僧宝是世界的大轴

僧宝是世界的大轴◎ 倓 虚 井陉县信外道的人很多，我讲经的时候，他们的大老师和弟子们都天天去听。有一天晚上，我和同住的房东先生闲谈，他也是一位外道的信徒，他说：法师讲经讲得真不错，连我们村里的那位大老师听了都赞成。他说法师讲得倒不错，可不知有没有道？啊？我说，什么是道，我还不明白呢！想必你们这村的大老师很有道吧！嗬！他说，我们这位大老师，道可大啦！说这话时，他还一边摇头，一边横鼻子。我说：他有什么道，你说给我听听。嗬！他说，人家那道大得很，能七天不吃饭！啊？我说，这一条我就赶不上他，我一天得吃两顿。他还有什么道没有？我又接着问。他说：人家还能冬天不穿鞋，在雪地上走，夏天能穿皮袄，也不觉热。法师，你说人家这道不小吧？啊，照你这一说，他的道真不小。我笑了笑说，不过他这是习惯性，不能算道。如果他这样算道，那比他道大的还多得很！他说：啊！还有比他这道大的吗？请你说说，法师！对啦！我说，你是不知道，比他道大的太多啦！不过你没见过，也没听说过。你说他能七天不吃饭，不是有两句俗话吗？早晨不揭锅，晌午一般多。不信你试验试验，如果他真的七天不吃饭，过了七天，吃得比谁还多，须得给那七天的空补上。你想一想，

资治通鉴：成大事者，不谋于众

读历史，必少不了史学双璧《资治通鉴》与《史记》。《资治通鉴》是中国第一部编年史，也是中国历史上最权威、最重要的编年史。中国上下几千年，都历经了哪些朝代兴衰，出现过哪些历史事件。要系统理清中国历史，则一定要读它。毛泽东生前，曾读过17遍，每一遍都仔细批注。可资治通鉴，究竟讲了些什么？与史记不同，资治通鉴是史学家司马光，专门写给后人借鉴和应用的史书。它讲述了战国初期至五代共1362年，国家民生的兴衰历史，同时又分析历史人物的品德善恶，管理政策得失，总结经验。所以许多脍炙人口的名言警句，如以人为镜，可以知得失兼听则明，偏信则暗，都出自于它。是史书，更是古人智慧的宝藏有修身齐家、做人处世之道曾国潘读数遍，称它论古皆折衷至当，开拓心胸：如《资治通鉴》讲唐太宗用人之道：用人如器，各取所长使用人就如使用器物一样，要能扬长弃短，量才而用。讲处事智慧，从故事中剖析出：责其所难，则其易者不劳而正即为做事把重点和精力放在难点上，把难点解决了，简单的自然也就解决了；讲做人处事，需掌握势态和度：物极则反，器满则倾凡事要掌握度，走向极端必会走向反面。讲历史故事的同时，更是讲做人、处世智慧。难怪说是人类历史上最强的

一日禅｜懂得自嘲，是一种极高的情商

懂得自嘲的男人更受人喜爱，他们知世故而不世故，善自嘲而不嘲人。一个擅于自嘲的男人，是拥有极高的情商的，他们擅于把糗事和生活酿成一首打油诗，是洞明了一切世事之后，做到的人情练达，是一种成熟且高超的能力。于是他们从无顾忌地自嘲，勇于成为自己的高端黑。

净土法门法师：这总是人不太容易接受

净土法门法师：这总是人不太容易接受「又道绰大师于《安乐集》亦论十念往生云：汝谓一形恶业为重，以下品人十念之善以为轻者」。这是有人读到下品经文，会产生这种疑惑，总会以为五逆十恶造的罪业太重，临终十念好像这个功夫太浅，临终十念怎么能够消除他的罪业?眼前看他造这么重的罪业都很难，临终十念哪有那么便宜，他就往生成就?这总是不太容易接受。又何况讲这一念能灭八十亿劫生死重罪，那更不敢相信。你这一生干的坏事，我们觉得临终十念都不能化解这个问题，何况是无量劫?都有这个疑惑，都不能相信。真正明白事实真相了，则勉强可以信。道绰大师在这裡要为我们做个解释，「今当以义较量」，这个义是义理，用这个义理来做标準，来做个比较。「轻重之义者」，什么是轻?什么是重?这个义理他讲了叁种，「正明在心」，正明这两个字是贯下去的，正明在心，正明在缘，正明在决定，「不在时节久近多少也」。这没关係，造再重的罪业、造再多的罪业都不要紧，就怕你不觉悟。觉悟了真能化解，迷了或者有怀疑，你就得承当，你要受苦，这裡头有道理在。这下面给我们解释，「一、云何在心」?用现在话说，为什么说在心?「谓彼人造罪时，自依止虚妄颠倒心生」，他肯定是这个心造

