刘素云：总有一天你这个假佛也会成为真佛的，怎么成真佛？

有人总说,那个佛、菩萨不是一般人。有人一说,刘老师也不是一般人,所以就迷信,就迷信这个刘老师,不对,错了!不但刘老师是凡人,佛,他也不是大家想的那样,佛既不是神,佛也不是仙,他一点儿也不稀奇,佛是谁呀?佛是觉悟了的人。我们觉悟了我们就是佛,我们不觉悟我们就是凡夫,佛因为比我们先觉悟了,所以他成佛了。觉者为佛,是这么个概念。佛,他是究竟圆满已经觉悟了的人。我再打个比方,就是现在已经觉悟了的人,他是佛,我给他取个名,他叫真佛;我们是没有觉悟的凡夫,我们也是佛,现在我也给他取个名,叫假佛。觉悟了的是真佛,现在还迷惑的是假佛,但是真佛和假佛是一不是二,真佛和假佛是一体,因为早晚有一天这个假佛他也觉悟了。所以说,不是像大家想的,说假佛外面还有个真佛,我们得上外面去找这个真佛,那就错了,真佛和假佛实际是一体,你不要到外面去找去。你这个真我觉了,就是真佛;你这个真我现在还迷着,你现在就暂时是个假佛,总有一天你这个假佛也会成为真佛的。怎么成真佛?觉悟了,开悟了,你自然就成为真佛了,所以说假佛是六道众生,真佛就是已经觉悟了的佛,叫真佛,所以我们说,佛陀教育的终极目标是什么呢?就是帮助六道众生,由假佛变成

刘素云：遇到障碍的时候你怎么办？必须得往前走，不能退缩

我跟大家说，我学《无量寿经》、读《无量寿经》阻力很大，包括我自己的家人都不太赞成我选择这个法门，读《无量寿经》，这些年一直就这么过来的。但是他们也知道障碍不了我，说我这人太倔了。我记得有人曾经找过某某法师去告我的状，说我学这个法门不对，读《无量寿经》不对。这个法师因为跟我也比较熟，对我也比较了解，后来就说了，你能改变她吗？你比她学得好？就这么说了以后，所以到现在这个状况逐渐在好转。就是我这次出来实际上也是比较艰难的，但是只要我想出来，一般的是障不住的，没有这点定力不行。所以学佛真是很艰难，你遇到障碍的时候你怎么办？是突破障碍往前走，还是退回去？必须得往前走，不能退缩。对《无量寿经》，我可以这样跟大家说，我从一接触它，我就觉得我今生今世就是这部经了，我不会再改变了。因为这部经是怎么回事？那么多师父都在讲，定弘法师专门又讲《无量寿经》。有一本光盘我也看了，说的都特别详细了，就是说你认不认《无量寿经》、你认不认这个会集本，说更确切一点，你认不认这个会集本？前几天在我来之前，有人给我写了一封长信，想让我转给老法师。我当时看了以后，我就跟刁居士和大云说了，我说这封信我不能转给师父，因为什么？我说

刘素云：戒定慧究竟是怎么来的？

老法师还有这么一句话，说我们要学观世音菩萨大慈大悲。慈悲就是什么?就是原谅人、爱护人、不责备人。原谅他、爱护他，不责备他、不批评他的意思，这些做到了，你才是观世音菩萨大慈大悲。我就想姐姐是观世音菩萨大慈大悲表的那么好，到我这来，我总得向姐姐学习，所以我得努力的做到大慈大悲。有那么一句话，说学佛人要接受各种各样的磨炼，要接受人的磨炼，要接受事的磨炼，要接受物的磨炼。那也就是说，人事物的磨炼你都要经受，如果你经受不起，禁不起这些磨炼，你就还得在六道里打滚、轮回，你肯定出不去。这一关一定要过。有这么几句话，说「智者遇缘皆念佛」，智慧的智，有智慧的人，遇到缘，这个缘肯定是包括善缘和恶缘，说皆念佛，就是全都是念佛，我遇到善缘我念阿弥陀佛，我遇到恶缘我也念阿弥陀佛。第二句是「无论顺逆都有益」，你顺境念佛对你有好处，你逆境念佛对你还有好处，你说这样的好处为什么我们自己不要?第三句话，「有人扔来烂泥巴」，一滩泥巴，很脏的，给你撇过来，你两个态度，一个是很讨厌，你说怎么拿这个烂泥巴来撇我?另一种态度，就像这个手心似的，手心怎么认为?正好我要种花，没有这泥巴，给我送来了。「正好种朵金莲花」，咱还不种别的花

