宿王华菩萨--灾难是人类觉醒的翅膀

相信人们都是非常害怕灾难的，因为这些东西从来不讲情面，而且很可能夺走我们最珍贵的东西，而其实这些灾难，其实也都是婆娑世界的苦啊!总是在一个接着一个的向人类走来，生命中的无奈啊!总是让我们的生活面临着诸多的考验。人生之苦，苦于因缘之变化。人生之苦，苦于生死之轮回，人生之苦，苦于生活中种种之无奈……!在因果的世界里，因缘之错综复杂，在变化的无常里，喜忧之苦乐无极。在人情的世故当中，人心之错综不一。正如佛所说，爱别离，怨憎恚，求不得，生老病死等等。在这个苦多乐少的生命时光中，种种的困难和灾难，需要我们用智慧去面对，需要我们用智慧去调节我们的身与心。无论这个世界上灾难有多少，无论是我们所面对的困难有多重，相信我们今天所遇到的绝对不是我们此生中的唯一一次，或者是最后一回。相信困难和灾难还会继续，我们人类走向觉醒的路程还需要不断的去迈步。虽然说灾难让每一个人都很厌恶，但有时候反过来想一想，其实灾难也是天使送给人类觉醒的翅膀。长久以来，我们生活在幸福当中而不知其幸福，更不觉得幸福的弥足珍贵，总是在不断的追求，不断的索取。由于贪欲的亳无止境，慢慢的，人们开始变得疯狂起来，他们开始让世界万物为之颤抖，他

命梵

即命难与梵难。凡关于吾人身命存亡之灾难，皆称为命难；关于触犯吾人梵行清净之灾厄，则称梵难。 p3127

佛慈护印

为密教有关消灾除难所结印契之一种。又作如来慈护印、佛大慈护印。若结此印、诵真言，即能增广诸天之威光，袪除行者之灾难。其印言载于药师消灾仪轨中。结印之法，或作内缚，或作外缚，竖二拇指及二小指而合之，据药师消灾仪轨载，一切灾难多因水火风而起，故欲避灾难，须缚水火风（无名指、中指、食指）三指，故此印具有“能空水火风三灾”之义。其真言为：唵（oj，归命）没驮 昧怛哩 缚日啰（buddhā maitri vajra，佛慈金刚）洛乞叉 唅（raksa haj，护我）。 p2744

守护大千国土经

梵名 ārya-mahā-sahasra-pramardinī。凡三卷。宋代施护译。收于大正藏第十九册。内容叙述佛在王舍城鹫峰山南面佛境界大树林时，毗耶离城为诸鬼神所恼乱，灾难竞起，国土人民仰面号哭乞请加护，佛乃以神力集会一切诸鬼神及天龙等，演说神咒以调伏之。佛复至毗耶离城，示现大明王身，演说守护大千国土大明王解脱法门，并说大明王陀罗尼，依其功力使此城尽离灾难。是后，佛更说持诵陀罗尼之方法及功德，大梵王亦说护诸童子法，以终本经。此中，护诸童子法与菩提流支所译之护诸童子陀罗尼经之旨趣相同。本经为五部守护经（梵 paca-raksā）之一，流传于尼波罗（今之尼泊尔）地方。本经有西藏、西夏语等译本。［至元法宝勘同总录卷五、大明三藏圣教北藏目录卷二］ p2390

阎罗王星

（杂名）瑟星也。仁王经六曰：瑟星者外国名阎罗王星，随此星所出，必有灾难。

仁王会

（行事）仁王经护国品说若国有灾难，设百座讲座讲赞仁王经，可以禳之。唐代宗朝将不空三藏新翻之仁王经行百座仁王会，祈雨有验，是为仁王会之始。

护国珠

即指仁王经。此经系佛陀为十六大国王说示守护佛果及国土之因缘；受持解说此经则国界无灾难，故比喻仁王经为护国之宝珠。仁王护国般若罗蜜多经卷下奉持品（大八·八四三下）：“一切国土若有此经受持读诵解说之处，（中略）令其国界无诸灾难，刀兵疾疫一切皆除。” p6868

