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我们在吃什么?你知道这背后的秘密吗
一位朋友给我发来关于一分食品附加剂的文章。令人毛骨悚然。转载给大家。大家尽力而为地安排自己的饮食吧。转载如下:安部司先生,从事食品添加剂推销工作20多年,人称;添加剂活辞典、;食品添加剂之神。他不仅熟知各种添加剂的作用和用法,并亲眼见证了食品加工生产的;幕后。;今天我要给各位讲一讲食品添加剂的问题。讲之前,我先给大家做碗排骨汤。请看,我面前的这排瓶子装了一些白色粉末,我要把这几十个瓶子里的粉末都混在一起,然后再把开水倒进去,搅拌一下。好了!排骨汤完成!谁愿意尝一尝?别害怕呀!就请这位勇敢的男士吧。;啊,真的是排骨汤。真的很好喝呀!;怎么样,这就是你平常吃拉面的那个汤!大家都看到了,我做排骨汤时根本连一根排骨、一滴真正的排骨汤也没用到,仅仅用了这些瓶子里装的白色粉末,而且尝过的人都觉得味道不错。这些白色粉末,就是我下面 要讲的食品添加剂。我们很多人都不清楚自己平常吃的食品是怎么加工成的。你以为骨汤拉面就是用排骨熬成的汤做的,你以为那些颜色鲜艳的果汁饮料都是用水果榨汁做的,你以为喝咖啡时加的奶精就是用牛奶做的事实是,你眼睛看到的、嘴巴尝到的并不是真的,漂亮的颜色、诱人的味道都可以由添加剂变
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佛菩萨坐台的种类都有哪些 你知道吗
佛菩萨坐台的种类都有哪些 你知道吗今天给大家介绍佛菩萨坐台的种类都有哪些。金刚座这是释迦牟尼佛在菩提树下成道时所作的座台的名称,其他佛菩萨绝对不能用。其形状为方形。狮子座佛陀坐的床叫做狮子座。这一名称的由来,是因狮子为百兽之王,比喻佛陀之尊,故以他所做的坐台为狮子座。古印度于佛座旁绘画成雕刻一狮子,也是表示这个意思。天衣座以天衣敷于座上,故名天衣座。莲华座这种座有八叶莲、千叶莲等各种形式。磐石座这多为明王部忿怒形的主座,如不动明王足下所踏的就是磐石座。氍毺[qú shū]座 这位诸天神的座位,以毛织品为褥子,敷于座上。荷叶座此座亦常见于诸天像所座,座形如荷叶,故名荷叶座。宣台座此为鬼子母神所坐的座台。鸟兽座 这种座是因诸尊坐于鸟或兽的背部而得名。牛 座以牛为座。如大威德明王坐水牛;焰摩天为白水牛;大自在天为黑水牛等等都以牛为座。羊 座经为大自在天之妃乌摩妃的座台,以赤色羊为座。龟 座 如水天即以龟为座。鹿 座以小鹿为座。如风天的座台即属此类。鹅 座 以鹅为座。如月天之座即属此类。猪 座以猪为座。如摩利支天即属座。鬼 座 以鬼形为座。如大元帅明王、名闻天等以药叉鬼为座。乌刍沙摩明天以毗那
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你知道如何给高僧敬献哈达吗?
你知道如何给高僧敬献哈达吗?哈达按照传统,当你在高僧或佛像前献上一条黄色哈达时,表示你希望能得到如纯金般增上、没有污染的广大功德;当献上一条白色哈达时,意味着你希望诸佛菩萨、高僧大德们能清除自他一切业障、垢染,得到如清净月光一般的自性光明;如果你献上的是一条蓝色哈达,则表明你渴望在上师三宝的加持下,自他事业能如蓝色的天空一般壮阔无边……不过,为了达到以上种种良好心愿,无论是供养、敬献还是赠送哈达,所奉哈达都须无有任何瑕疵或染污,否则会对自己的修道及世间诸种所求带来障碍,因为染污的哈达表示你的心不清净。正因为如此,我们才会时常看到,藏传佛教的智者、大德们在使用或接受哈达时,都会再三观察以明缘起。另外,在拜见某些官员、朋友或大人物时,如果有很多事情需要请求对方成办,那么,在献哈达时就需把哈达长长地横摊双手前,否则就不必把哈达放长。在日常习俗中,越长的哈达代表的祝寿含义越多,因而有“长寿哈达”一说。同时,长长的哈达还表示双方关系就像源远流长的河流一般永不枯竭。需要特别注意的是,除了特殊情况外,上师一般不会接受别人在离别时献上的哈达。据说,当年惹琼巴就是在离开他的上师米拉日巴尊者时,献上了一条
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你知道佛像这7种手势的深刻含义吗?
