六字大明咒唱诵1万遍

六字大明咒又称观音六字真言、观音心咒等。我们持诵六字大明咒是有无量的功德利益的。对我们自己，对众生都是有很好的。接下来让我们一起来看一下，六字大明咒唱诵1万遍功效。受持六字大明咒者的身体疾病及障碍将会被净除;所造的语业被净化，种下妙音的种子;所有意念之无明、愚痴将被净除，得到佛菩萨智慧的加持。受持六字大明咒者若精进的修持，可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意，甚至可将肉身修练出舍利子。受持六字大明咒者，甚至只念诵一遍明咒，亦可获得无量智慧，最终将升起慈悲心，且圆满六度波罗密;更将生为转轮圣王，达到不会退转的菩萨境界以至开悟。凡有人或非人“见、闻、觉、受”(看见、听到、忆念、触及)到六字大明咒，他即刻种下成佛菩萨的因。六字大明咒之咒印功德利益：一、降魔;二、治病;三、免劫; 四、各种成就;五、去障;六、登佛位。此六字大明咒于大乘中，最上精纯微妙。此六字大明王难得值遇，但念一遍是人当得一切如来以衣服、饮食、汤药及座卧等资具一切供养。若有得此六字大明王陀罗尼者，是人贪、瞋、痴三毒不能染污，犹如紫磨金宝，尘垢不可染着。此六字大明陀罗尼，若有戴持在身中者，是人亦不染着贪瞋痴病。六字大明咒可去

六字大明咒唱诵120分钟

六字大明咒是非常经典的经文，也是非常重要的经文，我们修持六字大明咒最好的方式就是念诵，念诵六字大明咒对我们是有很大的益处的，能够把六字大明咒唱诵120分钟，功德更是不可想象，接下来让我们一起来看一下，唱诵六字大明咒的功德。六字大明咒是观世音菩萨关闭六道生死之门、利益众生的神咒。念此六字大明咒，也象征着了脱生死轮回之苦的意思。“唵”能闭诸天之门，以白色表示;“嘛”能闭修罗之门，以青色表示;“呢”能闭人间之门，以黄色表示;“叭”能闭畜生之门，以绿色表示;“咪”能闭饿鬼之门，以红色表示;“吽”能闭地狱之门，以黑色表示。此六字大明咒能令六道空虚，若要了解此六字，须反复诵持。“唵”，表示咒语开始之意;“嘛呢”，是摩尼珠的意思;“叭咪”是莲花之意;“吽”，常用于真言中，有能满愿、三解脱等义。“唵嘛呢叭咪吽”，直意为皈命莲花上之宝珠的意思，也就是说持咒时要时刻提醒自己，要像观世音菩萨一样，在智慧中开展慈悲。南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨。唱诵六字大明咒是非常好的，但不是我们必须要唱诵120分钟，根据我们自身的情况来决定就好。

佛说斋经

佛说斋经大正新修大藏经第01册No.0087斋经No.87[No.26(202),Nos.88,89]佛说斋经吴月氏国居士支谦译闻如是。一时佛在舍卫城东丞相家殿。丞相母名维耶。早起沐浴着彩衣。与诸子妇俱出。稽首佛足一面坐。佛问维耶。沐浴何早。对曰。欲与诸妇俱受斋戒。佛言。斋有三辈。乐何等斋。维耶长跪言。愿闻何谓三斋。佛言。一为牧牛斋。二为尼犍斋。三为佛法斋。牧牛斋者。如牧牛人求善水草饮饲其牛。暮归思念何野有丰饶。须天明当复往。若族姓男女已受斋戒。意在家居利欲产业。及念美饮食育养身者。是为如彼牧牛人意。不得大福非大明。尼犍斋者。当月十五日斋之时。伏地受斋戒。为十由延内诸神拜言。我今日斋不敢为恶。不名有家彼我无亲。妻子奴婢非是我有。我非其主。然其学贵文贱质无有正心。至到明日相名有如故事斋如彼者。不得大福非大明。佛法斋者。道弟子月六斋之日受八戒。何谓八。第一戒者。尽一日一夜持。心如真人。无有杀意慈念众生。不得贼害蠕动之类。不加刀杖。念欲安利莫复为杀。如清净戒以一心习。第二戒者。尽一日一夜持。心如真人。无贪取意思念布施。当欢喜与自手与。洁净与恭敬与。不望与却悭贪意。如清净戒以一心习。第三戒者。