刘素云：我们一定要用自己的切身经历，为佛做一个证明

所以有同修说，读不读经？什么时候可以把经教放下？师父在讲经过程当中，给我们立了一个标准。有的人也问，说刘老师，你现在读《无量寿经》吗？我告诉你们，我将近三年多没有读《无量寿经》，而是天天听《无量寿经》。师父给我们立个什么标准呢？师父是这样说的，说，如果你有百分之九十九，对这部经认可了，对这个理我弄明白了，我也不怀疑了，百分之九十九我做到了。我就还有那么百分之一，还多少有点怀疑，我还没有彻底地弄明白、弄清楚。师父说，不可以不读经，不可以不听经。因为你还有百分之一怀疑。如果说你百分之百不怀疑了，不怀疑什么？第一个，不怀疑你自己本来是佛，不怀疑你自己一定能成佛，不怀疑有极乐世界，不怀疑有阿弥陀佛，如果这几个你都做到了，师父说经教可以放下，你就念一句阿弥陀佛就足够了。我今天这个解答，是非常简洁的，也非常明确的。因为这个问题总是有同修在问，老师，你说我该怎么修？我这个经我应该怎么读？有的同修问，我读这个经好不好？我每次讲课的时候，我都提到这个问题，现在仍然有同修在提这个问题。有同修问我，刘老师，你说我读《地藏经》好不好？我始终是这样回答的，好，没有错。但是现在今天，我告诉你一句话，不是我说的，是

刘素云：大道至简，原来如此

一 梦的启示 发人深省我做了一个梦，梦中海贤老和尚从虚空中向我飘来，愈飘愈近。老和尚满面笑容，手里拿著一个条幅，上面写著八个大字：「大道至简原来如此」。我想问问老和尚，这八个大字是什麽意思？可是还没等我问，海贤老和尚就和我融为一体了。我醒了，原来是一个梦，这是一个发人深省的梦，它在提示我们什麽，因为我笨，很多东西没有悟出来，但从中还是受到了一点启示，我就把自己的一点点感悟和大家交流分享，以期共勉。第一、海贤老和尚用他一生的行谊，为我们印证了大道至简。海贤老和尚一句阿弥陀佛佛号念了九十二年，不换题目不拐弯，他成就了，他为我们印证了念佛是成佛的大道，而且是一生成佛的无比殊胜的大道。他用事实告诉我们，大道至简，成佛不难，他是把念佛成佛做出来给我们看，你不是要证据吗？我就拿出证据给你看，这是最具说服力的。老和尚是怎麽成就的？念阿弥陀佛成就的，他老人家不识字，没有听过经，没有念过经，没有讲过经，也没有做过一次经忏佛事，他就是遵师教诲，一句佛号老老实实念了九十二年，对这句佛号，他从来没有怀疑过，没有间断过，没有夹杂过，这在中国，乃至在全世界，恐怕也堪称第一人了。一句阿弥陀佛，这是真言中的真言，这是

刘素云：怎么样才能保平安呢？

现在的社会很不好，妖魔鬼怪非常多，常常有奇奇怪怪的事情发生。大家都希望保平安。怎么样才能保平安呢？老法师这样告诉我们，家里有这一部经典，就是指《无量寿经》，家里供养阿弥陀佛的圣像，或者是供养西方三圣，另外你对净土念佛法门，对于经、对于法都深信不疑，妖魔鬼怪自然回避。如果你虽然供养，但是你心中还有怀疑，这个妖魔鬼怪他不怕你。家里供养的佛像，须有真实的修持功夫才有感应。如果一念心清净，立即感应道交。我不知道有多少同修有切身感受。老法师告诉我们，家里供奉佛像灵不灵，看什么？是看你的心诚不诚。诚不是普通的诚，你要真信，真信法，这就灵。如果你半信半疑，这就不灵。或者是你信这个法门，还信其他的法门，又参禅，又念咒，又搞别的法门，老法师告诉我们，搞多了就不灵。妖魔鬼怪不怕你，你吓不跑他。因为什么？因为你学杂了。你要是一念清净心，妖魔鬼怪他再也不敢惹你。这是老法师传给我们保平安的秘方。这个秘方我用引号把它引起来了。秘吗？实际一点儿不秘，你要不接受，对你来说，它真的是秘方。这个秘方我学来了，我受益了，我愿意把它介绍给我的同修们，希望我的同修们人人受益。现在我觉得，这些妖魔鬼怪都成了我的护法了，这就是中国