你知道佛像这7种手势的深刻含义吗?期克印 佛像的手势佛像的各种手势代表佛像的不同身份,表示佛教的各种教义,是具有印度特点的人体语言,表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种,即“释迦五印”。手印形式可有多种变化,尤其是密教手印多达几百种,变化莫测,常见的有智拳印、期克印等。说法印以拇指与中指(或食指、无名指)相捻,其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意,表现佛陀于鹿野苑初转时的状态,所以称为说法印,也称转印。无畏印屈臂上举于胸前,手指自然舒展,手掌向外。这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿,据说能使众生心安,无所畏怖,所以称无畏印。与愿印以手自然下伸,指端下垂,手掌向外,表示佛菩萨能给与众生愿望满足,使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意,所以往往和施无畏印配合。降魔印以右手覆于右膝,指头触地,以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时,有魔王不断前来扰乱,以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地,令大地为证,于是地神出来证明释迦已经修成佛道,终使魔王惧伏,因此称为降魔印。又因以手指触地,所以又称触地印。禅定印以双手仰放下腹前,右手置于左手上,两拇指的
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佛教中的“补处佛”,你知道是谁吗?
佛教中的“补处佛”,你知道是谁吗?在佛门里,我们听说释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、弥勒佛等等,但是却少有人听说过“补处佛”,但其实“补处佛”的地位不可小觑。本篇文章,小编就带您了解一下佛教里关于“补处佛”的常识,希望大家能从中受益。“补处”即是侯补位,补到佛位。说的是前一尊佛灭度后,有菩萨成佛来填补这个位置。因此,在补处位的就是要即将接替前一位佛的等觉菩萨。菩萨隔一生就要成为佛,故而我们也称其为“一生补处菩萨”。我们现在生活的娑婆世界,是释迦牟尼佛所掌管和说法的,待万年后末法时代终结,释迦牟尼佛说法的时代过去,来替补释迦牟尼佛的就是如今的弥勒菩萨。弥勒菩萨如今在兜率天宫内院为众生说法。其实每一位菩萨将要补佛位的时候,都住在兜率天。弥勒菩萨是释迦牟尼佛的补处佛,除此之外,我们还应知道,阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,等到他退位,就由其左胁侍,也是其弟子观世音菩萨补佛位,待观世音菩萨退位,就由阿弥陀佛的右胁侍大势至菩萨补佛位,为众生说法。释迦牟尼佛的右护法,也是他有名的弟子大迦叶尊者,大家应该不陌生。大迦叶尊者的道场在如今的云南大理鸡足山,他在此入定,待弥勒菩萨下生人间修行成道,为众生演说佛
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关于业你知道多少
深信业果也是下士道的重要修行内容,其中包括见和行两方面。见就是缘起因果,行就是止恶行善。佛法非常重视正见。所谓见,就是一种世界观、人生观。什么是生命延续的规律?什么是世界形成的规律?世界和我们又是什么关系?对于这些问题,佛法的解释就是缘起、因果。说到因果,很多人往往关注外在因果,比如做了什么事,感得什么结果。事实上,因果同样离不开我们的心。生命包括物质和精神两方面。其中的精神系统,是由观念和心态组成。而这些观念、心态又和自身认识有关,和日常积累有关。我们做每一件事,在客观上虽然会过去,但由此形成的种子却会储藏在我们内心,继续产生作用。当某个种子积累到一定程度时,就会在众多种子中成为主导,时时抢占心灵频道。其结果,又会使这一种子继续膨胀,继续壮大。若是任其发展,贪婪者会越来越贪婪,暴躁者会越来越暴躁。若想改变这种发展势头,使生命沿着既定轨道前行,必须从观念进行扭转。从佛教来看,生命是无我的,哪种情绪或观念都不能代表我。我们现在的很多能力、习惯,都是儿时没有的,是在成长过程中逐步形成的。但这些习惯并非固定不变,我们昨天感兴趣的东西,今天未必还有兴趣。今天不感兴趣的,未来又可能产生兴趣。为什
