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知道你有多幸福吗-
知道你有多幸福吗?(文:转载) 知道你有多幸福吗?幸福其实就在自己的手中! 如果您今天早上醒来时,还算健康,恭喜您,因为有一百万人将活不过一星期。 如果您不曾经历战争的危险、被监禁的寂寞、被凌虐的痛苦、或是饥寒交迫,恭喜您,您比5亿人还好命。 如果您可以参加宗教活动,而不必担心被骚扰、逮捕、凌虐、或死亡,恭喜您,您比15亿人还自由。 如果您的冰箱里有食物、有衣服穿、还有地方住、恭喜您,您比全世界70%的人还富有。 如果您在银行有存款、钱包里有钞票、还有一些零钱,恭喜您,您是全世界前10%的有钱人。 如果您的双亲还健在,而且没有离婚,您算是幸运儿。 如果您经常抬头带着微笑,而且心中感谢老天,您是幸福的,因为大部份的人可以办到却不这么做。 如果您会握住某人的手、或给他们一个拥抱、或是拍拍他们的肩膀,恭喜您,因为您是具有愈合人们心灵的能力。 如果您可以读到这篇文章,那是双重幸运:有人想到您这个朋友,而且有15亿人根本不识字。 您大概从来没想到过自己是多么幸福吧!? 周遭的微小事物可能因为你的微笑而微笑,那你今天微笑了吗??? 记得要快乐喔! 南无阿弥陀佛,愿大家惜福再造福,那世界更美好。 南
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正念培育生之幸福
正念培育生之幸福佛陀教给我们很多助人去除痛苦的方法,最重要的就是“四圣谛”。第一谛,讲世间所有人都是受苦的,没有人能逃脱苦难。第二谛,讲人可以觉知到痛苦的存在。第三谛,人可以去除痛苦,平愈是可能的。第四谛告诉我们,这世上存在超脱苦难的正道。我们能通过脚踏实地的正念生活培育生之幸福。——一行禅师
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家,因包容而幸福
一家人,包容越多幸福越多;夫妻间,包容越多感情越浓;乡邻间,包容越多相处越好;朋友间,包容越多友谊越长;同事间,包容越多事业越顺生活不是战场,无需一较高下。人与人之间,多一份理解就会少一些误会;心与心之间,多一份包容就会少一些纷争。人往往把自己看得过重,才会患得患失,不要以自己的眼光和认知去评论一个人,其实心有多大,快乐就有多少;包容越多,得到越多。不要背后说人,不要在意被说。一无是处的人没得可说,越是出色的人越会被人说。世间没有不被评论的事,也没有不被评说的人。最有价值的宽容,莫过于夫妻间的宽容;最有成效的忍让,是夫妻间的忍让;最不容忽视的关心,是夫妻间的关心。有些事,需忍,勿怒;有些人,需让,勿究。嘴上吃些亏又何妨,让他三分又如何。水深不语,人稳不言。学会淡下性子,学会忍住怒气面对不满。做人,精一半让一半;做事,求一半随一半。事事不能太精,太精无路;待人不能太苛,太苛无友。懂得退让,方显大气;知道包容,方显大度。得意时莫炫,失意时莫馁。花无百日红,人无百日衰。
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幸福人生的秘诀:好事皆赞叹,善缘皆随喜
我们要对治嫉妒心,首先要知道什么是嫉妒,还有嫉妒的根源在哪里。我们有没有想过为什么嫉妒二字都用女字旁?这是中国古人造字的智慧,因为他们发现,嫉妒的情绪变化表现得最明显的,一般来说都是女性,并不是说男人没有嫉妒心,当男人嫉妒的时候,其实也是相当的厉害的,只不过不大表现出来罢了。所以说,凡是众生都有嫉妒心,看不得别人好,不能让别人比自己更好。这是普通人普遍的心病。嫉妒往往和独占心理、自私自利的心理纠缠在一起:对名誉、地位、权势、钱财、美色都容易起贪求占有之心,因而嫉妒就会随之而来。