刘素云：父母都容不得，何以容天下？

我们都是父母生而养大的，但是每位父母都不是完人，都有这样或那样的问题。而这些问题，就成了很多人不愿意孝顺父母的理由。例如有的父母脾气暴躁，有的父母厚此薄彼，有的父母愚笨贫穷，有的父母观念落后，有的父母身体不健全，特别是父母年老了，头脑不好用了，脏了、臭了、屎尿都拉床上了、脾气更坏了等等。父母是我们修行的最初对象，我们每个人要从父母这里开始，学会包容与爱。无论父母如何，我们都要去爱他，孝敬他，尊重他。一个连父母都不肯包容的人，肯定是一位斤斤计较、眦牙必报、不大气的小人。没有大气，何以成大事？所以以前皇帝选拔官员会把有孝心放在第一位。那么，选择伴侣的人，一定要把是否有孝心放在第一位，男孩对父母是否有责任感，女孩对父母是否温顺，对父母是索取还是报恩。否则，连父母都不包容的人，将来不可能会包容你的缺点、你父母的缺点，在社会上，他（她）的人缘也不会好到哪里去。为人父母的无论自己的孩子什么样，都会去爱他，养他，希望孩子将来有出息，一生平安顺利、快乐幸福。然而，如果做父母的连包容自己父母的心都没有，自己的孩子从小耳濡目染，又哪来一颗宽广的心？没有宽广的心胸，人生处处皆障碍，又哪来的出息？哪来的快乐幸

刘素云：一切万法都是假的，何必那么认真、计较呢？

为什么我这么坚定地劝说同修们一定要求生净土，往生西方极乐世界？因为我们在这个世间，就是逢场作戏，都是假的，没有真的。你干嘛对这个世界还要贪恋呢？ 这个世界的一切万法都是假的，没有真的。你何必那么认真呢？ 你何必要去计较呢？大家可以看得到，在这个世间无论是对什么人，无论是对什么事，无论是对什么物，都要统统放下，都要统统舍弃。不要忘了这个修饰语：统统。如果你有一丝一毫还舍不得放弃，还舍不得舍弃，舍不得放下，去西方极乐世界这个机会，你就错过去了。我们怎么办？ 应该是决定没有丝毫的贪恋之心。你对比一下自己，你这一条，你做没做到？你现在还有多少贪恋？因为我们是西方极乐世界的人，对于这一点，我们不要有丝毫的怀疑。说到这里，我想这部经就快讲圆满了，我真的还想再劝一劝我的同修们：你们这一次能够抽出时间，来听这部《无量寿经》，说明你们的善根、福德、因缘都具足了。这是什么意思呢？说明你们今生成佛的机缘成熟了。这个机缘是遇到了，而且是机缘成熟了，就看我们能不能抓得住这一次机缘了。这一次机缘，确实是百千万劫又百千万劫难遭遇的一次机缘，千万不要错过了！

