达真堪布：身体不好的人怎样才能得到加持，让身体健康起来？

达真堪布：身体不好的人怎样才能得到加持，让身体健康起来？问：身体不好的人，怎样才能得到加持，让身体健康起来？ 达真堪布答：现在很多人身体不健康，经常生病。怎么办呢？就看你能不能超越因果。如果做不到超越因果，那你能不能转变因果？怎么去转变呢？就是断恶行善，主要是断除杀生的恶业。你能不能做到不杀生，能不能做到爱护自他的生命？你能够忏悔，能够断恶行善，才能转变因果，才能健康长寿。我们本来是短命多病的，但是通过忏悔，往昔所做的业力清净了；我们行善了，下决心从今以后爱护自他的生命，这样就能得到健康长寿的果报，这叫转变因果。如果你连这个也做不到，那你就得忍受，就得面对。不用总是问我：“上师怎么办啊？能不能加持加持我啊？”让你去断恶行善，这就是加持！你能做到，就能受益；如果做不到，那就没办法了。

达真堪布：记忆力不好怎么办

达真堪布：记忆力不好怎么办问：记忆力不好，学的东西记不住怎么办?达真堪布上师答：没关系，你就这样去学修，不断去串习，慢慢就好了，哪有一下子都记住的?也许短时间内你没有感觉得到了什么，但是逐渐积累起来的话，有一天你就很了不起了。就像积累滴水一样，一滴一滴的水你看不出来，但是积累起来的话，再大的容器也能装满。功德福德也是，必须要以这种方式去积累，不是一下子完成的。现在我们对自己要求有点太急迫了，我一下子就要改变，我一下子就要得到……这是不可能的，慢慢来。

心好嘴不好荣华富贵全没了

心好嘴不好荣华富贵全没了言语伤人，比杀人还要严重。忍辱就像大海、能够纳百川。1、人家侮辱你，你要当作是培福；人家伤害你，你要当作是他来成就你。你受尽委屈，记得！你是有福报的人，不要抗拒，一个人伤害别人两种情形：伤害别人就是花自己的功德法财，一个伤害别人的，心肠不好，常常伤害人家，就是拿钱去给人家赚；一个忍辱的人，就是一直收钱。这个大忍辱就像开银行、能够纳百川。2、世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。3、心好嘴不好，荣华富贵折去了。4、什么都不能忍耐，你的成就就有限。忍辱也就是我们世间人讲的恒心、毅力、长远心。称心如意的要忍，为什么？怕生贪爱，要保持距离。冤家对头也要忍，为什么？保护你自己的清净心。修忍辱的果报是相好。5、“一念嗔心起，百万障门开”，嗔恚（chenhui）心一起，智慧就没有了，理性被蒙蔽了，于是全凭感情用事，不仅伤害自己，而且有意无意与一切众生结冤仇。冤仇若不能化解，因缘成熟时，报应就现前，冤冤相报，而且果报必定一次比一次残酷。每日一禅微信：yichan3606、人的身体、心情与大自然融成一片，是真正的养生之道。七情五欲扰乱自然，扰乱人体。七情是“喜、怒、哀、乐、爱

佛法，是破解命运不好的最好法门！

佛法，是破解命运不好的最好法门！佛法传入中国二千多年，经久长兴，修学人多多，原因在于：修学的人，今得福者不易跌倒，更上一层楼。纵是业力深重跌倒，也能逢凶化吉，起码大事化小。完美佛法，它使命运曲折者得到福报，贫贱者得证尊贵，能度一切苦厄，能救苦恼众生出离苦海。故此，佛法是破解命运不好的最好法门。从何破解：01修 福供养孝顺父母师长或公婆，关心妻儿或敬重丈夫，令一切供具皆不缺少。使我们能改变运气，得证天伦之乐的命运。捐赠钱财物品给急需和贫穷的人，使我们能改变不得富贵的命运。捐赠钱财药品给急需和贫穷的病人，或能护理。使我们能改变常病不健康的命运。修桥造路建凉亭，建佛塔寺，亲人友人乃至大众所求之事，只要是如法的，我们要给以帮助，使我们能改变运气，得到各种福报的命运。若贫穷难以布施，可以参照《贫穷的人有七种布施》，使我们能改变贫穷的命运。一切善事我们应该尽力去做，一切造恶的事我们要远离，使我们能改变诸事不顺利的命运。我们要为他人宣扬行善积德的好处，修学善法的妙用，使我们更能快速改变命运。02修 慧深入研究佛经，令我们有聪明智慧用于日常生活，使我们能改变做事杂乱无章，从聪明智慧中去改变命运。读诵印