普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经

（经名）二卷，唐不空译。略称大随求陀罗尼经、随求陀罗尼经、大随求经、随求经等。佛在大金刚须弥峰楼阁，集一切大众，放顶毫之光照十方一切佛刹说大神咒，名普遍光明。（中略）大随求陀罗尼。并说种种灵验之事。更有宝思惟译之随求即得大自在陀罗尼神咒经一卷，同本抄略。

【注音版】六字大明咒

【注音版】千转大明陀罗尼经

遍照般若波罗蜜经

遍照般若波罗蜜经大正新修大藏经第08册No.0242佛说遍照般若波罗蜜经No.242[Nos.240,241,243,244]佛说遍照般若波罗蜜经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻：一时世尊，得一切如来金刚三昧智，得一切如来种种具足最上宝冠，得一切如来大自在相应金刚智，受三界灌顶一切如来智印，乃至圆满一切众生所欲之愿，种种变化，大明平等智慧，此大毗卢遮那常住三世平等一切如来金刚身语意业，称赞一切如来。尔时世尊住欲界他化自在天宫，而此宫殿以种种妙色大摩尼宝，种种真珠璎珞，种种幢幡宝盖，悬挂种种宝铃，如是具足一切庄严。有菩萨摩诃萨众，其名曰：金刚手菩萨、观自在菩萨、虚空藏菩萨、金刚拳菩萨、发同心转法轮菩萨、誐誐曩巘惹菩萨、破一切魔王菩萨、文殊师利菩萨。如是等六十八俱胝菩萨摩诃萨众，恭敬围绕而为说法。初善中善后善，其义深远其语巧妙，纯一无杂具足清白，宣说菩萨一切清净法门：“若诸有情于欲清净，是菩萨故；爱缠清净，是菩萨故；一切行清净，是菩萨故；见性清净，是菩萨故；爱乐清净，是菩萨故；贪清净，是菩萨故；瞋清净，是菩萨故；痴清净，是菩萨故；藏清净，是菩萨故；文字清净，是菩萨故

六字大明咒每天念几遍

六字大明咒是非常著名的经文，也是佛经中的重要的经文。我们修持六字大明咒对我们是有很大的益处的。六字大明咒每天念几遍是没有规定的，视我们自己的情况来定，如果我们精神状态很好，可以多念一会儿，身体不舒服就少念一会儿。此六字大明咒难值难遇，建议你每天坚持念诵，就傻傻的念，不用计数的，当作跟吃饭，睡觉是一样的就行，这样功到自然成。根据佛说大乘庄严宝王经记载:若有人能而常受持此六字大明陀罗尼者。于是持诵之时。有九十九殑伽河沙数如来集会。复有如微尘数菩萨集会。复有三十二天天子众亦皆集会。复有四大天王。而于四方为其卫护。复有娑誐啰龙王无热恼龙王。得叉迦龙王嚩苏枳龙王。如是无数百千万俱胝那庾多龙王而来卫护是人。复有地中药叉虚空神等而亦卫护是人。意思只要你每天安排时间念诵六字大明咒，会有好多佛菩萨，神仙护法来护持你，神仙护法是管理人间一切事物，你只需每天坚持傻傻念就行，一切自会顺利，贵在坚持。汝能得是如意摩尼之宝。汝七代种族皆当得其解脱。善男子彼持明人。于其腹中所有诸虫。当得不退转菩萨之位。你只要每天坚持念诵六字大明咒，你的七代祖先眷属们都能离苦得乐，而你身上众生都能得不退转菩萨位，功德无量。诵经念佛是