七灾难

[出仁王护国经] 七灾难者。谓佛为十六大国波斯匿王等而说也。若国土中有此七种灾难。当讲读仁王般若波罗蜜经。其难即灭。万姓安乐也。(梵语波斯匿。华言胜军。)一日月失度难谓日月失其所缠之度。时序不调。或赤日出。或黑日出。或二三四五日出。或日蚀无光。或日轮一重现。乃至四五重现。是为日月失度难。二星宿失度难谓二十八宿及金星彗星火星水星风星刀星南斗北斗等星。各各失其所躔之度。是为星宿失度难。(二十八宿者。角亢底房心尾箕。斗牛女虚危室壁。奎娄昴毕觜参。井

仁王会

仁王经护国品说，若国有灾难，设百座讲座，讲赞仁王经，便可以禳解。唐代宗皇帝将不空三藏新翻之仁王经，行百座仁王会，祈雨有验，是为仁王会之始。

于凌波：佛教是智信不是迷信

1、对佛应有的礼节佛是指佛教的教主：释迦牟尼佛，以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如：弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛等等。对于佛--当我们见到佛陀时，应该有怎样的礼节呢？在释迦牟尼佛诞生的国度，是要行五体投地的大礼，也就是我们现在所说的顶礼。顶礼就是以头面向地礼佛足；这是一种最恭敬的仪式。因为，人所最高贵的，乃是头顶，而人最卑下的，则是双足。以最高贵的头部顶礼在佛足前，自然，是表示了内心无比的恭敬。佛陀在世时，佛教徒见了佛陀，除了五体投地的顶礼之外，还有在顶礼之后，绕佛地仪式。这应该是表示信徒对佛陀的仰慕了。如今，佛陀的化身早已入灭，现在，我们所能够见到的，只是佛陀的塑像或纸像，但是佛教徒对佛陀的敬仰，并没有因而稍减。佛教徒见了佛像，不论是在寺院里、或在个人家里，都以行五体投地的顶礼为正式的礼节；就算不顶礼起码也要行个问讯礼。2、 对法应有的礼节法指佛法。佛法是无形的，它的存在必须依附有形的东西，比方：语言、文字、书籍、艺术等等。所以，表达了佛法，记载了佛未能的语言、书籍等佛教都必须加以礼敬。以经书来说，必须妥为保管，不得乱放、乱丢；有佛菩萨像或经文的字纸也一样。遇到有法师、

这些症状说明体内毒素太多

这些症状说明体内毒素太多现在都流行排毒，福田体检专家指出：许多人存在便秘的现象说明他们的身体内有大量的有害物质，同时也会增加毒素，长时间下来身体会出现各种疾病，那么哪些情况说明身体内毒素过高?痤疮：各种毒素在细菌的作用下产生大量有毒物质，随着血液循环危及全身;而当排出受阻时，又会通过皮肤向外渗溢，使皮肤变得粗糙，出现痤疮。此外，微量元素缺乏，精神紧张，高脂肪或高碳水化合物饮食都是痤疮的诱因。所以我们不能只注意“面子”上的功夫，而忽视了体内的“环保”。口臭：口臭是指口内出气臭秽的一种症状，多由肺、脾、胃积热或食积不化所致，这些东西长期淤积在体内排不出去就变成了毒素。贪食辛辣食物或暴饮暴食，疲劳过度，感邪热，虚火郁结，或某些口腔疾病，如口腔溃疡、龋齿以及消化系统疾病都可以引起口气不清爽。皮肤瘙痒：皮肤是人体最大的排毒器官，皮肤上的汗腺和皮脂腺能够通过出汗等方式排出其他器官无法解决的毒素。外界的刺激、生活不规律、精神紧张、以及内分泌障碍等使皮肤的这种功能减弱就会引发瘙痒。便秘：如果你排便间隔时间多于3天或3天以上，你可能患上了便秘。按照症状不同，便秘可分为习惯性便秘和偶发性便秘两种类型。大肠