达真堪布：生意不好，供护法能管用吗？

达真堪布：生意不好，供护法能管用吗？问：生意不好，供护法能管用吗？答：想要做生意赚钱，拜佛也好，供护法也好，自己要有这个福德和资粮才行。如果自己没有福德和资粮，佛也没办法，护法也没办法。《大圆满前行引导文》里有个公案。有个乞丐供护法供得特别好，跟单坚护法像朋友一样，单坚护法经常来看他，他也经常向护法求，希望护法给他一些悉地（成就）。有一天，单坚护法告诉他，明天我就可以给你悉地。他听了很高兴，第二天早早起来去讨饭，但是讨了一天也没有得到什么，晚上很失望地回来了。回来以后，他问单坚护法：“你不是说给我悉地吗？我什么也没有得到啊？”单坚护法说：“怎么没有呢？你今天讨饭的时候，碗里不是有一块肥肉吗？这就是悉地啊！”“这就是悉地啊？这也太少了吧！你应该再给我点什么啊！像世间的财富、权势这些。”“我也没办法，你自己的福报不够，我也给不了你。如果我不给你，你连这块肥肉都得不到。”福报是自己积累的，自己才是自己命运的主宰，快乐也是自己给自己创造的，痛苦也是自己给自己带来的，所以自己一定要努力。佛可以教你积累消除业障、福德资粮的方法，但是能不能消除业障、积累资粮要看你自己。生意不顺利，然后想供护法，这也

如何对治内心不好的念头

问：心中常有不良的念头生起，是否有罪？该如何伏住？我的淫念很多，不自觉就生起，有什么办法对治？大安法师答：我们的内心会有种种的妄想杂念，这些妄念里面更多是淫欲的念头，这是一切欲界众生的通病。那怎么办呢？这些念头起来肯定是有业，有罪呀，因为每个念头都会形成一种业，都有一种力量，都在我们的阿赖耶识里熏习了一个种子。所以我们修行就是要从念头上修起。怎么把贪嗔痴的念头转为清净、平等、智慧、慈悲、惭愧的念头呢？还是要靠这句佛号。当不好的念头起来的时候，我们就把这个念头转到这句阿弥陀佛上来，这就像用清水珠来澄清浊水一样，用佛号来转我们的念头。以佛号转念头，首先是一和多的关系，以一句佛号来收摄百千万亿个妄念，这是第一；其次是清和浊的关系，以这句清净的佛号来转变浊染的凡夫的念头。所以念佛法门是直接从念头下手。念念弥陀，就是最好的修行。

世间没有不好的东西

世间没有不好的东西◎ 夏丏尊新近因了某种因缘，和方外友弘一和尚(在家时姓李，字叔同)聚居了好几日。和尚未出家时，曾是国内艺术界的先辈，披剃以后，专心念佛，见人但劝念佛，不消说，艺术上的话是不谈起了的。可是我在这几日的观察中，却深深地受到了艺术的刺激。他这次从温州来宁波，原预备到了南京再往安徽九华山去的。因为江浙开战，交通有阻，就在宁波暂止，挂褡于七塔寺。我得知就去望他。云水堂中住着四、五十个游方僧。铺有两层，是统舱式的。他住在下层，见了我笑容招呼，和我在廊下板凳上坐了说：到宁波三日了。前两日是住在某某旅馆(小旅馆)里的。那家旅馆不十分清爽罢。我说。很好！臭虫也不多，不过两三只。主人待我非常客气呢！他又和我说了些轮船统舱中茶房怎样待他和善，在此地挂褡怎样舒服等等的话。我惘然了。继而邀他明日同往白马湖去小住几日，他初说再看机会，及我坚请，他也就欣然答应。行李很是简单，铺盖竟是用粉破的席子包的。到了白马湖后，在春社里替他打扫了房间，他就自己打开铺盖，那粉破的席子丁宁珍重地铺在床上，摊开了被，再把衣服卷了几件作枕。拿出黑而且破得不堪的毛巾走到湖边洗面去。这手巾太破了，替你换一条好吗？我忍不住了