六字大明咒治病方法

六字大明咒是非常著名的咒文，也是佛经中的重要咒文，同时也是每个佛弟子必修的咒文。能够坚持每天念诵六字大明咒的好处是非常多的。接下来让我们一起来看一下，六字大明咒治病方法。若持诵六字大明咒，能消除四百零四种疾病;嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：嗡字，能消除四大共同引发之疾病;嘛字，能消除热病;呢字，能消除风病;叭字，能消除涎病;美字，能消除寒病;吽字，能消除胆病;如是能遣除一切疾病。【解脱大道--六字大明咒(噶玛恰美仁波切)】摘录【观自在菩萨一百零八名号】中主尊说：“如果善男子、善女人能忆念观自在菩萨，并念诵“嗡玛尼呗美吽”，不会转生恶道，不会去阿鼻地狱。任何人早晨起床念诵，也可免于痲疯、脓疮溃疡、疖疮、皮肤病、疔疮、白痴、呼吸毛病、以及一切疾病。不管他们投胎何处，忆起它，当他们死亡时，就会投生到极乐净土。因此，不论诞生处或住在何处，永远不会与观自在菩萨分开。如不断持诵，会心念清明、声音悦耳，对所有的圣典明白了知。”诵经念佛是让我们有一个好的心境，让我们不在与人斤斤计较，修持六字大明咒也是如此，通过不断的念诵，让我们放下浮躁的心，让我们平静的面对遇到的人和事。

法华义疏

法华义疏大正新修大藏经第34册No.1721法华义疏No.1721[cf.No.262]法华义疏卷第一序品第一将欲入文前明三义。一部类不同。二品次差别。三科经分齐。部类不同者略为七例。一者一会之经用为一部如十地等经。二者多会共为一部如华严之类。三者经之初分用为一部如六卷泥洹经。四者具足二分以为一部如大般涅槃。五者略本以为一部如小品经等。六者广本以为一部如大品之流。七者一品以为一部如观世音之例。今此法华于七种中是具足本。若依梵文应是略说有六千偈也。二论品次差别者又开五义。一生起次第。二明具义多小。三论品前后。四明品有无。五别释序品。生起次第者大明次第凡有二门。一根缘次第。谓适机而说。二义理次第。依义次相生。然佛说经虽具有二门多依根缘次第。弟子造论又具二门多依义理次第。今二十八品相生次第者。夫至人说法必有由籍故初明序品由序已竟正宗宜开。将显一乘为真实故。前开三乘为方便故次明方便品。上根之徒闻前法说即便领悟。中根之者未能忘言会法。可以虚心待譬故。次明譬喻品禀前法说餐后譬喻。又同领解故有信解品。印其所解为实重兴譬述成故有药草喻品。领解于前述成于后当果可期堪为授记故有授记品。自前已来中上根人皆已

【注音版】圣六字增寿大明陀罗尼经

六字大明咒的作用

六字大明咒是非常著名的咒文，也是佛经中的重要咒文，同时也是每个佛弟子必修的咒文。我们修持六字大明咒的好处是非常多的。接下来让我们一起来看一下，六字大明咒的作用。若有人以天金宝，造作如微尘数如来、应、正等觉形象。如是作已，而于一日庆赞供养，所获果报不如书写此六字大明陀罗尼中一字所获果报功德，不可思议善住解脱。此六字大明王陀罗尼难得值遇，如彼金刚不可破坏，如见无上智如无尽智，如如来清净智，如入无上解脱，远离贪瞋痴轮回苦恼，如禅解脱三摩地三摩钵底，如入一切法，而于恒时圣众爱乐。持诵六字大明咒之人，没有贫富、男女、老幼之分，皆可使七代祖先超升解脱。不单口唱此明咒始有功德，即着于身、持于手、蒙于家，亦得解脱生死之因。藏传多记载将此明咒书写于长布片，藏于经筒，称为法 轮;一般以手转，或一风车、水车之力转之，称为转法 轮，可了脱生死轮回之苦。也有书于旗旆，飘扬空中，或见于碑者。诵经念佛是让我们有一个好的心境，让我们不在与人斤斤计较，修持六字大明咒也是如此，通过不断的念诵，让我们放下浮躁的心，让我们平静的面对遇到的人和事。