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什么是了脱生死的护身符 你知道吗
什么是了脱生死的护身符 你知道吗核心提示:虚云老和尚,中国近代传高僧。1840年出生,母早逝,父亲于泉州为官。幼时乐闻佛法欲出家,父为娶妻两房而清净无染。19岁逃至福建鼓山涌泉寺出家,次年受具足戒。禅师出家后入山数年,勤修苦行。27岁为报父母恩前往普陀山、五台山、西藏、印度、斯里兰卡、缅甸等地朝山礼佛,沿途历经九死一生,数次蒙佛菩萨救护。后于扬州高旻寺参禅开悟。1901年至终南山结茅潜修两年,入定数月。老和尚一生历经四朝五帝,坚持苦行长达百余年,示现奇迹无数,历坐15个道场,复兴云南鸡足山、重兴广东南华寺、云门山大觉寺、江西云居山等6大祖庭,一身兼承禅门5宗,法嗣信徒达数百万,为中国佛教培养了大量的弘法高僧和护法居士。1959年10月13日于江西云居山圆寂。世寿120岁,戒腊101岁。以下为云公老人1955年于云居山开示节选。佛法修行的根本目的是了脱生死我们跟佛学,现在都是出了家,但出家有四种:一、身出家心不出家,身参法侣,心犹顾恋。二、身在家心出家,虽然受用妻子,而不生耽染。三、身心俱出家,于诸欲境,心无顾恋。四:身心俱不出家,受用妻子,心生耽染。我们自己检查一下,看这四料简中是哪一
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凤眼菩提的选择误区都你知道吗?千万别掉坑
凤眼菩提的选择误区都你知道吗?千万别掉坑凤眼菩提,因为皮上那一两条深刻的纹理形似凤凰眼睛而得名,佛教认为它能给人带来智慧与优雅,帮助人获得智慧与觉悟。而单独作为文玩,它也是相当不错的把玩饰品,所以,今天聊聊关于玩凤眼菩提的几件事。凤眼菩提的品相就凤眼菩提的品相来说,主要分为红黄两种。先说黄籽,这种能盘出一种正宗的橘红色,非常漂亮,但是问题是时间特别长,一般要几年的时间,如果您觉得自己耐心不够,那么就往下看吧。红籽,本身就带红色,而且变色较快,为很多朋友所爱。尤其其中有一种陈籽,是放置了两年后的菩提,这种菩提挂瓷包浆都非常快,而且不易开裂,很不错,但是需要注意的是,其实真正的陈籽在市场上并不多。凤眼菩提的皮质就皮质来说,以纹路清晰,皮肉厚重,拿在手上有沉重感为佳,这个很难言表,所以大家还是得自己多多体会。其实我自己这个皮质就不错,一周效果就很好了。才接触凤眼的朋友可能不明白漏眼是什么意思,就漏眼谈谈自己的看法,仅供参考,说错勿怪。漏眼也称瞎眼、穿眼,是凤眼胚芽部位产生的穿孔现象。整个凤眼结构,胚芽部位最为薄弱,把玩中受到外力压迫很容易崩塌。漏眼属于凤眼的正常生理现象但不要太明显,不属于品
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天天读《佛说阿弥陀经》,经文中含有弥勒菩萨的真是姓名你知道吗
