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恭迎药师佛圣诞
恭迎药师佛圣诞恭迎药师佛圣诞九月廿九是药师佛圣诞,法镜寺举办的药师佛七法会至今天就圆满结束了,七天的诵经法会,因缘殊胜,与会大众法喜充满,功德无量,愿诵经功德回向一切众生福慧增长,吉祥如意!药师佛心咒的功德利益汉译咒语拼音注音唐三藏法师义净奉诏译nā mó bó qié fá dì。pí shā shè。jù lǔ bì liú lí。南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薜琉璃。bō lā pó。hē lā shé yě。dá tā jiē duō yē。钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多耶。ā lā hē dì。sān miǎo sān bó tuó yē。阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。dá zhí tā。ān。pí shā shì。pí shā shì。pí shā shè。sān mó jiē dì。suō hē。怛侄他。唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝。莎诃。药师咒,此药师佛灌顶真言是《早晚课诵集》中十小咒之一,出自《药师琉璃光如来本愿功德经》。常常念诵此咒,可以健康长寿,临终时可以往生净土琉璃世界,或者由八大菩萨护送到西方极乐世界。此咒有大威德,若能念诵药师真言,即可消除病苦,延年益寿。如言:“
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恭迎燃灯古佛圣诞 燃灯佛与释迦佛的因缘故事
恭迎燃灯古佛圣诞 燃灯佛与释迦佛的因缘故事燃灯佛为释迦牟尼佛授记的故事《大宝积经》记载:在燃灯佛的时期,燃灯佛世尊到达了一个城市的时候,释迦佛陀的前世在那时是个梵志(修道士)。菩萨(佛前世未成道时)听说世尊来了,也和满城的人一样争着想买花供佛,但已被人都买下了,他买不到了。菩萨肯求一个卖花女“菩萨妹妹,你就卖给我几朵花吧!”这个卖花女看他非常肯切,是个根器很好的修行人,一定能先于自己修成正果,要让他以后别忘了度自己,她就把自己留的七枝花,分给菩萨五朵,又请他代自己把剩下的两朵一并献给燃灯佛,并许下誓言:“从今已后,一直到这位修行人证得一生补处(等觉菩萨)——愿他常为我的丈夫,我为他的妻子。”当时菩萨即从她手中接受了七枝优钵罗花,并许下诺言:“我本无此想,但我应满足此善女的愿望!”当时燃灯佛被权贵们包围得人山人海,菩萨根本不能近前。菩萨就在人群重围外,向燃灯佛奉上七枝花,撒在天上,别人的花都落了下来,只有菩萨奉的七枝花不落地。燃灯世尊发现了虔诚的菩萨,为了让他有机会靠近佛,就立刻示现了一片泥泞!(只有在障难中,方可见谁是真信真修!)权贵们怕湿脏了鞋子纷纷闪开了,唯有菩萨奋不顾身,上前脱下
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恭迎燃灯古佛圣诞,请为众生点一盏明灯​
恭迎燃灯古佛圣诞,请为众生点一盏明灯恭迎燃灯古佛圣诞!请为众生点一盏明灯【燃灯古佛圣诞】2019年9月20日,农历八月二十二日,是燃灯古佛的圣诞日,燃灯佛是过去佛,与释迦牟尼、未来佛弥勒并称三世佛,每年燃灯佛圣诞之日,佛教四众弟子在这一天供花、上香、供灯、念佛、诵经、持戒、放生,广发善心,广行善业,祈愿十方诸佛菩萨加持,早成正果,走向解脱光明大道!回向一切有情众生平安喜乐、六时吉祥。世界和平、无有灾厄!燃起佛前灯,灭除心头火,愿以大智慧,照破众无明。燃灯佛(梵Di^pam!kara,巴Di^pam!kara,藏Mar-me-mdsad)提洹竭,提和竭罗,瑞应经译曰锭光,大智度论译曰然灯。因其出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛或称为锭光佛。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。释迦牟尼佛因行中第二阿僧祇劫满时逢此佛出世,佛经中说释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记,将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛﹑菩萨都曾是他座下的弟子。燃灯佛是释迦佛在因地修行时的老师,所以燃灯佛为“过去佛”。许多寺院,往往在大雄宝殿中供奉燃灯佛(左侧)、释迦牟尼佛(正中)、弥勒佛(右侧),代表过去、
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临江仙 顶礼大行普贤菩萨圣诞
(拜佛)临江仙 顶礼大行普贤菩萨圣诞(拜佛)临江仙……顶礼大行普贤菩萨圣诞(农历二月二十一日)白象为骑行作愿,参禅四谛精深。毕生从善世人钦。践行无止境,法理满胸襟。坎坷征途持正见,恶风邪气难侵。时将悟字细长吟,修身琢璞玉,种德萌慈心。
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恭迎药王菩萨圣诞 祈愿众生安乐远离病苦!