它与我慢一样,皆源自我见及我执。喜欢跟别人比较,看到别人长得比自己漂亮、看到别人超过自己的地方,心里就不满,就不舒服,甚至生起嗔恨而造出言语、行为上的过失,这些都是嫉妒心的特点。在《佛说大乘造像功德经》中佛陀对嫉妒作了详细的定义:尔时天帝释白佛言: 世尊!我今有疑欲有所问:言嫉妒者,云何是耶?复作是言:世尊!若有众生,见他胜己,生如是念:云何今我,获彼所得--如是之心,是嫉妒不?佛言:不也。此是贪心,非为嫉妒。天主,其嫉妒者,自求名利,不欲他有,于有之人而生憎恚,是为嫉妒。佛说嫉妒,就是自己想获得名利,而不愿意他
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每日一禅:幸福来自内心的安详
每日一禅:幸福来自内心的安详一个人,无论他是什么地位,过哪一种阶层的生活,只要他的内心非常安祥,就可以过得幸福。而一个拥有了很多物质享受,但内心纷乱的人,生活对他而言,反而是一种惩罚,因为拥有的越多,他的欲望也就越多,他的痛苦自然也就更多。因此,幸福从何而来?要从内心的“安祥”中来。
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幸福何在
幸福何在欧芙伶有一位作家曾说,婚姻就好象黑社会,个中滋味不足为外人道。也有一位医生说婚姻也像砒霜,只要一点点就麻木了。如果这件事情放在五年前,你若问行悟,他会告诉你,婚姻就好象黑社会。确实,婚姻的开始是甜蜜的,这过程走下来,婚姻就如同一个甜蜜的梦,到一个破碎的梦。重新开始,那需要非常多的勇气和毅力。在山青水绿年华的时侯,行悟(化名)曾拥有一段像恶梦一般的婚姻生活。在这段过程里,每一天担心受怕,就像活在人间地狱里。身心灵皆受创。直到有一天,他夺下先生手中的武器(离婚同意书),勇敢把这段婚姻结束。重新开始人生的里程碑,唯一需要的是更多的爱与关怀。也许是婚姻不幸福的关系吧,他选择在婚纱店服务,圆满他人的幸福。刚结束一段婚姻,心情仍未平复,唯有寄情以工作。「从早上十点工作到晚上十一点,每天工作十多个小时。」这样努力工作下来,他得到田胃痉挛和大肠失禁。医生告诉他是身心压力导致脑神经系统讯息接受错乱,失禁的结果每天上班就往厕所跑。那段日子苦不堪言。最后,被逼要在家里休养。没有办法工作加上身心疲累,这时却又发现背部也长了骨刺,连站立都成问题,只能驼着背部。受着种种身心的折磨。当时睡不安稳,夜不成眠,
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简简单单的幸福
简简单单的幸福 生活中,幸福没有统一的答案,也没有固定的格式。 幸福的内涵无限丰富,只要你善于扑捉,善于用心灵去发现,哪怕是一条温暖的短信,一句关爱的叮咛,一缕初夏的春风,一顿可口的饭菜……你都能感受到幸福的存在,只要你用心,幸福就会时常的围绕在你身旁。你拥有幸福是因为你有一个懂得享受幸福的心。幸福也是无遮拦的,它就像田野里静静的吐着芬芳的野花,没有围墙,也不需要门票,只要你有一颗清净的心和一双未被遮住的眼睛,就能得到。简简单单的生活,简简单单的幸福,靠你用简简单单的心灵去感觉,去享受。
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给别人的幸福让道
给别人的幸福让道那天早上,一辆公交车正在行驶,车上都是去上班的人。忽然,一旁的马路上冲出一辆车,公交车一个急刹后停住了。那是一辆婚礼的摄像车,后面是一列长长的迎亲车队。乘客开始抱怨上班要迟到了,公交车司机却静静地坐在位子上,不时按一下喇叭。有人对司机说:“你光按喇叭不行,他们不会给你让道的,不如从车队的空隙冲过去。”司机回过头,笑着说:“我按喇叭不是催他们给我让道,我是为他们祝福呢!”顿了顿,他又说:“别人结婚是件幸福的事,我们有机会为别人的幸福让一次道,这不也是一件幸福的事吗?”满车的乘客霎时安静下来。给别人的幸福让道,是一件幸福的事;有这种心情的人,必定也是一个幸福的人。