天天读《佛说阿弥陀经》,经文中含有弥勒菩萨的真是姓名你知道吗阿弥陀佛真金色,相好无边我等同。在佛门中流通很广脍炙人口的一部经典《佛说阿弥陀经》算得上其中之一了。这部经典就是专门介绍阿弥陀佛的,而且经中还隆重介绍了几位大菩萨,每次读诵经文都会读到这几位菩萨你知道他们的真实身份吗?今天末学就和大家分享一下。在弥陀经中就有这样一段经文是专门代表菩萨众的,经文:并诸菩萨摩诃萨,文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。在《佛说阿弥陀经》中列举了以上四位菩萨作为菩萨众的代表,首先第一句并诸菩萨摩诃萨,菩萨翻译成中文叫觉悟的有情众生,这告诉我们菩萨是一个觉悟的人,摩诃萨指的是大菩萨我们可以理解为学历很高的菩萨,就像念书一样到博士了,在经文中说的这几位菩萨都是摩诃萨,本经中列举了这四位大菩萨作为上首代表。第一位菩萨:文殊师利法王子,文殊菩萨我们都很熟悉,进寺院都有文殊殿,在经文中我们读到的“南无妙吉祥菩萨”就是指的文殊师利菩萨,文殊师利菩萨在菩萨中是智慧第一的代表。文殊菩萨又称法王子,这就好比世间的国王要传位给自己的王子,那么接受王位的这个王子就有资格继承王位,我们的说
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马云豪言:未来十年最暴利的五大行业,你知道吗?
NO1.高端服务业在发达国家,高端服务业已占GDP50%左右,特大城市通常占60%以上,而发展中国家仅占20%左右。高端服务业已经成为我国经济发展的引擎,它对经济的带动作用通常比一般商业服务业高10~30倍。NO2.旅游产业旅游客源市场,其消费群是具有某种需求和欲望的旅游产品的经常购买者和潜在购买者。对于旅游的频次和质量要求也非常高,现在国内有个旅游卡叫做有品位旅游卡,一张卡可以免费进全国500多家收费景区,一经开放销量就突破了200万张,做有品位旅游卡的加盟商都实现了身价几百万的神话,想创业的朋友可以考虑加盟有品位旅游卡,所以说旅游产业的赚钱机会非常大,搜索关注you_pinwei,学习更多旅游行业创业资讯。NO3.跨境电商经济全球化,互联网产业全球化,可以说整个全世界的经济都要被互联网所改造,对于中国人来说这就带来了跨境电商的发展机遇,让我们足不出户赚取老外的钱。2016年国内知名跨境电商孵化服务平台贝多罗就培养了近百个百万级的跨境电商创业者,建议大家可以关注参与,搜索关注beiduoluo2,学习更多跨境电商创业知识。NO4.滋补品滋补品是补充人体所缺乏的营养物质,提高人体抗病能
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阿德经论述佛教的三个基本理论,你知道吗?
阿德经论述佛教的三个基本理论,你知道吗?佛教文化在中国不断的传承,各种高僧论述不同的法门,但是所有的法门却必须依靠这三种理论才能得到佛教的认可。即佛教的三法印【诸法无常、诸法无我、涅槃寂静】;三法印阿德经在以前文章中有论述过其中代表的意思,今天这里就不从新解析了,没有看过的可以关注阿德经查看。佛教文化提倡的【诸法无常】阿德经认为是佛教【因果轮回】理论不可缺少的一部分;而【诸法无我】是为证得【空性】;【涅槃寂静】即证得【空性】时候的【境界】。本文今天来论述佛教的理论基础。第一个理论【佛法】佛乃觉也,法即轨生物解,任其自性,即“明白宇宙万物的起源,事物发展的规律,事物的本来面目。法即宇宙事物的假名所立,立此之名是为觉万物之根性。亦如大千世界所成就其庄严的净土,其亦可名为【法界】,界中事物为名【众生】,【法界】之根性亦如【众生】之根性,【众缘不生,诸法不起,名为无法】,【众缘和合,诸法而生,是名为法】,【能生万法之根本为自在之根性,其根性名为空】,【自在之根性,无所动亦无不动,即如如不动】之真如之道,为此不二能为【真空妙有,中道实相】。这种论述佛教文化的理论乃阿德经个人解析【佛法】的理论。第
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阿修罗是什么?你知道很多阿修罗就在你的身边吗?佛教你如何应对