念诵金刚经度有缘众生

念诵金刚经度有缘众生本人大学毕业后的那段，比较低糜，经常听到一些声音，乱七八糟的，讲些废话。现在看来，是冤亲附体吧。此前，我就在书店里买了一本金刚经的，放在书架上，根本没功夫读，准备以后再看的。但是被打扰的受不了啦，就死马当活马医，拿出金刚经，读了不知多少遍。好像那些声音说，“我们走啦”，但还是有些干扰。估计是冤亲走了一部分，还有个别的没走。我就再读，直到没有声音干扰啦。金刚经在中国流传久远、影响广泛，更是威力强大的，消灾、超度也是功德很大的。其实，冤亲逼上门来，也是想讨回旧债，我以前吃过它们、伤害过它们，现在它们知道我买了本经回来，就逼得很急啦。没马上走的冤亲，似乎知道，以我的这点读经功德，没办法弄倒我，但还是多留几天，多讨点好处，最后是都走啦。我把这段经历写出来，供初学参考。如果听到什么声音，以现在的科学讲，你是精神病，其实不是的，多半是冤亲附体，只要恭敬读诵大乘经典，比如金刚经、地藏经，或者诸菩萨圣号和短咒，诚心的忏悔以往杀害众生的罪过，并多作功德弥补，请求解冤释仇，基本上靠自己的修行，就能超度冤亲、解决附体问题的。南无观世音菩萨!南无地藏王菩萨!南无本师释迦牟尼佛!《金刚经》是

大悲咒心咒注音

在念大悲咒时，大家除了要正确念诵大悲咒全文外，也要记得念诵大悲咒心咒，它不但属于大悲咒的一部分，它的作用也是非常大的。在念的时候，如果大家对这个心咒不熟悉，那可以看着大悲咒心咒注音去念，这样念诵时就会更加顺利。那下面我们一起来看看吧!大悲咒心咒：1，唵乏及喇达尔嘛 喝利，唵乏及喇达尔嘛 喝利，唵乏及喇达尔嘛 喝利2，唵乏及喇达尔嘛 喝利，啊，唵乏及喇达尔嘛 喝利3，唵乏及喇达尔嘛 喝利，唵乏及喇达尔嘛 喝利，唵乏及喇达尔嘛 喝利4，啊，唵乏及喇达尔嘛 喝利，唵乏及喇达尔嘛 喝利5，唵乏及喇达尔嘛 喝利，唵乏及喇达尔嘛 喝利，啊6，大悲心陀罗尼经......拼音：1，ǎn fá jí lǎ dá ěr ma hē lì ，ǎn fá jí lǎ dá ěr ma hē lì ，ǎn fá jí lǎ dá ěr ma hē lì2，ǎn fá jí lǎ dá ěr ma hē lì ，ā ，ǎn fá jí lǎ dá ěr ma hē lì3，ǎn fá jí lǎ dá ěr ma hē lì ，ǎn fá jí lǎ dá ěr ma hē lì ，ǎn fá jí lǎ dá

波斯匿王迷恋他人妻子

波斯匿王迷恋他人妻子波斯匿王有一天在城里巡视的时候,在路上看见一位年轻美丽的女子伫立在她家门口。刹那间,国王就迷恋上她,而想要占有她。他探听到她是位已婚妇人,就派人要她的丈夫到宫中来服务。后来,更派她的丈夫去做一件不可能完成的任务:到地底下去搜集一些莲花与红土,而且在当天傍晚以前赶回舍卫城,以供国王沐浴。事实上,国王居心叵测,企图在她丈夫无法于规定的时间内返回时,予以杀害,然后横刀夺爱。这女子的丈夫匆忙之际拿着她准备好的餐盒后就出发了。在路上,他与一位出门在外的旅客共享食物,后来他又向河中洒米,同时大声说道:河的守护神灵和天龙们,波斯匿王派我去摘取一些莲花和红土。今天,我已经和旅人共享餐点,也喂养了河中的鱼,现在我和你们分享我今天所做善业的功德。请送我莲花和红土吧!一位神灵听见他的话,就示现成一位老人,送他莲花和红土。当天傍晚,国王唯恐他真的准时回来,就叫人提早把城门关了。妇人丈夫回来时发现城门已经上锁了,就把红土黏在城门上,花插在红土上,然后大声说话:城内的人,请帮我作证,我今天准时完成任务,国王却无理的想杀害我!说完话后,他就前往只树给孤独园寻求佛陀的慰藉与保护。当天晚上,国王欲火