天资不好，不能读诵地藏经怎么消除业障

天资不好，不能读诵地藏经怎么消除业障若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。本文摘自《地藏经》第十二卷见闻利益品参考译文：倘若未来世有善男子、善女人，对于大乘经典生出很深的珍重心，发出不可以思议的大心，欲想读诵。虽然是遇到明师教视令熟，旋即记得，旋又忘记了，经年累月，还不能够读诵。这善男子等，就有宿世的业障，不得消除，所以对大乘经典，没有读诵的惯性了像这样的人，听了地藏菩萨的名号，见了地藏菩萨的像，具以本来的心愿，恭敬的陈说，告诉给菩萨听;更以香、花、衣服、饮食品、一切的玩具供养菩萨;用净水一盏

出家这条路不好走

◎ 界 诠出家路漫漫，从无知到信仰，从舍俗到出家，从净人到沙弥，从沙弥到比丘。出家落发需要多大的勇气啊。从学法到安住，这就困难了。真出家修道好辛苦，常常背个包四处游学，风里来雨里去，时而头顶烈日，时而冒雨行路，不知在找什么，就是找不到安心的地方。学吧，三藏十二部无从下手，修吧，八万四千法门无从进入。做事吧，又认为浪费时光，你说怎么不苦恼。出了家，学，学不成，修，修不了，难啊！故此，从出家那天起，就一直在找地方，可是往往一辈子没找到地方，苦哈哈地混了一生，莫名其妙地死去。遗憾啊！年青出家如果自身不考虑好，一路走来很艰辛。学，学不下，修更别提了，住哪儿适应呢？丛林的团体规制无法遵守，小庙太无聊，弘法不够资本，也没激情，住山太寂寞，其不知道干什么！这样的问题教育也无法解决。劝年轻出家者，一定要安心住一个地方，好好学习。年轻时学习是唯一的办法，将心安在书本上，不能随境走，走了心就散了，越走心越乱。住不下怎么办？忍耐！想走忍着不走，不想学忍着学下去，心很烦忍着静下。心不调柔往哪里都一样。选择了出家，注定是走寂寞的路，对治自己的狂心是唯一出路。摘自《界诠法师开示》

陈大惠：命不好的人，一定没有好口德

陈大惠：命不好的人，一定没有好口德一般人最容易犯的是口业。一个人的命运好不好，从他有没有口德就看得出来。所以口业很重要，人一辈子缺德事不会天天做，但是缺德的话，难听的话，不正经的话可能会天天说。日积月累，福报都从这张嘴里跑光了，所以，说话没口德的人，这辈子也是坎坎坷坷很凄凉的。所以我们明白了，这样的一个人，福报早就从他那张嘴跑光了。命贱，嘴更贱。命不好人，一定没有好口德。古人讲的，言由心生。如果嘴巴一直讲不好的话，说别人是非，以及说一些诅咒的话，这样子损福报很快。不仅是说是非，哪怕说我们长辈的不好的话，这也是损福报。有些女人很喜欢抱怨丈夫，说丈夫这不好那也不好，吵起架来连对方父母、祖宗八辈都敢骂，什么难听说什么。这样造口业是很严重的。这样家境只会越来越穷，因为福报都被你骂光了。所以这个口业关，一定要注意。嘴巴要留德，不要尖酸刻薄，这样子就能留住福报。

嘎玛仁波切：心态不好，有福也会成妖魔

嘎玛仁波切：心态不好，有福也会成妖魔有些非常善良的人，经常行善，但是突然生病就走了，人们就会说：“好人不长命”。就像早期很多赚到钱的中国人，好多都移民去西方发达国家一样，很多人在人间有福报，臭皮囊不想要了，往生极乐世界，或依他们的愿投胎到天界，享受更好的福报，不用在人间再受生老病死等苦痛，那也不是一件坏事。今生把业消了，也许就是来还个债而已，生命就这么短暂，把剩下的一些业力给还了，还完就走了，这很正常。释迦牟尼佛的妈妈摩耶夫人，在生下佛陀七天后就走了，我们不能说佛陀的妈妈没福报吧?佛陀的妈妈投胎到天界去了，后来佛陀升到忉利天宫为母亲宣讲佛法。佛陀为母亲讲经说法，是希望她能在大福报中开启明慧，虽生天道，但能够究竟超越六道轮回，种下成佛之因。因果丝毫不爽，不会说“好人不长命，坏人活千年”。一个作恶多端的坏人，不可能不受报。有的人会问：“这个人做了那么多恶事，为什么还能升官发财呢?”升得越高，摔得越狠。他能做官是有福报的人，是他自己的造化。如果前世没有做功德，哪有这样的福报?但当他的福报享受完了，恶报一样会现前。也许荣华富贵之后，就是锒铛入狱，那就是恶报现前了。不要觉得别人是坏蛋，奇怪他为什

