释迦牟尼佛是怎么成的佛？

释迦牟尼佛是智慧，慈悲，真理的象征，经常会帮助我们解决很多的事情，在遇到烦心的事情的时候佛陀会帮助我们开导，所以我们要恭敬他们的。在生活中我们要多加学习它，那你知道释迦牟尼佛是怎么成佛的吗?释迦牟尼佛是怎么成的佛呢?宣化上人慈悲开示：我于伽耶城 菩提树下坐得成最正觉 转无上法轮尔乃教化之 令初发道心今皆住不退 悉当得成佛我今说实语 汝等一心信我从久远来 教化是等众“我于伽耶城”：释迦牟尼佛说，我在摩竭提国的伽耶城。伽耶是梵语，翻译为山城，只桓精舍就离这儿有五里路。“菩提树下坐，得成最正觉”：我在伽耶城外边的菩提树下打坐。在一开始打坐的时候，释迦牟尼佛就发愿：“我坐到这菩提树下，如果我不开悟，我不起于座。”这不起于座，就是不到旁的地方去，只在这菩提树下来打坐。在这菩提树下，坐了七七四十九天;在第四十九天的晚间，夜睹明星而悟道，在这时候成佛。怎么叫“成佛”呢?成佛是不是和众生就不一样呢?不是的。成佛也还是和众生一样的;佛也是众生，众生也是佛。不过，佛是已成的佛，众生是没成的佛。释迦牟尼佛看见明星而开悟，就叹息，叹息什么呢?“奇哉!奇哉!奇哉!一切众生，皆有如来智慧德相。但以妄想执着，未能证

十法界是怎么来的

净空法师---佛门将一切众生分为十个等次，所谓“十法界”。这十个等次是怎么来的?迷悟差别不同而说的。1.佛门将一切众生分为十个等次，所谓“十法界”。这十个等次是怎么来的?迷悟差别不同而说的。迷得愈深，位次排列在愈下面;迷得愈浅，位次排得愈高，可以说都是依迷悟排列的，所以叫群迷，这是指九法界的众生。因此，佛教导这些众生一定要随机。迷得深的人就显得愚笨，迷得浅的人就显得聪明。世间人智愚不相同，到底怎么来的?就是对于宇宙人生真相迷悟差别不同，从这个地方而说的。因为迷得不一样，佛教学的内容与方法也就不相同。迷得深的人，一定要想方法逐渐教他开悟，比较费事一点;迷得浅的人，也就是智慧高的人，教学就比较方便、比较容易。所以佛教化众生，是因众生的程度不相同，根性不一样，教育的程度不相同，文化背景不一样，生活方式不尽相同。所以他的教学，从内容到方法来讲，真的是无量无边，几乎可以说是因人施教，就像中国古时候教私塾一样，私塾老师教学生是个别教导的。佛对于九法界众生也是个别教导的，我们能够体会到这一层，对于佛的恩德、佛的伟大，我们才能够生起真正的恭敬心。这是讲“随机”。摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》2.《华

十法界是怎么来的呢

净空法师---佛门将一切众生分为十个等次，所谓“十法界”。这十个等次是怎么来的?迷悟差别不同而说的。1.佛门将一切众生分为十个等次，所谓“十法界”。这十个等次是怎么来的?迷悟差别不同而说的。迷得愈深，位次排列在愈下面;迷得愈浅，位次排得愈高，可以说都是依迷悟排列的，所以叫群迷，这是指九法界的众生。因此，佛教导这些众生一定要随机。迷得深的人就显得愚笨，迷得浅的人就显得聪明。世间人智愚不相同，到底怎么来的?就是对于宇宙人生真相迷悟差别不同，从这个地方而说的。因为迷得不一样，佛教学的内容与方法也就不相同。迷得深的人，一定要想方法逐渐教他开悟，比较费事一点;迷得浅的人，也就是智慧高的人，教学就比较方便、比较容易。所以佛教化众生，是因众生的程度不相同，根性不一样，教育的程度不相同，文化背景不一样，生活方式不尽相同。所以他的教学，从内容到方法来讲，真的是无量无边，几乎可以说是因人施教，就像中国古时候教私塾一样，私塾老师教学生是个别教导的。佛对于九法界众生也是个别教导的，我们能够体会到这一层，对于佛的恩德、佛的伟大，我们才能够生起真正的恭敬心。这是讲“随机”。摘自净空法师《阿弥陀经疏钞演义》

人道众生是怎么来的

我们在修行六道轮回的时候，都是比较疑惑的，人道中是人，那么人道的众生是怎么来的呢?人，忍耐的意思，人者忍也。因为人道的众生，相对于三恶道的众生，他比较有一些智慧，所以对顺逆的境界有堪忍性，可以忍受，叫做人。这地方的人主要的来源指的是从三恶道受苦以后来到人间这一部份的因缘来说，叫人趣。蕅益大说：其实楞严经的人道，只是在三种因缘当中的其