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贪欲让你难以感受到幸福
贪欲让你难以感受到幸福如果给那些天真无邪的孩子一些“甜头”,他们很容易就会开心的笑;向那些孤苦无助的人伸出援助的手,他们立马就能感到温暖。可我们很多人已经越来越不容易满足了,老是处于一种索求、追逐的状态。为什么呢?因为贪欲,贪欲让你难以感受到幸福,就算在外人看来很幸福,岂知内心深处是多么的空洞与落寞!——加措活佛法语
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幸福只是一种感觉
幸福只是一种感觉有好多天了,慧能小和尚独坐寺内,闷闷不语。师父看出了其中的玄机,也不语,微笑着领着弟子走出寺门。门外,是一片大好的春光。师父依旧不语,怀抱春光,打坐于万顷温暖的柔波里。放眼望去,天地之间弥漫着清新,半绿的草芽,斜飞的小鸟,动情的水河。慧能小和尚深深地吸了口气,偷窥师父,师父正安详地打坐在山坡上,心中空无一物。小和尚有些纳闷,不知师父葫芦里卖的什么药。过了半晌,师父才起来,还是不说一句话,不打一个手势,领着弟子回到寺内。刚到寺内,师父突然跨前一步,轻掩上两扇木门,把小和尚关在寺门外。小和尚不明白师父的意旨,径自坐在门前,半天纳闷不语。很快,天色暗了下来,雾气笼罩了四周的山冈,树林、小溪、小鸟也渐渐变得不明朗起来。这时,师父在寺内朗声叫他的名字,进去后,师父问:“外边怎么样了呢?”慧能答:“全黑了。”“还有什么吗?”“什么也没了。”慧能又回答说。“不,外边还有清风、绿草、鲜花、小鸟,一切都还在。”慧能顿悟,明白了师父的苦心,这些天笼罩在心头的阴霾一扫而空。古人说:“拨开世上尘氛,胸中自无火焰冰競;消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。”幸福只是一种感觉。人生往往如此,有的人活得很
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幸福的日子不过如此,睡得着,想醒来
幸福的日子不过如此,睡得着,想醒来有人问:幸福的日子是怎样的呢?这让我想起一句简单,但又不简单的话:睡得着,想醒来。一个晚上睡得着,早上想醒来的人,就是过着幸福的日子。试想,有多少人晚上睡不着,辗转难眠?有多少人早上不得已起床,拖着一身无奈和疲惫开始新的烦恼与痛苦的一天?有多少人,活了多年,却如只活过一天,因为他们的日子几乎都是不断重复的,充满了无聊与烦恼;有多少人,他们活了一天,却如活了一生沧桑,他们把生活弄得一团糟,每过一秒都是煎熬。然而,这世上,总还有那么一些人,他们悦纳生活,用心生活,他们拥有的或许并不是太多,但他们却懂得把已拥有的,化为生活的福源,美活于当下,把拥有的日子过得活色生香。他们懂得感恩生活,懂得幸福地追求,懂得适时知足,在知足常乐中美好地创造自我与生活的点滴成长。于是,他们每天都过得愉悦,充实而有意义,每一天都是他们生命中难得的礼物,每一天,对他们来说,都是美好的享受,甘之如饴。当夜晚来临,他们能幸福地安然入睡,因为,他们刚刚享受了生命之中难得美好的一天,没有浪费上天的恩赐;他们也懂得,一个美好的日子结束,意味着新的美好一天即将到来。而当新的一天,太阳升起,他们自
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只需一分钟与佛结缘,家人因你增福添寿,富贵幸福!
