宣化上人：时时熏 常常熏，在你的八识田里就种下智慧的种子

宣化上人：时时熏 常常熏，在你的八识田里就种下智慧的种子我们现在天天做早晚课，令你没有那么多的妄想。做早晚课的时候，你要诚心一点，拿出真心来。不要在做早晚课那么短的时间内，还想躲懒偷安，跑到厕所或厨房去。把时间都白白浪费掉，这样子就不是熏习了。我们大家在一起念佛、念经，就是熏习。熏习就好像用枝香来熏陶，你被熏一遍，就有一点香的味道。你常常熏，不知不觉中自然就变成修道的人。你不要在做功课的时候，总是想懒惰，不用功，那是欺骗自己。我们出家人或在家人，一定要争先恐后的做一切的功课，不然打那么多妄想有什么用呢？修，就是要时时刻刻把自己的妄想修没有，这就是熏习佛法。菩萨要怎样才能使佛法一天比一天增长呢？好像我们练习翻译经典、读诵经典，这都是令佛法增长。你第一次看不懂经典，但多看几遍就能懂，所谓「开卷有益」，你打开佛经看一遍，在你的八识田里就种下智慧的种子，将来你就一天比一天聪明。你时时不懒惰，时时就增加智慧。你若是不去学习，智能就不增长。譬如你不读书，就不能认字，你想要认字写文章，就要读书。菩萨要怎样才能把佛法大义总摄起来，而明白它的道理呢？菩萨要怎样才能明白究竟的佛法呢？我们如果要究竟明白佛法

重回枣子树——毛毛虫

“盛满祝福的心中，容不下太多的抱怨；彼此善愿的心灵，感恩相互传递；通常，美好的心愿总是勿勿划过，而怨恨的阴影却久久不散。因此，我诚心相约大家一起持诵‘南无阿弥陀佛’，让佛号来坚固我们的善愿，在心中生根发芽，使不如意的事通过善愿的心力得以转化。”“有意持诵者可到大堂毛毛虫处领取祈愿卡，由弘愿寺发起的‘一千万人念佛’活动，参加的具体方法，见卡后的说明。约您与大家共同祈愿！”当我将以上的倡议贴在公告栏中，底下特别标明：“完成者有精美小奖品等着您。”短短几天，无论大堂服务人员，还是行政人员纷纷来取。当然，有些孩子对“南无阿弥陀佛”的镀金，水晶挂件特别钟情，因此发愿持诵佛号，一位可爱而文静的女孩素娟问我：“吴小姐，您有几张卡，我可不可以多领一些，我的心愿实在太多了，我要一张张地祈求。”真是一位善良的孩子，她的人生一定是美丽的，因为她拥有一颗美丽的心。万德洪名的威力就是不可思议，领班玉兰告诉我：“原先只是看重了挂件这么精美，没想到现在我念佛停不下来了，工作时手里不拿记数器也在念佛，好象养成习惯了。”还有一位孩子卉云说：“我觉得参加这个活动本身就很好，有没有纪念品不重要。”真是好有善根的孩子。当我收

道医学堂丨 道医五行的“行”与“生克制化”

道医学把五行学说应用于医学领域，以系统结构观点来观察人体，阐述人体局部与局部、局部与整体之间的有机联系，以及人体与外界环境的统一，加强了道医学整体观念的论证，使道医学所采用的整体系统方法进一步系统化，对道医学特有的理论体系的形成，起了巨大的推动作用，成为道医学理论体系的哲学基础之一和重要组成部分。随着道医学的发展，道医学的五行学说与哲学上的五行学说日趋分离，着重用五行互藏理论说明自然界多维、多层次无限可分的物质结构和属性，以及脏腑的相互关系，特别是人体五脏之中各兼五脏，即五脏互藏规律，揭示机体内部与外界环境的动态平衡的调节机制，阐明健康与疾病、疾病的诊断和防治的规律。传统道医学的五行，是中国古代哲学五行范畴与道医学相结合的产物，是道医学认知世界和生命运动的世界观和方法沦。传统中医学对五行概念赋予了阴阳的含义，认为金、木、水、火、土，乃至世界的各种事物都是阴阳的矛盾运动所产生的。阴阳的运动变化可以通过天之风、热、温、燥、湿、寒六气和在地之木、火、土、金、水五行反映出来。道医学的五行不仅仅是指五类事物及其属性，更重要的是它包含了五类事物内部的阴阳矛盾运动。以宇宙全息思想应用在五种物质的变化