听说在家念地藏经不好，是不是只能在寺院念？

听说在家念地藏经不好，是不是只能在寺院念？ 问：师父我也有个问题，原来诵地藏经的有的居士说在家诵不好，容易招些不好的东西，只能在寺院诵，所以说不敢了。 答：假如说，你真这样认为。刚才这个，我来解释一下，刚才这个居士说，原来诵《地藏经》了，听有人说，《地藏经》不能在家里诵，只能是在寺院诵，是吧?所以说你不敢诵了，这个，好几种方法来解答，来解决你这个问题。第一种方法，你带着《地藏经》，到仁清师这来读诵，这里也算是个寺院，这就没问题了，其他人也提不出意见来了。还有一种方法，你带着《地藏经》，跑他家诵，跑到那个说你的那个人家诵，懂不?我这两个都是玩笑，都开玩笑了，佛在经上没有说《地藏经》在哪个地方诵吧，没有吧，佛在经上也没有说你诵《地藏经》，乱七八糟的那些东西都来了吧，没有吧。佛在《地藏经》上反倒说，诵《地藏经》的人，大力鬼王都护持，鬼王都护持你了，鬼的皇帝也都护持你了，都是你的护法，懂不?假如说现在，布什不行了，奥巴马是我的护法的话，你想想，将会是怎么回事。今天中午我们买馒头，我们用美元的，懂不。不要听人说听佛说，你看，《地藏经》，诵《地藏经》也有功德，很大的功德，诵《地藏经》本来不安的家庭

睡眠不好怎么办，可吃这些中药调理！

有许多人都会有睡眠不好的情况发生，睡眠不好的原因有许多种，那么请问睡眠不好如何调理？下面就一起为大家推荐几味中药吧！睡眠不好貌似成为了现在很多年轻人的通病，睡不好对于身体的危害是极其大的，尤其是长期如此下去，那么对于你们自己精神以及身体都是有很大的影响的。睡眠不好的程度有轻有重，程度比较轻的，只需要自己调节好是可以恢复的，但是对于睡眠不好程度比较重的人来说，就不光光是需要自我调理，还需要通过吃药来治疗！说到治疗睡眠不好，很多人都会选择使用安眠药，或者是褪黑素，但是小编要告诉你们如果你们吃一次两次还是可以的，效果也是有的，但是如果你们长期通过这些药物来改善你们的睡眠的话，那么效果是会适得其反的，会使你们的睡眠不好的情况加重，所以是非常不建议大家使用安眠药，或者是褪黑素等激素类药物哦！对于改善睡眠不好的情况，其实一些中药是可以很好的帮助你们的，就比如下面这些。一、百合每天取适量的百合，用水煎服，每天睡前服完。适用人群：多梦，精神恍惚，虚烦惊悸等阴虚肺燥者。二、酸枣仁将适量酸枣仁捣碎之后，用水煎服，在每天睡觉之前服用完。适用人群：烦躁不安，烦渴，盗汗，惊悸怔忡等心肝阴血不足者。三、天麻可开水

拒绝不好的东西时不要连同好的东西一起拒绝－－小和尚眼中的

拒绝不好的东西时不要连同好的东西一起拒绝－－小和尚眼中的智缘师父的弟子戒烟师兄在上海做房地产，记得有次他在佛堂里和镇里人聊天说起了他们那里的房价，所说的价格把周围镇民都吓了一跳，大家都说城市里的房子难道是用镀金的砖头盖的吗？否则何以卖的那么高。 说来我们淼镇虽不大，但人口也不多，所以，相对于城里人，镇里人的住房面积都不算小，只是建房的花费却比城里人要少很多。 镇上有些经济条件比较好的施主还会买块地，盖上一栋独门独户的两三层小楼，镇里这样的小楼大约有十几栋，基本集中在镇子的西南边，因为多数都是自己联系的施工队，所以，这些房屋样式都有很大不同，但是每家都会建一个小院子。 淼镇里的人大多爱好花木，所以每户人家都会院子里种上一些花木，以及搬上一些山石装点一下。 花木不仅仅种在院子，院子外也会种上一些，沿着院墙边种上一些花花草草，等到花开得季节，这里也算是一道独特风景。 镇上有一位许老施主，他的儿子在北京工作，收入挺高，寄一些钱给家乡的父母盖房子。去年，许老施主也买了块地盖起了新房。 许老施主的新房面积大，而且建造的很气派，但是有一处和邻居们的房子都不相同，许老施主房子的院墙很特别，院子边上的房