刘素云：要在人事物中磨炼，你都要经受住

你刚闻佛法你就想引导家人学佛，太快了吧，因为你还没学出个模样。你先学出个模样，一个好样子，给家人做好样子，家人自然就跟上了，身教胜于言教。你叨叨、叨叨去说，可能时间长了，人家会烦的，会反感的，会逆反的，你就默默去做。你像胡老师，为什么现在妹妹、妈妈对他转变了印象，包括去世的父亲？因为他做了。他如果没做，还像以前那样，不会服气的；现在他妹妹给他发短信，称他为最伟大的哥哥。过去他妹妹和他是不太对付，他过去刚学传统文化、学佛，他回家是指挥这也不对，那也不对，先看冰箱这个肉，那个肉，冰箱里，他就说你们就吃吧、吃吧！所以他一要回家一打电话，小阿姨向老人家一报告，说小林哥哥要回来了。老爷子、老太太赶快说，该藏的藏，把东西都藏起来，不能让他看著。因为看著他批评，这也不对，那也不对，所以老人家就很反感。你学佛的怎么这样？这就叫学佛？有时候可能老人家都用讽刺的口吻来说，「咱们家学佛的要回来了，咱们说话都得小心点了。」这都是胡老师跟我们分享的时候讲的，他举的具体例子，那现在他就不是这样了。我不知道你们在座的，听没听过胡老师最近讲的光碟，他四个月侍候他爸，侍候到什么程度，他说现在才体会到了，父子亲情是怎么个

刘素云：成佛的秘诀是什么？专修

真正求往生的人，身心世界一定要放下，心里只有阿弥陀佛，只想阿弥陀佛，只念阿弥陀佛。除阿弥陀佛之外，什么都不想，什么都不念，万缘都放下。不但世间法不想、不念了，所有的一切佛法也不想、不念了，这样的人一定往生！念什么？念阿弥陀佛。真正做到大势至菩萨讲的净念相继，觉明妙行菩萨讲的不怀疑、不夹杂、不间断。你做到了这几条，你决定往生不退成佛！成佛的秘诀就是专修。如果说有秘诀，这秘诀是什么呢？就是专修。其实佛告诉我们，哪一个法门都要专，不可以杂修，不可以学得很多。越简单、越专越好。这也是老法师在讲席中常常告诫我们的，就是一门精进，长时薰修。因为专才能得到慈心清净，心清净则国土净。往生西方极乐世界，最最重要的条件就是心净则土净，这是我们在本经里见到的。不只是说专修净土法门，专念阿弥陀佛，专念《无量寿经》，不只是单纯这样说。老法师告诉我们，念其他一切大乘经典皆能往生。注意这句话：皆能往生。只要你肯回向，就能往生；不回向，不能往生。这几句话大家一定要记牢，什么呢？就是念其他一切大乘经典皆能往生，就是全都能往生。有个什么条件呢？只要你肯回向。如果你不回向，不能往生。这个千万要记住，别忽视。可是专修净土念佛

刘素云：讲讲十恶业中的杀业

十恶业大家都知道，就是杀、盗、淫，妄语、绮语、恶口、两舌，贪、瞋、痴，这叫十恶。这个大家都非常熟悉，今天，我想重点讲讲这个杀，十恶里的杀。现在，我不知道大家有没有这种感觉，就是咱们人很残忍。现在这个时代，似乎是人类大开杀戒的时代。我们先不说那个大杀，大杀就指战争。我们就说说日常生活中的小杀，已经够残忍的了。没看到的我不说，我把我看到的，觉得人太残忍了，和同修们说一说。比如说，大约是2003年左右，我去过一次广州，在那儿住了几个月，我和老伴子，经常去一个自由市场买东西。有一天我们又去买东西，在路上碰见了一男一女正在杀猫。大家想想看，那个猫怎么招他了、惹他了，两个人就在大街上公开地杀那猫。当时吓得我都不敢看。从那以后，我再也不敢上那个市场去买东西，因为我怕走那条路。一走那条路，一到那个地方，我就想到了当时杀猫的那种惨烈的景象。这是我亲眼看到的。还有一次，有朋友请我们去饭店吃饭。南方的饭店外面，摆了好多的笼子，里面装着猴子呀等等的，反正那么多我都叫不上来名儿，还有那么多水产。当时我问：这些为什么都摆在这儿？朋友告诉我说，吃饭的客人来，点哪个就杀哪个，现从那个笼子里往外提溜。哎呦！我一听啊，心