恭迎药王菩萨圣诞 祈愿众生安乐远离病苦!药王菩萨农历四月二十八日,药王菩萨圣诞日。药王,梵名 Bhaiajya-rāja,音译鞞逝舍罗惹。为施与良药,救治众生身、心两种病苦之菩萨。隋代嘉祥大师疏《法华经》时说:“药王者,过去世以药救病,因以为名。”,药王菩萨亦与药上菩萨一起出现在经典中。《妙法莲华经》的《妙庄严王本事品》,亦有药王菩萨与药上菩萨的本生传记,《陀罗尼品》中,记载有药王菩萨为守护说法者而说的六十二亿恒河沙等诸佛所说陀罗尼。药王菩萨“燃身供佛”故事,出自《法华经·药王菩萨本事品》:药王菩萨的前身叫作一切众生喜见菩萨,他因为乐修苦行,而得现一切色身三昧。得到这种三昧,生起大欢喜心,就进入三昧中。药王菩萨以身供佛,使十方诸佛赞叹为真法供养如来,示现全心全意奉献众生的决心,以其独特的方式使其施药精神发挥无尽。药王菩萨,与药上菩萨,有时取代文殊、普贤菩萨,被作为佛陀的左右胁侍。药王、药上本为兄弟,兄名星宿光,弟名电光明。因供养比丘僧众,并施药救人,得众人赞赏,被尊称为药王和药上。后兄弟施医行善,双双修成菩萨。佛陀曾对弥勒预言,这两兄弟将在未来世成佛,号净眼如来和净藏如来。药王菩萨的故
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佛菩萨圣诞的纪念日
诸佛菩萨圣诞纪念日(农历)弥勒菩萨圣诞 正月初一日释迦牟尼佛出家日 二月初八日释迦牟尼佛涅槃日 二月十五日观世音菩萨圣诞 二月十九日普贤菩萨圣诞 二月二十一日准提菩萨圣诞 三月十六日文殊菩萨圣诞 四月初四日释迦牟尼佛圣诞 四月初八日药王菩萨圣诞 四月二十八日伽蓝菩萨圣诞 五月十三日韦驮菩萨圣诞 六月初三日观世音菩萨成道日 六月十九日大势至菩萨圣诞 七月十三日佛欢喜日 七月十五日龙树菩萨圣诞 七月二十四日地藏王菩萨圣诞 七月三十日月光菩萨圣诞 八月十五日燃灯佛圣诞 八月二十二日观世音菩萨出家日 九月十九日药师琉璃光佛圣诞 九月三十日阿弥陀佛圣诞 十一月十七日日光菩萨圣诞 十一月十九日释迦牟尼佛成道 十二月初八日监斋菩萨圣诞 十二月二十三日华严菩萨圣诞 十二月二十九日卫塞节:公历五月份的第一个月圆日六斋日:若逢大月,为每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日若逢小月,为每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日十斋日(又称准提斋):若逢大月:为农历每月初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日若逢小月:为农历每月初一、初八、十四、十五、十八廿三、廿四、廿七、廿八、廿九日地藏
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【注音版】地藏王菩萨圣诞祝仪
本祝仪根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。
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【注音版】大势至菩萨圣诞祝仪
本祝仪根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。
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【注音版】文殊菩萨圣诞祝仪
本祝仪根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。
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【注音版】普贤菩萨圣诞祝仪
本祝仪根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。
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【注音版】观世音菩萨圣诞祝仪
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【注音版】弥勒佛圣诞祝仪
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【注音版】阿弥陀佛圣诞祝仪
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【注音版】药师佛圣诞祝仪
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【注音版】释迦牟尼佛圣诞祝仪
本祝仪根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。
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药师佛圣诞祝圣仪轨