阿修罗是什么?你知道很多阿修罗就在你的身边吗?佛教你如何应对有四阿修罗王,婆稚阿修罗王,罗骞驮阿修罗王,毗摩质多罗阿修罗王,罗睺阿修罗王,各与若干百千眷属俱。《大乘妙法莲华经》这一段专讲阿修罗。真是不看不知道,一看吓一跳。原来很多阿修罗就在我们的身边。为什么?我们来看:阿修罗阿修罗是什么?你知道很多阿修罗就在你的身边吗?佛教你如何应对!一。阿修罗是什么?阿修罗,是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一,天龙八部神之一。说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。说它是人,虽有人的七情六欲,但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此,它是一种非神、非鬼、非人,界于神、鬼、人之间的怪物。佛经中的阿修罗王很多,最著名的有四大阿修罗王:一个叫婆稚,意为勇健,是阿修罗与帝释天作战的前军统帅;一个叫罗骞驮,意为吼声如雷,亦名宽肩,因其两肩宽阔,能使海水汹涌,啸吼如雷鸣;一个叫毗摩质多罗,意为花环,其形有九头,每头有千眼,九百九十手,八足,口中吐火;一个叫罗睺,意为覆障,因其能
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呷绒多吉上师:你知道你的生命有多长吗?你相信你会有忙完的时候吗
呷绒多吉上师:你知道你的生命有多长吗?你相信你会有忙完的时候吗上师教言集:很多人害怕今生遭遇违缘、灾难和死亡,我觉得更要怕的还是下一辈子是上还是下,是解脱成就还是下堕三途。今生的违缘遭遇完了也就不存在了,可生生世世的违缘还在后面等着,因此我们一定要用佛陀的智慧和慈悲来修好自己的暇满人身,遣除一切恐惧障难。很多人说忙完今天的事,挣到钱,忙完工作以后才学习佛法。但你知道你的生命有多长吗?你相信你会有忙完的时候吗?你有满意你财产的时候吗?不会有的!所以遇到了佛法,必须边忙世间,边要修法。万法的根本就是一颗好心,让自己生起这颗心就是最好的修行。边工作边修行,不然你不会有忙完的时候。人生是无常!(未完待续)
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你知道佛像这7种手势有啥含义吗?
佛像的各种手势代表佛像的不同身份,表示佛教的各种教义,是具有印度特点的人体语言,表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种,即释迦五印。手印形式可有多种变化,尤其是密教手印多达几百种,变化莫测,常见的有智拳印、期克印等。说法印以拇指与中指(或食指、无名指)相捻,其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意,表现佛陀于鹿野苑初转时的状态,所以称为说法印,也称转印。无畏印屈臂上举于胸前,手指自然舒展,手掌向外。这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿,据说能使众生心安,无所畏怖,所以称无畏印。与愿印以手自然下伸,指端下垂,手掌向外,表示佛菩萨能给与众生愿望满足,使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意,所以往往和施无畏印配合。降魔印以右手覆于右膝,指头触地,以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时,有魔王不断前来扰乱,以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地,令大地为证,于是地神出来证明释迦已经修成佛道,终使魔王惧伏,因此称为降魔印。又因以手指触地,所以又称触地印。禅定印以双手仰放下腹前,右手置于左手上,两拇指的指端相接。这一手印表示禅思,使内心安定之意。据说释迦佛在
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佛教并非只有莲花 你知道佛教四大吉花吗?