只需一分钟与佛结缘,家人因你增福添寿,富贵幸福!佛祖心怀慈悲菩提心,只要真诚与佛结缘,十方三世诸佛菩萨也愿与你结缘,赐予你福报满满,善缘不断,家人也因你受到佛菩萨庇护,佛光照亮命途,自此幸福安康,花开富贵。如何与佛菩萨结缘?为大慈大悲观世音菩萨上香祈福与菩萨结下佛缘与佛结缘,福缘满满,善财不断弟子XXX为菩萨焚香顶礼愿聆听菩萨教诲家人得到菩萨庇佑父母寿喜安康笑口常开子女聪慧平安福气常在夫妻幸福美满和乐融洽家庭富贵荣华喜乐无忧修得佛缘积下善业,家人安康幸福美满与佛菩萨修得佛缘今后人生有菩萨在身边保驾护航,无病无灾,无忧无虑,善缘满盈,幸福一生。
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幸福之果
释惟文一、不贪常舍不贪求不义之财,不义之财,难以长久。常舍济与贫穷,舍孤寡老人,舍病苦之人。舍财福之因,就会得幸福的果。二、戒己扬善做好自己,不说他人是非好坏。别人好的地方可以称赞宣扬,让世间善行流传。律己扬善业之因,就会得幸福的果。三、少欲常慈色欲病之因,祸殃之始,不仅色欲须离之。常慈心于众生,助难扶弱,使远苦得喜悦。欲少慈悲心之因,就会得幸福的果。四、不骄常谦骄易招妒,被妒阻力必大,办事难成。谦逊有礼,人之本份。给人好印象,人必助之。不骄纵谦下心之因,就会得幸福的果。五、不执放下不要执着自己的看法,不要认为自己都是对的。多听听别人的说法,会长增自己的智慧。要放下看得开,高风亮节,成人之美,不要为一点东西一点财物,争得你死我活。世间如梦幻,转眼以空。有功德大家做,有福禄大家享。不执着放得下之因,就是得幸福的果。六、少私利他自私自利,难成大器。有利益大众的行动,必定感召大众利我之福。凡事替别人着想,付出了爱心,自得顺心。无私利他之因,就是得幸福的果。七、忘忧生喜人生有无穷烦心事。但还要终日愁眉不展,忧心中中,没有什么大不了。人生最大为生死,唯有修行是真路。要喜气洋洋,有积极的人生态度。
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建立幸福人生的方法
建立幸福人生的方法人类在无明的驱使下,盲目地追求幸福,结果得不到幸福,反而引来无尽的痛苦。要想得到幸福,就得有合理的方法。 1、消除不幸福的因缘建立幸福的人生,首先要消除不幸福的因素。(1)错误的认识,颠倒的观念:如不信因果,胡作非为;或不了无常,执著永恒等。(2)强烈的我执:以自我为中心,去面对世间的一切;或执著自己拥有的一切为我,如执身为我、执名为我、执财富为我等。(3)贪嗔痴:假如让这些烦恼支配自己的人生,就会害已害人。(4)不善的行为:种不善因,招感苦果。这些都是造成人生不幸福的因素。假如希望拥有幸福的人生,就应该努力地消除它。2、无所得、不受有漏的世间,必然会存在种种不幸。可是有时面对同样的环境,人们痛苦的程度却不一样,这是为什么呢?(1)世间的不幸,因为你在意了,才会对你构成伤害;假如你不在乎,天大的不幸也没什么了不起的。(2)摆脱个人的情绪,正确认清人生的现实,观诸法空、无所得,就能坦然的面对人生的不幸。3、广种福田──行善幸运与不幸,都有它的因缘因果。幸福人生的获得:(1)不种不幸之因,就是摆脱各种造成人生不幸的因缘。(2)广种幸福之因。多行善事,如修十善等,开发生命中
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延参法师写四川高考同题作文:分享的幸福