肝是哑巴，胃是喇叭！肝好，一切都好，肝不好，未老先倒！

都说胃是喇叭，肝是哑巴、胃痛你有感觉，但是没有人会说肝疼，一旦一查出肝的病，基本都是......常言道：肝好，一切都好，肝不好，未老先倒！肝净，皮肤都娇嫩。肝脏是人体最重要的代谢和解毒器官。人体胃肠道所吸收的各种物质，包括营养物质和毒素等，经胃肠道的血管系统后，都由肝脏的门脉进入肝脏内进行分解、合成及解毒。肝脏从不呻吟叫苦，也不会喊痛，这也是人们经常忽略它健康状况的根本原因。这就是为什么肝癌一发现，就是晚期的原因。肝脏其实是一个非常重要的脏器，它掌管着糖、脂肪、蛋白质的解毒、代谢，人体大部分的新陈代谢和有毒物质的转化，因此，它也是最易污染的部门。一、肝脏解毒功能的原理在机体代谢过程中，人体吃进去的食物药物、呼吸进去的各种有毒害气体、以及无法及时排出体外的宿便，都要先通过门静脉收集，然后在肝内被解毒和清除。它有两大功能：1、肝主疏泄所谓疏泄，就是让你能够疏通、畅达。请根据文章底部阅读量来判断真假脉脉养生平台和各大抄袭平台。比如说人生气了，时间久了，肝气郁结，就影响脾胃的运化功能，也就是说消化功能变差，所以人生气了，就不想吃饭。2、肝主藏血肝脏不只管藏血，还管着全身调节气血运行，管血液分配

送给所有今天心情不好的人

送给所有今天心情不好的人 国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知。所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。有一天早上，大公主醒来，一如往常地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一个发夹，二公主发现少了一个发夹，便到三公主房里拿走一个发夹;三公主发现少了一个发夹，也偷偷地拿走四公主的一个发夹;四公主如法炮制拿走了五公主的发夹;五公主一样拿走六公主的发夹;六公主只好拿走七公主的发夹，于是，七公主的发夹只剩下九十九个。隔天，邻国英俊的王子忽然来到皇宫，他对国王说：「昨天我养的百灵鸟叼回一个发夹，我想这一定是属于公主们的，而这也真是一种奇妙的缘分，不晓得是哪位公主掉了发夹?」公主们听到了这件事，都在心里想说：「是我掉的，是我掉的。」可是头上明明完整的别着一百个发夹，所以都懊恼得很，却说不出，只有七公主走出来说：「我掉了一个发夹。」话才说完，一头漂亮的长发因为少了一个发夹，全部披散了下来，王子不由得看呆了。故事的结局，当然的是王子与公主从此一起过着幸福快乐的日子。为什么一有缺憾就拼命去补足?一百个发夹，就像是完美圆满的

净土法门法师：心态不好，五脏六腑就生病

净土法门法师：心态不好，五脏六腑就生病境界，第一，境界与我们最亲密的是自己的身体，外面眼耳鼻舌身，里面五脏六腑，每一个器官、每一个细胞都是正常的，正常就是健康。疾病是不正常。疾病怕不怕?不怕。心态只要正常了，不正常的细胞自然转变恢复正常，这是心理治疗。实实在在讲，大家不知道。一个人有病，找医生治疗，病治好了，是不是医疗有什么高明?给诸位说，不是，是你的信心把它治好了。我相信大夫，我相信这个医疗的方法，我相信这个医药，你对他十分恭敬，一丝毫怀疑都没有，真有效，心理治好的。再高明的大夫，再好的药物，如果你对他没有信心，你怀疑他，再长的时间疗养，没效果，然后你才知道医疗真正收到效果是心理健康。我说这个话，三十年前我在美国，跟美国一个医生谈这桩事情，这医生同意我的看法。医生是中国人，在美国行医，我是因为那时候伤风咳嗽找他看，他承认。这些都是大乘经典、圣贤人所教的，现在人把这些东西称之为玄学，不容易生起信心，信心生不起来，当然对他就没有效果。前几年我们听到中国大陆「山西小院」的报导，四十多个得癌症的人，医生宣布放弃治疗，预期这批病人顶多只能够活三个月，等于宣布死刑了。好在这批人都念佛的，医生既然