六字大明咒的发音七遍

念诵六字大明咒可以让我们的内心更加的平静和清明，使我们的邪念和怨恨得到消减，也可以为我们化解心中的怨气和阴郁，使我们的心灵更加的纯净并充满阳光，而且每天念诵六字大明咒的发音七遍，能够让我们的在念诵时事半功倍。那么六字大明咒的作用是什么呢?六字大明咒，又称六字大明陀罗尼、六字箴言、六字真言、嘛呢咒，是观世音菩萨心咒，源于梵文中，此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现，六字大明咒是“嗡(weng)阿(e)吽”三字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的功德和利益。观世音菩萨的六字大明咒——唵嘛呢叭咪吽，梵文罗马拼音为：o? ma?i padme hū? 。《佛说大乘庄严宝王经卷四》中音译为“ 唵(weng)，么(mo)抳(ni)，钵(bo)讷(ne)铭(ming)，吽” 。中文拼音参考发音，现代汉语读音：唵(weng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽( hōng)。中古汉语读音：(根据书籍 切韵. 广韵 .集韵)唵 [qemx] 嘛[mr?] 呢[nri] 叭[phr?t] 咪[

六字大明咒的力量

念诵六字大明咒不仅可以让我们的内心更加的清净和安定，使我们的怨恨和邪念得到消减，也可以为我们化解心中的阴郁和怨念，使我们的心灵更加的纯净和冷静并充满正能量，而且六字大明咒的力量是巨大的，还能够帮助我们破除心中的执念，使我们的在修行时更加的快速。那么六字大明咒的功德有哪些呢?六字大明咒是诸佛慈悲智慧的音声显现，其中涵摄了佛所教授八万四千法门的精义。在众多不同的咒语中，如明咒、陀罗尼咒、密咒，没有一个比观世音菩萨的六字大明咒更殊胜，持诵这个咒语的大利益，在佛经和密续中一再被提及。据说只持诵六字大明咒一遍，就等于诵念了佛陀所传的十二分教，持诵六字大明咒圆满了菩萨的六度，并能稳固地杜绝任何投生六道的可能性。这是个简单的修法，容易了解，所有人都能修持，也包含了佛法的要义。六字大明咒为观音菩萨微妙心印，有无量无边不可思议功德，为十方诸佛所赞叹。书六字大明咒如书三藏法宝，诵六字大明咒三世业障悉得清净，了脱生死，究竟成就，且能断无明，开智慧，消灾延寿，增富救贫，救百千苦难，摧灭贪嗔痴，闭塞轮回路，历代眷属俱得超生，腹肠诸虫亦得证果，又具无量三昧法门，日日得具足六波罗密功德，一切金刚护法天龙八部无不欢喜

【注音版】摩诃般若波罗蜜大明咒经

黄梅

（人名）黄梅山在黄州府黄梅县，禅宗五祖弘忍，居黄梅山东禅院，因称黄梅。大明一统志六十一曰：黄州府黄梅山，在黄梅县西四十里。其山多梅，故名。隋以此山名县。

心经真义

第八章 佛法修证的总持经文：【故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。】第一节 如来藏是佛法修证的总持咒经文：【故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。】世尊在这里赞叹了如来藏的无量功德，揭示出如来藏是整个佛法修证的总纲和总持，因为以如来藏为主体，才能衍生出三藏十二部经，衍生出十方三世无量諸佛国土，以及众生的五阴世间。如来藏这个大智慧无有能比，祂就是一个大神咒，有无量的神通道用和德能。祂无形无相，是真正的空，一无所有，却能运用其大种性自性，变现出无量个世界海。祂没有六根界、六尘界、六识界，没有五蕴，没有四圣谛解脱道，没有十二因缘法，也没有菩萨六度，没有一切世间、出世间、世出世间智慧，没有一法可说，没有一法可得。尽管祂什么也没有，但祂却能变现无量的法来，没有一法不依祂而有，没有一法能出得了祂的心体之外。祂本身无形无相，摸不着，看不到，但是有形有相的法都是祂变现出来的，什么法都是祂为我们提供的，祂太神奇、太奇特。祂提供给我们山河大地，提供给我们宇宙星空，供