说起佛教吉花,大多数人脑海里面就会闪现出莲花的身影,但佛教吉花,并非只有莲花。其实佛教有四大吉花,分别是优昙花、曼陀罗花、莲花、山玉兰。优昙花梵文优昙波罗(Udumbara),亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等,意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中,常误以为隐花植物。世称其花三千年一开,值轮王及佛出世方现,喻极为难得的不世出之物。佛经中常用以喻佛、佛法之难得,如《法华经方便品》云:如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵华,时一现耳。昙花一现的成语,即源出于此。曼陀罗花曼陀罗花为四中天华(天雨曼陀罗花,摩诃曼陀罗花,曼殊沙花,摩柯曼殊花),花色近赤色,此花在印度向来被视为天界的花。摩诃是特别强调此花的大与美的意思。莲花佛教把莲花看成圣洁之花,以莲喻佛,象征菩萨在生死烦恼中出生,而不为生死烦恼所干扰。佛教有宝伞、双鱼、莲花、白螺、金轮等八种吉祥宝物,释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。由于莲花在佛教上的神圣意义,佛经中把佛教圣花称为莲花,把佛国称为莲界,把袈裟称为莲服,把和尚行法手印称为莲蕖华合掌,甚至把佛祖释迦牟尼称为莲花王子。山玉兰在那
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智慧法语-你知道你为什么会做噩梦吗?
智慧法语:你知道你为什么会做噩梦吗?南无阿弥陀佛【经典原文】复次普广。若未来世诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神乃及诸形。或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母。男女弟妹。夫妻眷属。在于恶趣。未得出离。无处希望福力救拔。当告宿世骨肉。使作方便。愿离恶道。——《地藏菩萨本愿经》【经文解释】复次普广,若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。这就是说在梦中所见到的一种现象,就是见着鬼神。这就是自己的业,自身的业显现,或者是善缘,或者是恶缘。但是别认为这是缠缚,这是你过去的六亲眷属或是怨亲债主找你来算帐来了,或者算情爱的关系,或者算你的债务关系,你欠他的情,现在你信佛了,你应该还债,也把你所修的功德,你要回馈给他一部分。但是你遇到这种现象时候,不要生恐怖感。当你在梦中是作不了主了,等你醒了之后马上就忏悔,等一恢复知觉的时候,你就忏悔。忏悔的方式很多,或是你修什么法门,把你这个念的经,或者观音,或者地藏菩萨,或者你拜忏功德,你回向给他。为什么经常在夜间才能够梦到呢?因为夜间阴气很盛,阳气很衰弱,又者我们肺部的废气很盛。大多数作梦的时候都是哭哭啼
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你知道一天中什么时间练太极拳最有效果吗?千万别练错了!
我们时常看见很多晨练太极拳的人们,那么您是否有想过,他们为什么都在早晨练习太极拳,小编在今天的文章里,就告诉您,太极拳练习适宜的时间,一起来学习一下吧。古代医家依据十二时辰来推算某一个时辰某脏器气血旺行而容易导引。可见时辰对诊病和治病都有影响作用,参加太极拳运动也如此。一、练拳的时间1最好选择晨时四点至六点之间因为太阳是半夜绕过地球背面开始转向我们居住的这一面,自然界大气受激发,开始缓慢上升。人体的内气在这个时刻,同样也受激发而开始缓慢上升,人体肝气处于初升状态,肝经与胆经互为表里,所以胆经的内气也处于刚刚上升状态。人体上升状态的肝气和胆气在这个时辰得到体外同质大气的充实,而显得更加旺盛有力,有利于从事练功、练体活动。2午时为练拳练功忌讳的时间在这个时间太阳光向下直射,自然大气和人体内气都处于上升状态,头气激发,内气快速上升,心气不平,血脉贲张,不利于运动。3在晚上八点至九点为阴气上升这时运动可调动内气,同时容易向外吐放蕴藏在脏腑内的浊气,而可以加强脏腑经络活动功能,疏通气血,有利于子夜入眠后人体阴气转向上升之时吸取同质大气。二、日常小贴士1练拳时间跟日常生活习惯有关清晨,人们的精力旺
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练习太极拳对肾的益处你知道吗?
