佛牙舍利塔

位于北京西山八大处之第二处灵光寺旧址。释迦牟尼佛入灭后之二颗圣牙，一颗传到师子国（锡兰，今之斯里兰卡）；一颗传到乌苌国（约在印度北部苏瓦特河流域），后又传至于阗。至五世纪南朝僧人法献西游至于阗时，将之带回齐都建业（南京），隋统一天下，佛牙又被送至长安，五代时中原战乱，又辗转到达辽之燕京（北京），辽道宗咸雍七年（1071）将佛牙舍利供奉于北京灵光寺招仙塔（建于西元八世纪）之舍利塔中。然此塔于清德宗光绪二十六年（1900）义和团事件时，因八国联军炮击而告荒废，后经修建，恢复旧观。由旧塔基台中挖出之沉香木盒内藏有佛牙，遂移至新建之舍利塔内，供奉于七宝金塔之莲座上。佛牙舍利塔，为金碧辉煌之八角形十三层密檐砖塔，塔高五十一公尺，矗立于西山山麓，为北京郊外名胜之一。塔内第一层，有“金刚般若经”之铜版刻文，相传为元代书法家赵孟頫之手笔。 p2617

四天珠

（杂名）又书四点。密宗之数珠，每七颗或二十一颗，插入异类异种或同珠之小形者四颗，是非有经轨可凭，惟彼宗常诵真言以七遍或二十一遍为常规，故为其记子而加之也。

慈云彦隆禅师

潭州慈云彦隆禅师，上堂，举玄沙示众曰：「尽大地都来，是一颗明珠。」时有僧问：「既是一颗明珠，学人为甚不识？」沙曰：「全体是珠，更教谁识？」曰：「虽然全体是，争奈学人不识。」沙曰：「问取你眼。」师曰：「诸禅德，这个公案，唤作嚼饭喂小儿，把手更与杖。还会么？若未会，须是扣己而参，直要真实，不得信口掠虚，徒自虚生浪死。」

因陀罗网

忉利天王的宫殿里，有一种用宝珠结成的网，一颗颗宝珠的光，互相辉映，一重一重，无有穷尽，这种由宝珠所结成的网，就叫做因陀罗网，也叫做帝网。

一颗明珠

(一)以明珠比喻真如、佛性、正法，能显示此世界之真实相，而谓此世界乃圆满无缺，无有表里（一如明珠之内外玲珑，无色无心），平等不二者。景德传灯录卷十八玄沙师备章（大五一·三四六下）：“僧问：‘承和尚有言，尽十方世界是一颗明珠，学人如何得会？’师（玄沙）曰：‘尽十方世界是一颗明珠，用会作么？’” (二)乃正法眼藏九十五卷中第四卷之篇章名。全称正法眼藏一颗明珠。今收于大正藏第八十二册。系日本嘉祯四年（1238）四月十八日，玄沙师备于宇治兴圣寺示众之语，文中即有“尽十方世界是一颗明珠”一语。［正法眼藏卷四］ p82

将军在上之极乐净土

将军在上之极乐净土 今天偶尔看到将军在上这部电视剧，想着以前看这剧感觉挺好看的，所以不自主的就点开看了。 该影片主要描述的是秋老虎的女儿秋华因粗鲁，太女汉子了，以致一大把年纪了还未出阁，急坏了他爹，所以找各种男人供女儿挑选，希望能早日成个家，然女儿秋华都看不上眼，所以想立个功让官家赏赐一门婚事。 影片开始，秋老虎跟许多化在青楼喝醉酒，听到极乐夫人跟随身女子的谈话，得知极乐散的事，回将军府的时候又恰巧被女儿秋华跟秋水听到，所以第二日所有人才看到秋华留书出走。但此时的众人还不知情，所以废了一笔心思去寻她。 而此时的秋华，已通过极乐夫人的考验，开始学习各种东西，提升女子气质，然后将军府的一众人也终于知道秋华的所在地了，当秋老虎，许多化他们赶去青楼时，却被秋华劝走，商议后决定将计就计，一起解决此事，于是，秋华便继续待在了青楼。 有一天，秋华无意间听到极乐夫人跟身边的人谈论此事，于是便在房外偷听，得知耶律元宝有极乐散，想派她去执行此事，秋华听后不淡定了，弄出声响差点被发现。后来耶律元宝终于现身青楼，但是他已经厌倦了世俗的美女，所以极乐夫人派秋华舞剑，成功的让耶律元宝分散了注意力，然后就倒了下了药