消灾延寿药师佛圣诞祝仪(一)唱香赞戒定真香 焚起冲天上弟子虔诚 爇在金炉上顷刻纷纭 即遍满十方昔日耶输 免难消灾障南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(二)称圣号南无药师琉璃光如来(八十八佛)大慈大悲愍众生大喜大舍济含识相好光明以自严众等至心归命礼南无皈依十方。尽虚空界。一切诸佛南无皈依十方。尽虚空界。一切尊法南无皈依十方。尽虚空界。一切贤圣僧南无如来。应供。正遍知。明行足。善逝世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊南无普光佛南无普明佛南无普净佛南无多摩罗跋旃檀香佛南无旃檀光佛南无摩尼幢佛南无欢喜藏摩尼宝积佛南无一切世间乐见上大精进佛南无摩尼幢灯光佛南无慧炬照佛南无海德光明佛南无金刚牢强普散金光佛南无大强精进勇猛佛南无大悲光佛南无慈力王佛南无慈藏佛南无旃檀窟庄严胜佛南无贤善首佛南无善意佛南无广庄严王佛南无金华光佛南无宝盖照空自在力王佛南无虚空宝华光佛南无琉璃庄严王佛南无普现色身光佛南无不动智光佛南无降伏众魔王佛南无才光明佛南无智慧胜佛南无弥勒仙光佛南无善寂月音妙尊智王佛南无世净光佛南无龙种上尊王佛南无日月光佛南无日月珠光佛南无慧幢胜王佛南无狮子吼自在力王佛南无妙音胜佛南无常光幢佛南无观世灯
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农历四月初四,恭迎文殊菩萨圣诞日
农历四月初四,恭迎文殊菩萨圣诞日农历四月初四,文殊菩萨圣诞日。 文殊菩萨,又称文殊师利菩萨、曼殊室利菩萨,亦称妙吉祥菩萨,佛教四大菩萨之一,释迦牟尼佛的左胁侍菩萨,代表聪明智慧。因德才超群,居菩萨之首,故称法王子。据《文殊师利般涅槃经》所记载:文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣仙人处,求出家法,却无酬对者,乃皈依佛,出家学道,住首楞严三昧,行稀有难事,佛涅槃后四百五千岁时至雪山,为五百仙宣畅演说十二部经,后还本生地,在尼拘楼陀树下入涅槃。依照佛教典籍所载,文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师,曾经引导无数的修行者证得佛果。在《放钵经》中,佛陀也说:今我得以成佛,都是文殊菩萨的恩德!过去无数诸佛,也都是文殊师利弟子,未来当成佛者,也都是文殊菩萨威神力所致。就好像世间的小孩有父母一样,文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛,是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首,所以又称为文殊师利法王子。文殊菩萨形象则为仗剑骑狮之像,代表着其法门的锐利,以右手执金刚宝剑,断一切众生的烦恼,以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名,这五髻代表的是五种智慧。
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恭迎监斋菩萨圣诞,迎祥纳福过小年!
过小年2025年1月22日,甲辰年腊月二十三,恭迎监斋菩萨圣诞。监斋菩萨是佛教护法天龙八部之一,又名紧那罗王菩萨,也名监斋使者。监斋菩萨专司监护僧众斋食之职,也就是专管僧众饮食的菩萨,《教苑清规.监斋回向式》云:“灶者,典众人之喉舌,威灵有正,正直无私。”祖师大德说,法轮未转,食轮先转,我国古人也说吃穿二字,人生大事。腊月二十三,在中国传统习俗中也被称为“小年”,“谢灶”,“祭灶节”,“灶王节”,“祭灶”,是民间祭灶扫“尘”(陈)日子。在农历正月新年前,扫去家中的一切尘土,意味去除过往一切不好,辞旧迎新。 “紧那罗”称呼的来历 监斋菩萨梵名“紧那罗”原为印度神话中之神,后被佛教吸收为“八部众”(天龙八部)之第七。紧那罗译成中文则为“疑神”,这是由于他们头上长了角,似人非人,似天非天,有点令人疑惑不定,故名为疑神。紧那罗中的领导者,即是紧那罗王。据传紧那罗若欲脱离紧那罗身,观世音菩萨即于其前应现紧那罗身,为其说法,使之成就。监斋菩萨像有三尊,分别为持法法身、护法法身、妙法法身。头顶塑有发表上升的青烟,烟雾上有赤脚而立的观音像,法身形象则袒胸赤脚,手握烧火棍,完完全全一
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地狱不空誓不成佛,农历七月三十恭迎地藏王菩萨圣诞日
地狱不空誓不成佛,农历七月三十恭迎地藏王菩萨圣诞日传说地藏王菩萨早可以成佛,但却为了众生亲自到地狱普渡一切有罪在受苦的灵魂。因此发下一宏愿,就是广为流传的“地狱不空誓不成佛”,意思是亲自入地狱,让地狱再无受苦的灵魂,祂才成佛升天。地藏王愿下地狱拯救受苦灵魂的慈悲心,一直在佛教和民间流传着,所以佛教信徒在每年农历七月三十日都会举行仪式恭迎大愿地藏王菩萨诞。关于地藏王菩萨的传说有许多种版本,先来说说其中一个国内版本,传说在唐朝唐太宗贞观年间,地藏王菩萨投胎转世为新罗国太子金乔觉。因他看破一切世间红尘,所以决定出家一心向佛,法号为“地藏比丘”。他为了修行佛法,特地来到中国。经过航海到达中国后便各处去拜访学习,当他来到安徽九华山时,发现这里群峰环绕,仿佛像是一朵莲花环抱着,便认为这个地方是一个理想的修行佛法的环境。于是就在九华山安顿下来,一直过着修行佛法与农家的生活,直到99岁在修行的山洞里成道。大家都知道地藏王菩萨是佛教四大菩萨之一,四大菩萨各有不同的分工,而地藏王菩萨负责掌管地狱,且是救渡地狱里受苦灵魂的菩萨。在民间传说版本里,其中一个流传比较广泛的就是“目莲救母”。相传古代有一位靠剥削他