延参法师写四川高考同题作文:分享的幸福一个人面对生活的态度,活成了人生旅途的境遇不同。小羽的故事告诉人们分享的幸福,小羽选择的是生命温暖的格局。每个人把握着自己的人生,什么样的视野,什么样的颜色,什么样的价值,这所有的一切都在于自我的塑造,也在于自我积极的承担,和充满信念的努力。走过那些忙碌的生活,心境的不同,也就活成了不同的旅程,在行走中感悟,在伤痛中历练,在挫折中反思,去寻找那些正确的态度和正确的方向,成为了突破生命困惑,活出生命力量的抉择。每个人都在走着自己的旅途,都是在用那些积极的信念,去活出人生的向前,生活不会赋予谁特别的活法,每个人都在用自己的努力,活出人生中的塑造与改善,悲观中的扭转,低谷中的仰望。生活的许多苦恼和疲惫,并不是那些故事如何伤人,而在于自己缺乏拓宽内心世界,和打开人生向前的力量和胆识,那些在烦恼中的彷徨,只能增加人生的瘫痪和拥堵,人生的方向也就在于,如何化解生命中的那些消极,突破那些真正认识自己的障碍,不要过高的评价自己,也不要过多的人生悲观,活好人生的一种平衡,生命的轨迹也就在于,拥有重新开始的力量,就算微弱也会逐渐强大。相信向前的方向不会隐藏在泪水中,而
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幸福的颜色
幸福的颜色风雨过后,总会出现绚烂多姿的彩虹,人们会为天边的彩虹驻足,欣赏那短暂的美。彩虹有七种色彩,美丽梦幻是彩虹的代名词,它像一座五彩的桥,会将你从桥这边的凡尘俗世带到桥那边的童话世界。幸福,也应该是像彩虹一样的存在吧,一样美丽、一样绚烂、一样梦幻,那么幸福的颜色是怎样的呢?是像百合一样的纯白?是像玫瑰一样的鲜红?是像菊花一样的黄灿灿?还是像罂粟一样的诱人? 幸福是什么颜色?不同人有不同的诠释。只是,幸福的颜色不是用眼睛看的,而是靠内心来体会,靠珍惜来勾兑出来的。珍惜现在的拥有,便拥有了幸福的颜色,成了幸福的人。 人生路上,有三只兔子不可追。少儿时代,教室之外的嬉戏玩耍就是一只诱人的兔子,你若去追赶它,它就会带给你荒废的一生;青年时代,校园之外的名利富贵就是一只诱人的兔子,你若去追赶它,它就会带给你虚荣的一生;中年时代,社会上的灯红酒绿就是一只诱人的兔子,你若去追赶它,它就会带给你堕落的一生。人生赶路的时候就一心赶路吧,不要被草丛中窜来窜去的兔子弄的眼花缭乱,唯一要看的是脚下的路和前行的方向向。 人生如果是一条轨迹,那人就象独自驾车前行的旅人。一路之上,不断的有人招手搭车,有你的朋友
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幸福之路
幸 福 之 路◎ 钟 丹 若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。这句话或许想要告诉我们: 如果不注重内在修养,只关心外在的东西,想要获得幸福是不可能成功的。现下社会过于浮躁,人们极易陷入利益至上、唯利是图的境地。将外在的名利、金钱、地位看得过于重要,整日里陷入如何更快获得这些外在的东西而无法自拔。将所谓的成功定位于是否拥有足够的金钱、是否处于较高的社会地位,更有甚者直接将成功物化为是否拥有豪宅别墅、巨额存款。仿佛人生所有的一切目标都只是对这些物质的无尽追逐,这种对外在物质的盲目追求,极易使人迷失,陷入惶惶不可终日的忐忑当中。当外在欲求得到满足,就得意洋洋,现实生活中一旦遭遇阻碍,无法及时获得满足,就会对自己产生怀疑甚至失去人生方向。快乐与否全然由外界决定,失去了对自身的把控。有那么一个人,将他毕生的追求都放在追名逐利之上,幸运的是,他获得了巨大的成功,成为了一家大型公司的董事长,也有了一个别人艳羡的家庭,只是这所有的幸福与成功都只是外人看来如此罢了。子女因为没有得到应有的关爱和陪伴,对父亲没有太多的感情; 与妻子的结合也并非由于爱情; 与手足的情感也因为长时间的疏离变得淡漠,他得不
