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三种缚所依处所
【三种缚所依处所】 p0208瑜伽十四卷三页云:又有三种有情之类,贪瞋痴缚,所依处所身分差别,能急系缚诸有情类,闭在大苦生死牢狱。一、能饶益。二、能损害。三者、平等二种俱离。
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九有情居
【九有情居】 p0093瑜伽十五卷三页云:又有九种生处,受生有情,于彼彼处同所居止。谓三界中,除诸恶趣可厌处故。如前已说。二解俱舍论八卷九页云:如是分别七识住已;因兹复说九有情居。其九者何?颂曰:应知兼有顶,及无想有情,是九有情居。余非不乐住。论曰:前七识住,及第一有,无想有情,是名为九。诸有情类,唯于此九欣乐住故;立有情居。余处皆非。不乐住故。言余处者,谓诸恶处。非有情类,自乐居中。恶业罗剎,逼之令住故。彼如牢狱,不立有情居。第四静虑,除无想天,余非有情居。如识住中识。三解品类足论六卷一页云:有九有情居。谓有色有情,身异想异;如人及一分天。是初有情居。有色有情,身异想一;如梵众天劫初时。是第二有情居。有色有情,身一想异;如极光净天。是第三有情居。有色有情,身一想一;如遍净天。是第四有情居。有色有情,无想无异想;如无想有情天。是第五有情居。无色有情,超一切色想,灭有对想,不思惟种种想,入无边空,空无边处具足住;如空无边处天。是第六有情居。无色有情,超一切空无边处,入无边识,识无边处具足住;如识无边处天。是第七有情居。无色有情,超一切识无边处,入无所有无所有处具足住;如无所有处天。是第八
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九因恭敬听法
【九因恭敬听法】 p0095瑜伽八十二卷二页云:九因者:谓能解脱九种世间逼迫事故。一、能出生死大牢狱故。二、永断贪等坚牢缚故。三、弃舍七财贫,建立七财富故。四、超度善行闻正法俭,建立善行闻正法丰故。五、灭无明暗,起智能明故。六、度四暴流,升涅槃岸故。七、究竟能疗烦恼病故。八、解脱一切贪爱羂故。九、能度无始生死旷野稠林行故。诸牢狱中,生死牢狱,最为第一;是故先说。
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业系
(喻)业好像绳子能将众生系缚在三界之牢狱中。
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七宝狱
一个怀著疑惑的心去念佛,而往生到西方极乐世界边地懈慢界的人,将于五百岁间不得见佛闻法,这种情形正好像一个人被关在由七宝所成的牢狱里一样,所以称为七宝狱。
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出离
【出离】出离是超出、脱离之意。即出离迷界出生死轮回之苦,而成办佛道,以达于解脱之境,亦即出离三界之牢狱,了脱惑业之系缚,故一般有‘出离三界’、‘出离生死’的惯用语。《瑜伽师地论》卷七十载,出离有二种,即:一、出离三恶趣而趣向人天的善趣,二、出离生死轮回而趣向三菩提。
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四空定
一虚空处定 二识处定 三无所有处定 四非有想非无想处定次无量心而。辨四空处定者。四无量心中。虽有大功德。而未免形质之患累。若行人厌色如牢狱者。则心心乐欲出离色笼。故次无量以明四空处定。通言空者。此四定体无形色。故名为空。各依所证之境。为处境法持心。心无分散。故名定也一空处定 若灭三种色缘空而入定者。名空处定。行者厌患色如牢狱。心欲出离。即修观智。破于色故过一切色相。灭有对相。不念种种相。入无边虚空处。心与虚空之法相应。是为虚空处定二识处定 若舍空缘识而入定者。名识处定。行者厌患虚空。虚空无边。缘多则散。能破于定。即舍虚空。转心缘识。心与识法相应。名为识处定三无所有处定 若舍识处心。依无所有法而入定者。名无所有处定。行者厌患于识三世之识无边。缘多则散能破于定。故舍缘识。转心依无所有法。心与无所有法相应。名为无所有处定。有人解云。舍多识取少识。缘之入定。名无所有处定也四非有想非无想定。若舍二边之想而入定者。名非有想非无想定。行者厌患无所有处想如痴。有想处如痈如疮。更有定名非有想非无想处。即舍无所有处。缘念非有非无想之法。心与非有非无想法相应。是为非有想非无想处定。亦云。凡夫外道得此定。谓证
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普门品全文诵读
普门品全文诵读的好处也是有非常多的,我们在诵读普门品全文的时候,一定要用心的去诵读,这样我们才能够了解到经文中的内容,并且还能够给我们带来很多的帮助,所以我们大家要坚持去诵读普门品。那么,下面就让我们来了解一下普门品全文诵读的好处吧。一、知普济沉沦 普济沉沦就是普遍救济沉沦的众生。在这部普门品里,说明观音菩萨,冥中感应,或现身说法,在一切时一切处,救度众生,使众生离苦得乐,这就是菩萨普济沉沦的事实。我们凡夫,都是沉沦在生死苦海中,而日夜受著种种苦恼煎迫的。在这茫茫苦海中,观世音菩萨就是我们的依怙者!大家知道观世音菩萨,是普济沉沦的,那就得赶快登上菩萨大慈悲愿的舟航,接受菩萨的救济!二、启吾人兴慈 兴慈就是发起慈悲心。在普门品里,记载著观音菩萨救度众生的道理,这就是阐扬菩萨慈悲的心肠。我们研究了知之后,应该要启发本性的良知,发起大慈悲心,像观世音菩萨一样,发愿救度众生才对!也唯有以观世音菩萨的慈悲心为自己的心,以观世音菩萨的宏愿为自己的志愿,效法菩萨,行菩萨道,救度众生,才能达成信仰观世音菩萨,研究这部普门品的真实意义。我们在诵读普门品之前,一定要先去了解下普门品讲解,这样可以让我们更好