无关普门

（1212～1291）日本临济宗僧。信浓（长野县）保科人。早年出家，游诸方学显密，后参圆尔，并嗣其法，住越后（新泻县）华报寺。尔后来宋，十二年后返日，再侍圆尔，从事教化，移住东福寺。受龟山上皇皈依，建南禅寺于其离宫，并任开山。正应四年示寂，世寿八十。敕谥“佛心禅师”、“大明国师”。 p5143

大佛顶首楞严经摄论

大佛顶首楞严经摄论太虚大师著──民国三、四年在普陀作──一 判摄本经文义分二 会较余部文义分三 别明当部要义分四 散释艰文涩义分顶礼如来藏，满分正觉者，愿仗加持力，摄显深经义，回施诸有情，共入遍知海！问曰：本经自度震旦，说之者已无虑百师，今造摄论意何所为？且了义教有多经论，曷不择之大藏，开所未开，乃独取义已大明之本经，增枝业之辞乎？答曰：略有六意造此摄论：尝考诸师说本经者，多列文逐句以疏解（诸解皆是），或断章取义以发明（若中峰或问、云栖摸象等），今欲用悬判简要之辞，摄全经周圆之义，令但闻略说者总持无遗，一也。诸师多依此经以彰自宗（若贤首宗、天台宗等），或排余说以局当部（若正脉等），今欲提教纲张弛之纲，显法门开合之巧，令遍究大藏者通达无壅，二也。本经有多当部要意，诸师泛露一斑，览者难窥全豹，今咸各别提清，令应从本经部门入道者得专修习，三也。本经有多艰文涩义，诸师悬解多歧，览者终泣亡羊，今略疏通抉择，令凡从本经文相怀疑者悉臻明了，四也。本经于震旦人根有深因缘，未至而天台殷勤拜求，已度则历代广共宏扬，随缘利导，信解易成，说之不厌重烦，五也。本经于震旦佛法，得大通量（吾别有论，尝谓震旦佛法，纯

六字大明咒功德记

六字大明咒功德记――我所亲历的真实事件！ 大约在1997年冬季，我回老家看望父母，村子里的赤脚医生碰见我，要我看看他外甥的病情，我说，你晚上带来看看。晚上果然由医生和其姐带着一个大约十一二岁的孩子来了，我说，你先讲述一下病情，孩子的母亲说：孩子在半年前发现自己的胳膊肌肉不断的有节律的收缩，日夜不停，孩子上学无法写字，严重影响了生活。在第四军医大学附属一院西京医院、西安医科大学附属一院、西安儿童医院都做了各种检查，专家教授均束手无策。我说，让我看看检查单，我看有各个医院的肌电图，脑电图，心电图，各种血液化验单，各种拍片报告单，还有医生开的各种处方药单。看完后，心想，今天真是遇上难题了，医生没有任何最后的诊断，不知为何病。我让孩子挽起胳膊看看，我见右手胳膊肘以上，肩膀一下内侧的肌肉就象一条蜿蜒爬行的蟒蛇一样，不停的很有节律的收缩，形状很是下人，就象一条蛇一样在胳膊上不停的绕来绕去。我心想，难怪专家束手无策，这种病恐怕就是行医一生，也遇不上的怪病。我更是没听过。略思片刻，我对孩子母亲说，我给孩子教个方法，保证治好，其实我心里也没底，我把孩子叫到一边，将六字大明咒写在纸上，逐一注上拼音，然后教