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顺其自然是一种幸福
顺其自然是一种幸福有一个流浪汉,走进寺庙,看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜,非常羡慕。流浪汉:我可以和你换一下吗?菩萨:只要你不开口。流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱,要求者众多。他始终忍着没开口。一日,来了个富翁。富翁:求菩萨赐给我美德。磕头,起身,他的钱包掉在了地下。流浪汉刚想开口提醒,他想起了菩萨的话。富翁走后,来的是个穷人。穷人:求菩萨赐给我金钱。家里人病重,急需钱啊。磕头,起身,他看到了一个钱包掉在了地下。穷人:菩萨真显灵了。他拿起钱包就走。流浪汉想开口说不是显灵,那是人家丢的东西;可他想起了菩萨的话。这时,进来了一个渔民。渔民:求菩萨赐我安全,出海没有风浪。磕头,起身,他刚要走,却被又进来的富翁揪住。为了钱包,两人扭打起来。富翁认定是渔民拣走了钱包,而渔民觉得受了冤枉无法容忍。流浪汉再也看不下去了,他大喊一声:“住手!”把一切真相告诉了他们。一场纠纷平息了。你觉得这样很正确吗?菩萨:你还是去做流浪汉吧。你开口以为自己很公道,但是,穷人因此没有得到那笔救命钱;富人没有修来好德行,渔夫出海赶上了风浪葬身海底。要是你不开口,穷人家的命有救了;富人损失了一点钱但帮了别人积了德;
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让你幸福常存的秘诀
让你幸福常存的秘诀◎ 慧 律每一个人都在追求幸福!但什么是真正的幸福呢?我觉得唯有内心安适,俯仰无愧的人才有真正的幸福。因为心如不安,幸福要从何建立呢?那么要如何,心才会安呢?古人说:无所为而为,善而不居,能得心安。这是教导我们行善时,不要想我有在作善事喔!我有在帮助人喔!真正的纯善,是牺牲而不是获得,是奉献而不是占有。由牺牲奉献当中你才会懂得,帮助别人是真正的幸福之道。只有透过与别人的分享,你的成就才有意义,你的自私才得以融解,你才会知足、感恩,心也才会安啊!心安的人,自然能控制自己的欲望,欲望可以是推动你向上的一股力量,也可以是主宰你堕落的源头。人生的浮浮沉沉,欲望乃是最大的滥觞,因此,自我控制的层次,亦可视为个人修持成就之指标。不能控制六根欲望的人,当然就得不到安祥。嘴巴喜欢说是非的人,朋友远离,没人尊重,欲望太高,喜欢涉足不正当场所的人,内心无法清净,怎能安祥?耳朵整天只听是非,不懂得听闻佛法,那么幸福又从何而来?心猿意马的人,专心都谈不上了,哪谈得上有什么修行的成就?所以,一定要宰制官能,惩治我欲。人,就是欲望太多,才会生生世世在六道中轮回。我们如果能在每一个刹那,自我观照,
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幸福在哪里?
幸福在哪里?很多时候,当我们为找不到幸福而苦恼时,并非是幸福真的远离了我们,变得遥不可及,而是我们自己迷失了方向,缘木求鱼。由于我们自身变得麻木,以至于对幸福熟视无睹,但幸福始终默默地跟随着我们。有一天我们幡然醒悟,蓦然回首,会发现幸福正在拐角处对我们微笑,静静地等候着和我们一起回家,刹那间我们止不住热泪盈眶,感动万分,在心里祈祷:生活真美,感谢天地,让我拥有这一切。聪明人未必幸福,但智慧的人会看到幸福;灵巧者未必幸福,但豁达的人会找到幸福。幸福与智慧、豁达始终相伴。阿弥陀佛!