刘素云：修佛修佛，你修的是什么？ 实际修的就是这颗心

有这么四句话是这样说的，「心里无事得自在」，就是你心里不装事。我过去曾经说过，我心里是不装事、不装人、不装物，你说除了人事物你还有啥装的？那就阿弥陀佛了，所以我是做到这三不装。这里说，「心里无事得自在，心里有事烦恼添」，对比吧，没事你自在，有事怎么的？烦恼添。第三句，「事事都从妄念起」，所有的事都是从妄念生出来的，妄念是事的根，你要把它的根挖出来。最后一句，「妄心放下真心见」，就这二个心，你那个放下了，你把它伏住了，自然真心就见了。我连起来再说一遍这四句话，「心里无事得自在，心里有事烦恼添，事事都从妄念起，妄心放下真心见」。佛和凡夫有什么区别？就是用这个来区别，佛和凡夫的区别就是无事和有事，多简单，这贴近我们的生活。如果要说凡夫和佛有啥区别？想啊，苦思冥想想不出来，这回我告诉你，就这么鉴别，有事和没事。凡夫心里有事，不但有事，而且事多多，佛心里无事，干干净净，这就是佛和凡夫的区别，佛是无事人，凡夫是有事人。前面我曾经提过，说某法师说修行人应该是无事僧、闲道人、清凉汉，我想这里应该是出家众和在家众都包括在内，不是说我们在家众和这个没关系。用这九个字来检验我们自己，只要你往这个方向努力，你

刘素云：佛为什么出世，弥陀本愿海是什么，世尊四十九年究竟说的什么？

尊敬的各位同修，大家好！阿弥陀佛。今天咱们还接着聊，这次可能是这次聊天的最后一次。这几天，两天的时间跟大家聊了大概能有六七个小时，大家想看老师的影，这回也看了；要听老师的声，这回也听了。我估计这六七个小时，也应该是看够了、听够了，也满大家的愿了。这次聊完了就别老掂着刘老师了，赶快静下心来，老老实实好好念佛，这是正事。想阿弥陀佛，别想刘老师，念阿弥陀佛你能成佛，念刘老师你不能成佛，听我劝，好好念佛，该见的也见了，该听的也听了，这不就完事了嘛。今天咱们聊个什么题目呢？这个题目就是「舍八万四千法门 持一句弥陀名号」。这两句话是从哪来的呢？是师父讲的。我不知道大家注意到没有？就是前几期的学习班，师父的开示里有这么两句话。也可能，大家要是不注意，就一带而过了，这两句话我注意到了。我是这样看这两句话的，这两句话在我这儿来说，我觉得，是师父今年办这个科注学习班的一个总结性的两句话，也是画龙点睛的两句话，也是今年整个学习班的一个高度概括。师父究竟这一年学习班，想告诉我们什么？就是这两句话。这是重点中的重点，我们千万要把它抓住，一定要明白师父他老人家的一片苦心。那大家可能说了，八万四千法门都是世尊说的，

刘素云：法雨惠群生—传递正能量，和合护道场

一、两封来信引人深思二O一四年底，护法居士给我转来两封信，一封信是某道场负责人写的，另一封信是在这个道场挂贴的同修写的。前者诉说管理道场的种种苦衷，后者是状告这个道场对他的种种不公。前者满腹委屈，后者不依不饶。两位写信者都希望我表态，特别是后者更是强烈要求我站出来说话。从他的来信中我了解到，这位同修在给我写信的同时，也给师父上人和定弘法师写了信，希望得到支持和认可。看了这两封信以后，让我陷入了沉思，我百思不得其解。都是学佛之人，都自称佛陀弟子，都自称是老法师的学生，怎麽会闹到这种地步？这两封信我一封也没有回，为什麽？因为当时双方都在火头上，如果我回音，就会起到火上浇油，推波助澜的作用，因为双方都希望得到我的认可和支持，这种心情是可以理解的。但是，我不会站在哪一方去反对另一方的，那不是我做人做事的原则。现在，几个月时间过去了，估计双方的火也该消消了吧，但愿我今天所说的话，不要再燃起舌战之火。我心平气和地说，您们心平气和地听，说对了，供你们参考借鉴，说错了，欢迎批评指正。我先来说说这个道场。首先我必须肯定，同修们建立这个网路道场，初衷是好的，是为了给修学净土念佛法门的同修们搭建一个互相学习

