随烦恼

五随烦恼二十者：一忿、二恨、三恼、四覆、五诳、六谄、七憍、八害、九嫉、十悭、十一无惭、十二无愧、十三不信、十四懈怠、十五放逸、十六昏沉、十七掉举、十八失念、十九不正知、二十散乱。言随烦恼者，或无别体，惟是烦恼分位差别，或有别体，性是烦恼同等流类，故名为随烦恼，其数二十。一、忿 忿者，依对现前逆境，愤发为性，能障不忿，执仗为业。此即嗔恚一分为体。二、恨 恨者，由忿为先，怀恶不舍，结怨为性，能障不恨，热恼为业，此亦嗔恚一分为体。三、恼 恼者，忿恨为先，追念往恶，触现逆境，暴热狠戾为性，能障不恼，多发凶鄙粗言，蜇螫于他为业。此亦嗔恚一分为体。四、覆 覆者，于自作罪，恐失利养名誉，隐藏为性，能障不覆，悔恼为业，谓覆罪者，后必悔恼，不安隐故。此以贪痴一分为体，恐失现在利誉是贪，不惧当来苦果是痴。五、诳 诳者为获利益，矫现有德，诡诈为性，能障不诳，邪命为业。此亦贪痴一分为体。六、谄 谄者为罔他故，矫设异仪，险曲为性，能障不谄，不任师友真正教诲为业。此亦贪痴一分为体。七、憍 憍者于自盛事，深生染着，醉傲为性，能障不憍，生长杂染为业。此以贪爱一分为体。八、害 害者于诸有情，心无悲愍，损恼为性，能障不害

不还一法

谓贪若永断者。我能保彼定得不还。如是嗔癡忿恨覆恼嫉悭诳谄无惭无愧慢过慢慢过慢我慢增上慢卑慢邪慢憍放逸傲愤发矫妄诡诈现相激磨以利求利恶欲大欲显欲不喜足不恭敬起恶言乐恶友不忍耽嗜遍耽嗜染贪非法。贪着贪恶贪有身见有见无有见贪欲瞋恚惛沉睡眠掉举恶作疑瞢愦不乐频申欠呿食不调性心昧劣性种种想不作意粗重抵突饕餮不和软性不调柔性不顺同类欲寻恚寻害寻亲里寻国土寻不死寻陵蔑寻假族寻愁叹苦忧扰恼。于此一法。若永断者。我能保彼定得不还。

易经+道德经+论语：三个字，道破成功3要诀

谈起《易经》、《道德经》、《论语》这三本书，真可谓天下无人不知。每本书中都凝聚着圣人最为顶级的智慧，也都可以称作中国传统文化的根基。这三部书，也奠定了我们中国人智慧的基础，如何做人、如何做事的奥秘尽在书中。但你可能不知道，每本书里你只需牢记一个字，就能让你知道成功的最大秘诀。到底是哪三个字呢？《易经》：守时《易经》有云，君子藏器于身，待时而动。君子有卓越的才能、超群的技艺，却不到处炫耀，而是在时机到了的时候才施展出来。这里的守时不是准时的意思，而是把握时机、机遇。世间万事皆绕不开天时、地利、人和。机缘未到之前，等待是必经之路。史书记载：姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：负命者上钩来！姜子牙半生寒微、颠沛流离，但他能动心忍性，等待时机，终于在已近八十的高龄，遇到明主文王和武王，并助其推翻纣王统治，灭商建周。几十年的时光，才华差点被时代埋没，就算强大如姜子牙，想遇到伯乐也需要这样的等待，更何况我们普通人呢？姜子牙用他的经历告诉我们一个道理：时则动，不时则静。也许你会等待得很漫长，也许等待是无尽的，也许你会耗尽耐心，但请不要放弃修炼自己，坚持前行，你终会守得云

转经筒有什么用

转经筒的起源，可能与佛教转法轮的思想有关，原来在印度佛教时期将佛陀向大众说法称为「转法轮」，意喻佛法如车轮一般轮转不歇。而当佛教传播至西藏时，更因应当地文化发展出转经筒，为的是让一般不识字的信徒，能透过转动装有佛经或是铭刻经咒的经轮以替代念经持咒。转经筒有大、中、小之分，最大的称作「嘛呢冬廓(Ma Ni Dung aKhor)」，意译是「万万嘛呢」。大型转经筒大约有两三人高、两三米粗，里面除了装有一亿份嘛呢咒，也有其他一些经文和咒语，它被安装在特别建造的房子里，一般一间房子里只安装一个。中型转经筒称为「嘛呢几廓Ma Ni Bye aKhor(百万嘛呢)」，约有一般水桶大小，里面装有一百万份嘛呢咒，被安装在环绕着寺庙或佛殿外围的特制木架上，一个架子上安装一个或数个，数量不限，排成一排，小殿宇廊下有三、五个，大殿宇回廊四周可有数十百个环绕一圈。再小一点的叫「嘛呢奔廓Ma Ni 'aBum aKhor(十万嘛呢)」，里面装有十万份嘛呢咒。而最小的转经筒只有几寸高，因为只能装得下一万份嘛呢咒，所以叫「嘛呢齐廓Ma Ni Khyi aKhor(一万嘛呢)」。小型转经筒大多由银、铜金属制成，上刻咒

哪种人是天下最有福报的！

哪种人是天下最有福报的！ 世出世间第一等的福报是什么? 修行! 修正自己错误的行为，这是真正的福报! 有机缘天天听经、念佛，是天下最有福报的人! 真正修道人，生活朴实节俭、随缘自在，诸佛护念，所以要知道，能放下的人，真正有福! 一天到晚背好多包袱，那人可怜，没有福! “定”是真正的福报，无论在什么境界里面，不被境界转，在境界中如如不动，这种人有福! “一心清净”，身心没有牵挂、没有忧虑、没有烦恼，这是真正的福报! 福报现前不能享，福报要用来供养一切苦难众生! 福报给众生享，不要自己享，这样福报就永远享不尽;福报自己享，没几天就享完了。 福报给众生享，是真正的福报! 福报自己独享，很容易变成祸害。 所以，世尊示现在九法界，绝不示现享福之相! 福报绝对不是为自己享受，而是为了接引众生。念念为众生，不为自己，这个人福报无边。 经云：“亲手布施，诚诚恳恳，福报最大。” 有许多人发心印经，印经是修大福报! 一切经里面，最有价值的无过于《阿弥陀经》，这是弘扬圆顿大法，弘扬第一法门，我们明白之后应当努力去做。 念佛法门，是一生成佛的法门，如果你死心塌地来修学，成佛真的不难，三年决定成功，所以说哪一种