送给所有心情不好的人

国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知。所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。 有一天早上，大公主醒来，一如往常地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一个发夹，二公主发现少了一个发夹，便到三公主房里拿走一个发夹;三公主发现少了一个发夹，也偷偷地拿走四公主的一个发夹;四公主如法炮制拿走了五公主的发夹;五公主一样拿走六公主的发夹;六公主只好拿走七公主的发夹，于是，七公主的发夹只剩下九十九个。 隔天，邻国英俊的王子忽然来到皇宫，他对国王说：「昨天我养的百灵鸟叼回一个发夹，我想这一定是属于公主们的，而这也真是一种奇妙的缘分，不晓得是哪位公主掉了发夹?」公主们听到了这件事，都在心里想说：「是我掉的，是我掉的。」可是头上明明完整的别着一百个发夹，所以都懊恼得很，却说不出，只有七公主走出来说：「我掉了一个发夹。」话才说完，一头漂亮的长发因为少了一个发夹，全部披散了下来，王子不由得看呆了。 故事的结局，当然的是王子与公主从此一起过着幸福快乐的日子。 为什么一有缺憾就拼命去补足? 一百个发夹，就像是完美圆满的人生，少了一个发

邪淫的人命运为什么会不好？

邪YIN的人命运为什么会不好？四十二章经’说：‘爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。’又说：‘财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。’而古人自励的箴言中也有一句说道：‘求名者，因好色欲而名必败;求利者，因好色欲而必丧利;居家者，因好色欲而家弃必荒;为官者，因好色欲而官业必堕。’犯邪淫者，定削福报。犯邪淫者，求财不成。犯邪淫者，家庭不合。犯邪淫者，疾病缠身。犯邪淫者，官业必堕。犯邪淫者，寿命必短。一心念(南无观世音菩萨)会消除你的欲念注音：南nā无mó一直念到欲念消除为止，欲念再起，那就再念。手淫危害：一，一滴精一滴血，精竭血枯。二，精竭脑空。三，精竭弱智。四，精竭痴呆。五，精竭抑郁。六，精竭貌丑。七，精竭肥胖。八，精竭早泄。九，精竭精少。十，精竭阳痿。十一，精竭短命。十二，精竭狂躁症。十三，精竭糖尿病。十四，精竭肾衰竭。十五，精竭心脏病。十六，精竭子宫癌。十七，精竭肝肺癌。十八，精竭生恐怖。十九，精竭事业败。二十，精竭灾祸多。二十一，精竭入邪道。二十二，精竭无财富。二十三，精竭无爱人。二十四，精竭无风水。二十五，精竭无官运。二十六，精竭无贵人。二

发生不好的事情就是消业吗？

问：有时候不舒服或发生不好的事情，师兄们会说没事这都是消业。我不理解什么样的事情是消业？自身发生不好的事情就是消业吗？达真堪布答：如果直接说发生不好的事情就是消业，你肯定不理解。我已经起烦恼了，怎么是消业呢？若是你有智慧的话，这也可以变成消业。 善有善报，恶有恶报，种善得善，种恶得恶，这是一个规则，任何时候都不会变。你现在身上发生不好的事情，这是恶果，肯定是你种过恶业。这个恶业是怎么种的？肯定是有很多毛病和缺点，犯过很多错误。通过这样的反思，你可以认识这些，进而彻底改正。这也是一个进步的机会，这叫忏悔。如果你能忏悔的话，这就是消业。 我们讲忏悔的时候，有四种对治力，其中最重要的两个就是破恶力和返回对治力。破恶力就是知错。如果你认识到自己的毛病，发自内心知道自己错了，那才是真正的破恶力。如果认识不到的话，你怎么改正毛病呢？认错知错是最关键的。返回对治力就是决定改正错误。刚才你认识到错了，现在决定要改正错误。最后你改正错误了，你不是又进步了，又提高了吗？其实忏悔就是改变自己的一个过程，提高自己的一个方法。