刘素云：什么是真谛和俗谛？

下面我想再说说悟真谛的问题，昨天那个大题目不有悟真谛吗?大家都知道，佛法有两谛，一是真谛，二是俗谛。什么是真谛?真谛就是佛亲证的境界，佛亲证的境界就叫做真谛，它是一佛乘。什么叫一佛乘?一佛乘就是叫人一生成佛，不等来生，就是今生成佛，这叫一佛乘，这就是真谛。第二个是俗谛，俗谛是什么?真谛和俗谛是有区别的，俗谛就是十法界众生根性不相同，佛根据众生不同的根性所说的八万四千法门。这回听明白没有?真谛是佛所亲证的境界，俗谛是佛根据众生不同的根性所说的八万四千法门，也就是方便法，这个就是俗谛。我们今天讲的承传佛法悟真谛，这个悟真谛是什么意思?就是悟入佛亲证的境界。如果我们能够做到这一点，能悟到佛亲证的境界，那恭喜你，你成佛了，那是一点也没问题了。悟入一佛乘，这么说可能大家还不太好理解，我们再换个说法，开经偈有一句话，说「愿解如来真实义」，悟真谛，换句话说，就是让我们解如来的真实义，注意那个真字，要解如来的真实义。解如来的真实义我们就入了佛亲证的境界，就入了一佛乘。可惜我们现在能解如来真实义的修行者也不是太多太多，我们现在每天所经历的人事物，你仔细回忆回忆，我们解如来的真实义是怎么解的?我以前说过若

刘素云：谤佛谤法谤僧，这个过坚决不能犯

第二个就是掩饰，总是好面子，不希望把自己这个过，公诸于世。反正我这个人的特点，在我这里没有隐私，是对的也好，错的也好，我都如实地往外说。错了，我就吸取教训，以后我不犯这个错;对了，就是经验，以后我继续巩固我这个经验。我从来没有想过，我做那个事不好，这个怕人，我得藏着掖着的。你藏着掖着，谁都不知道吗?不对，天知地知你知我知，神知鬼知，山河都知，那石头都知，你信不信?那师父讲的，那水知道，你听明白没有?你做错了事，你有过了，你想把它掩盖起来，让谁都不知道，不太可能!所以你还是应该毫不掩饰的，我错了就是错了，我一点儿也不藏，我也不掖。换一句话说，你真把它暴露于众，你在消业，对不对?你要不暴露你这毛病，你又不改，你这个业怎么消?只有你把它暴露出来，哪怕是遭到大家的批评和议论，你也划算。因为什么?大家帮着你在消业。为什么要掩掩藏藏呢!不要掩饰自己的过错。还有一个就是，我口头想改，我口头认错，我口头改错，我实际我心里没认，我心里没改，这个不好用，这个跟你不认错不改过差不多。不但嘴里说，这个事我错了，而且心里要发自内心的，承认我确实是错了，你这样你这个改过，才是真诚的。你仔细想一想，每当你犯错的时候

刘素云：很多人前进的路有一道障碍，这道障碍是什么呢？

尊敬的各位同修，大家好!阿弥陀佛。这一次咱们聊个什么题目呢?我想聊这个题目吧，就是「念佛加改过，今生必成佛」。我这个题目受谁的启发呢?受一个老菩萨的启发。前些天，我家里来了一位老菩萨，学佛很多年了，也很虔诚。她跟我说了这样一件事，她说她学佛很多年，但是学得比较僵化，就是条条框框很多。她有个儿子有个儿媳妇，她的这些条条框框，她都想落实到儿子儿媳妇那。这老年人吧，本身就有点碎嘴，我们北方人说碎嘴子，就爱叨咕。她的条条框框又多，儿子儿媳妇未必也就学佛了，所以人家怎么能接受你这些条条框框呢?那她就像填鸭式的，硬灌吧，我理解，结果灌来灌去的，弄得家庭不和，最后导致儿子和儿媳妇就离婚了，媳妇就回娘家了。她有一段时间她看不见媳妇，她都不知道儿子和媳妇离婚这个事，她就问，这媳妇怎么老也没见着呢?后来儿子告诉她，说我们俩离婚了。那离婚的原因是什么呢?可想而知，和妈妈是有直接关系的。这一个学佛的妈妈，把儿子和儿媳妇这个家给学黄了，你说这佛怎么学的吧。但是她告诉我，她当时她没有认识到自己哪错，她觉得我不是为了你们好嘛，那你们怎么还能这样呢。她不认识自己有错，所以也就谈不上改错。我说，你后来怎么改了呢，怎么认

