从侧面感受到这个国家和民族值得人们钦佩和细思极恐的细节。历史History从历史上来看：五千多年以前，咱们和古埃及人一起面对洪水；四千多年以前，我们和巴比伦人一起使用青铜器；三千多年以前，我们和古希腊人都在对哲学进行思辨；两千多年以前，我们和罗马人一起东征西讨，留下了那句犯我强汉者，虽远必诛；一千年以前，我们是令欧洲无比神往的富足之地，万国来华是那时候的潮流；一百年以前，我们被地球上最有实力的国家欺侮，面临民族生死存亡，任人宰割；到了现在，我们和这些地球强国坐在一张桌上谈判全球利益。曾经的一头待宰羔羊，变成了现在的样子，整个地球也只有中国能够做到了。近代之时，签订数十个不平等条约，主权丧失，经济掠夺，割地赔款，国际上毫无尊严，人民毫无安全。这一系列的蹂躏，可谓骇人听闻，惨绝人寰！如今，我们的国家繁荣昌盛，人民安居乐业，再也不是谁想来就能来、想怎么欺负就怎么欺负的时候了。即使是远在千万里外的侨民，我们也可以保护了。我