一,太极拳可以通过腰部的活络运动,改善腰部气血循环,充养肾气,治疗肾虚:肾脏位于腰部,肾虚病人大多腰部无力。在中医看来,肾虚的致病原因多为长期积累成疾,情志失调、房劳过度都会导致肾虚。肾虚也分阴虚、阳虚、精虚、气虚等不同类型,故切忌急于求成而用大补之药,或用成份不明的补肾壮阳药物。太极拳是以腰部为枢纽的一项缓慢运动,非常适合肾虚的老少青年人锻炼。太极拳让腰部得以锻炼,改善腰部气血循环畅通,使肾气得到不断充养,治疗肾虚。二、通过舒经活血、适当锻炼,改善肾虚的各项症状,并调节情志,缓解肾虚肾虚会导致记忆力下降、注意力不集中、学习工作效率降低,还会导致情绪失控、头晕焦虑、抑郁易怒等脑力情志方面的功能减退,太极拳以意行气,精神集中,可摒除杂念,调节大脑神经系统恢复正常。肾虚的原因很多,太极拳身法中正,心态平和,有助于清心寡欲,保养肾精肾气,经常练习能改善肾阴虚和肾阳虚,而且太极拳练习是以腰为枢纽,增强腰部力量。肾虚的病因也常与恣情纵欲有关,太极拳身法中正,心态平和,亦有助于清心寡欲,保养肾精肾气。肾虚患者若有全身衰弱、营养不良,应适当增加营养,若有身心过劳、思虑过度,应注意劳逸结合,身心调节、
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你知道吗 吃杂粮也有注意事项
随着人们生活水平的提高及体力支出的减少,出现了肥胖、高血压等生活方式疾病。此时,杂粮因含有丰富的微量元素和膳食纤维,其健康价值日益凸现出来。小编提醒你吃杂粮应该注意什么?你知道吗 吃杂粮也有注意事项据自治区食品药品监督管理局工作人员介绍,杂粮包括:谷物类杂粮即研磨较粗糙的小产量谷物,如燕麦、荞麦、谷子、小米等。豆科类杂粮如绿豆、豇豆等。粗粮并不是绝对的,主要看它的加工方法,比如经过精细加工过的小产量谷物,也属于细粮;而像小麦这样的细粮也能成为粗粮。杂粮虽是生活必需食物之一,食用时要有一定的食用限度和技巧。一般来说,杂粮应占日主食总量的1/3,最多不能超过1/2,其中谷类杂粮占2/3,豆科类占1/3。食用时应将谷物类杂粮、豆类杂粮和细粮合理搭配,细粮约占70%,谷类粗粮为20%左右,豆类应是10%,这样更有利于人体对营养的吸收和利用。以蒸米饭为例,可用70%的大米、20%玉米和10%的绿豆蒸出营养健康的杂粮米饭。因粗粮较硬,可先用水泡6个小时再蒸。需要注意的是:最好不要单独食用粗粮,不仅口感不好,还不易消化、吸收,应与细粮、蔬果搭配食用。杂粮不是日常生活的主料,不应过量食用。另外,对婴幼
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地球的20个事实,你知道吗-
地球的20个事实,你知道吗?一天永远只有24小时吗?河流是活的吗?岩石会生长吗?对于我们天天生活在上面的地球,你也许认为自己已经很了解了,可是未必,有一些神奇的事实你也许不知道,或者一时想不起来,下面就是一些地球的事实问题,你试着回答一下,看看对地球知道多少。一天永远会是24小时吗?10多亿年前,地球的一天只有18小时,地球自转越来越慢,今天的一天是24小时,据科学家估算,在遥远的未来,地球上的一天将会是960小时!而10亿年前,月球离地球更近,那时一个月才20天。目前,月球仍以每年4厘米的距离远离地球。地球的表面积是多少?地球的表面积是51010万平方公里。地球上的沙漠面积多大?地球上约有三分之一的面积是沙漠,如果人类对自己的行为不加以约束,地球沙漠化会更加严重。北非的撒哈拉沙漠是世界上最大的沙漠,是美国加利福尼亚莫哈韦沙漠的23倍。地球内部温度有多高?每向地球里面走1公里温度就会增加摄氏20度,据科学家推算,在地球的中心地区,温度高达摄氏3870度。河流是活的吗?当然,我们所说的“活”不是传统意义上的生命生长,但河流却像所有的有生命的生物一样有寿命。它们出生后会慢慢长大,这是指在流