刘素云：人生的命运可以转变

「听经十几载,改变我人生」。我就是衷心的要告诉大家,命运掌握在自己手里,人生的命运可以转变。谁来转变?你自己来转变。怎么转变?听经闻法。因为我这个路是这么走过来的,成功了,所以我把我这个成功的经验告诉你们,省得你们再去走我过去十几年,就是前十年我走了很多弯路。这样你们就可以有一条直达的路,就是我过去走的弯路你们把它剔除,那不就剩一条直溜溜的大道了吗?光明大道,回归西方极乐世界。前面我说了一点,我说那个话题就是说,大家怎么样坚定自己的信念,就是通过刘老师今天这两个小时给大家说的,你能不能够坚定信念,你可以改变你的人生命运。如果是你坚定了这个信念,或者你原来没有这个想法,你现在一听,原来我的命运掌握在我自己手里,我可以改变我的人生命运,你这堂课没白听。千万不要外求,我每次来都说这个问题,因为什么?内求你得真谛,外求一场空,真是这么回事。我真是不希望同修们,就是我要说你学佛不真、你不虔诚,可能对你是个打击,你想我这么多年念佛,这么多年听经,妳怎么还说我不虔诚?就是一定要解决这个真信的问题,这个真太重要太重要了。我之所以受益,我就是在真字上下功夫了,就是真信佛所说的话,真信师父的教诲。这个真字

刘素云：人要没做好，说修行要成就，全是零

我想说说植众德本,不是亲近诸佛,植众德本吗?这个德本怎么种?这个植就是种植的意思,培养、种植。那个植还是种植,那就是说这个德本你得去种,你得去培养,日积月累。是不是这个意思?也就是说,培福德,积福报。我们在这方面怎么理解的?你说怎么样植众德本?首先第一个问题我告诉你们,千千万万第一条,一定要把这个人做好。你人要没做好,你说我修行我要成就,全是零。做人就像这个1似的,然后后面,你这个1立住了,然后我念佛、我读经、我听经,一个0一个0的,无限个0,有你这个1打头。如果你人没做好,你没有这个立着的,你一开始就是000。你画多远,画出一万个0来,最后还归于0,你什么都没得到。所以第一条,一定要把人做好。人怎么做?印光大师告诉我们,敦伦尽分。四个字很简单,我们想我们尽没尽分?譬如说老人,咱们做为一个家庭的长者,你老人要怎么做?你老人以什么为根?我简单的跟大家说,你知道一个老人在这个家庭里,他起的作用是什么吗?就是这个家庭有没有福报,根在这个老人身上。老人应该以德为本,就是给子孙后代留什么?不是留财富,而是留德行。如果一家的老人非常有德行,这个家庭肯定是有福报的,他的子孙后代不会错的。我们做为家庭

刘素云：我一定要成佛，工作照样做，日子照常过。

可能我的条件和你们比起来比较好，因为我有我的护法，给我创造这个宽松的环境。你说谁不是有一个家庭，我也有丈夫，也有儿女，也有亲朋好友，你说这些我统统放下，你们谁都不要来，我都不理你们了，你们给我让出时间，我要念佛成佛。你这样你给人家做个什么样子?所以我的态度是「工作照样做，日子照常过，一句阿弥陀，千万别放过」，你说哪个能耽误?就拿我自己来说，可以说我每天所遇到的事也是错综复杂的，好在我现在就是定力比较好，什么事我处理完就过去了。处理好了，阿弥陀佛;处理不好、不圆满，也阿弥陀佛，我不走心了，这是我现在的一大进步、一大优点。就拿我老伴子来说，前几天我跟我老伴子在一起闲聊，我说老伴子，感谢你这位主考官，把我考成博士后。因为我老伴说:妳都要博士后了，那我不得给妳出博士后的题吗?所以那天我跟他开玩笑，我说你都要把我考成博士后了。我说你觉得咱俩结婚今年是第四十七年，这四十七年回过头来看，怎么过来的，我说你知道吗?他说挺快就过来了。他告诉我挺快就过来了。我说你年轻的时候你精神病，年老的时候不精神病，又老年痴呆了。他当时就不高兴，妳说谁痴呆?我不痴呆。我说，好，我说错了，你不痴呆。这是现实，他现在一时一