心地善良 家国天下

◎ 任 之中华民族有五千多年的悠久历史和灿烂文化，在人类文明史上独树一帜。星云大师的文集《献给旅行者的365日》收录了中国古代夏朝之后历朝历代的名人、大家、文豪创作的散文、诗歌、画作、楹联、篆刻等各类体裁的文学艺术作品八百余篇，其中星云大师自创一百二十九篇。读大师的这本文集，可以从文学的视角对博大精深、底蕴深厚的中华传统文化有一个简明精要的了解。夏朝之后的商朝发端于公元前1600年，其后的年代历经春秋、战国、秦、汉、三国、晋、隋、唐、五代、宋、元、明、清、民国，直至中华人民共和国，几乎中国历史发展每个时段负有盛名的名人名作在《献给旅行者的365日》这本文集里均有集纳。有商朝的周文王；春秋时期的孔子、老子；战国时代的庄子、荀子，一直到现代社会的毛泽东、郭沫若，等等。江山代有才人出，长河繁星争璀璨，文集共涉及名人四百余位。我将其概括为：书写四千年，精华八百篇，仁义礼智信，篇篇润心田。文集的主旨在于教人修身养性，引人向善向美，催人励志奋进。文集的第一篇即一年肇始的元旦，大师写下《新春祈愿文》，最后几句话：慈悲伟大的佛陀！祈求您保佑我，让我在新的一年里，所说的言语，都是慈悲善良、鼓励向上的好话

风穴一尘

禅宗公案名。乃汝州风穴延沼禅师之垂语。又称风穴家国兴盛、风穴若立一尘。据碧岩录第六十一则（大四八·一九三中）：“风穴垂语云：‘若立一尘，家国兴盛；不立一尘，家国丧亡。’雪窦拈拄杖云：‘还有同生同死底衲僧么？’”盖平等一相之本体，空空寂寂，不见一物。然于其上，若立一尘，即动毫厘，有山有河，有迷悟、有染净，有佛凡、有苦乐，历然罗列千差万别之相；反之，不动一尘之微，就无迷悟、染净、苦乐之别，是存大用现前之境。则此二即非二，二即不二，立与不立，兴盛与丧亡，正是同生同死之机。雪窦拈拄杖全提活用，即见其所以。雪窦之颂（大四八·一九三下）：“野老从教不展眉，且图家国立雄基。谋臣猛将今何在？万里清风只自知。”［宗门统要续集卷十一、联灯会要卷十一］ p3993

常行于布施

布施供养福无边，布施是真正的纯善，因为它是一种牺牲的精神。由牺牲奉献中体会，助人为快乐之本。只有透过与别人分享，成就才有意义。布施能使人的自私得以融解，心量得以广阔，布施即是无执之道，是学习放下、舍弃、断执的法门。布施的崇高精神，是牺牲不是获得，是奉献而非占有。布施在学佛的过程中是务必履行的一项责务。佛陀的教法由始至终皆是以万缘放下为宗旨。凡夫众生由于心识迷惑， 贪染尘境，长期以来认贼为父，随幻影而起憎爱之情，由憎爱而生牢执，因牢执涉生死。佛陀不忍众生于生死苦海中受诸煎熬，于是开善巧之法门，劝导吾人学习布施，以渡坚贪之恶习，使得心从一切束缚中挣脱出来。布施的种类布施的种类极多，在此仅举以物质与非物质两种布施来作谈。(一)物施 这是一种以物质来给予出去的布施法，又称之为诸事供养。当中又区分为两类，即：外物：钱财、衣服及种种东西等。内物：身体器官及血液等。此种布施为提供给予对方生活上之需， 只能成就物欲上的支助，它的受用期限是短暂，而且要陆续不断地提供，对于个人精神上的滋养是起不了作用。(二)法施 此法施是滋养我人心思与精神的资粮，与物施比较，它的受用与成果较前者来得殊胜与卓越。法施也包含

身体里有个最深的疗愈之声，你听到吗

身体里有个最深的疗愈之声，你听到吗我们来看看我们的身体,看看我们的四肢,看看我们的五个指头,还有我们的指甲、头发、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴,人长得很有意思。为什么五官长在头上这个问题像不像小孩子问的?孩子问:妈妈,为什么五官长在脸上,集中在一起?你们保证没有研究过。经过我的科学研究,我发现,它为什么长在一起?其实我的手和你的手也不一样,每个人的手都不一样,我们可以通过手来辨别每个人,但是这样辨别太慢,因为它只是特征。五官长在一起,一眼就看出来了,就便于我们辨别。假如说我们的五官没有长在一起,而光长了个嘴巴,把耳朵眉毛眼睛都移开,那么人们辨别起来就很难。由于五官长在一起,人立刻就能分辨出来,速度非常快。但是我发现五官长在一起,有一个很大的问题。经过我的研究,我发现五官的搭配是很不科学的。鼻子长在上面嘴巴长在下面,我相信我们在座的每一个人都有吃过鼻涕的经历,通过我的科学研究,我发现鼻子长在这里是不科学的,鼻涕一流就流到嘴巴里了,这不卫生。你们吃过鼻涕没有?你看没有一个人举手,看来大家都吃过,这样大家就相信我这个研究员研究的是正确的。所以鼻子长在嘴巴上面,不符合科学要求,不符合卫生要求。经过我

妄想的能量消耗在哪里了？

妄想的能量消耗在哪里了？有师兄跟我说，他妄想太重了，做不到一心不乱，就觉得自己业障重。很多人认为，脑袋里想法太多就是妄想，这其实是对妄想很大的误解。人都是有情，有想，人有想法是正常的，不要刻意去压制自己的念头。很多人看到念头起来就很怕，赶紧念佛。压制自己的念头，修久了，就会变成痴呆了，木头和石头就是没有念头的。像望夫石一样，女人一直想着丈夫，想到没有念头了，就变成了石头。有句话，我们的能量都提供给妄想。这个妄想，指的是我们的对立心。什么样的人最痛苦，对立观念，是非观念，善恶观念太强的人，他最痛苦的。很多人想要说，世界上只有善，没有恶，只有快乐，没有痛苦。你想看，这个可能吗?不可能的。你认为他是善的，肯定有个对比，另一个东西是恶的。在对比中，才有善恶。越执着善的人，和越是执着恶的人一样痛苦。这就是二元对立的观念。比如很多人学佛后，看什么都不爽快，看佛光明广大，再看众生，却很阴暗无明。看祖师持戒精研，再看现在修行人，破戒毁戒。想要社会上人人是好人，却偏偏常看到报道有种种的恶人恶事。所以说，就很痛苦。要明白，社会本来真相就是如此。他就是有好人，一定有坏人。一阴一阳之谓道。有阴就有阳。这个是常