使非亲尼浣羊毛戒犯缘

亦名：使尼浣擗毛戒犯缘行宗记释云：“此亦三缘同制犯相离合，并同上说；犯缘唯改第三是羊毛耳。”（戒疏记卷一一·八一·五）

九执

（名数）与九曜同。执者执持之义，随逐诸曜日时而不相离也。大日经疏四曰：九执者，是执持义。

二鸟

（譬喻）迦提或鸳鸯之雌雄二鸟，常同游而不相离，以喻常与无常。苦与乐，空与不空等事理之二法，常相即而不离也。南本涅槃经鸟喻品曰：鸟有二种：一名迦邻提，二名鸳鸯，游止共俱，不相舍离。是苦无常无我等法亦复如是，不得相离。章安会疏八曰：云双游者，生死具常无常，涅槃亦尔。在下在高双飞双息，即事而理即理而事，二谛即中中即二谛，非二中而二中，是则双游义成雌雄亦成。

无自性

【无自性】指一切有为法无实在之自体。又作无本性、无性。谓诸法皆因缘所生，故无自性。凡山河大地皆由四大假合而成，四大相离，物即坏灭；人亦为四大所成，四大不调即成病，四大相离则亡。《中论》卷一称：‘如诸法自性，不在于缘中；以无自性故，他性亦复无。’见《成唯识论》卷九。

不相离色

不相离色，有其三种：一、一处不相离 谓诸大种及造色同住一处，能造所造，更互相望。大小量等，互相涉入，不相障碍，处所无异，名为同处。无别极微，一处而住，名不相离。二、相杂不相离 如一眼根，有多极微。一根微处，七物同住。以此七物，对彼七物，虽非同处，然相和杂。邻近而住，名之为和。七七各别，名之为杂。无间隔故，名不相离。三、和合不相离 如多豆等，虽以密等之所摄持，和合一聚，然不相涉入。复是异大所造，异聚相望，故名和合。无间隔故，名不相离。

不相离相应

何等不相离相应？谓一切有方分色与极微处互不相离。

一处不相离

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云：又一处不相离者：谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠，种种光明，互不相离。

金刚经全文多少字多少句

金刚经是非常厉害的经文，文共有五千字，三十二品，是现代人很值得持诵的经文。而且金刚经是不分什么人不能读，什么人不能读的。我们平时修行金刚经的时候选择特别多的方法来修行金刚经，不过我们要注意修行金刚经的心态，我们一定要认真和仔细。《金刚经》中虽然不曾出现“烦恼”二字，但般若法门处处都在解脱烦恼。经曰：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”四相乃烦恼生起的根本，消除四相，自然解脱烦恼。本经旨在成就智慧，智慧就是断除烦恼。住相能引起烦恼，本经要我们不住一切相，烦恼自然不生。在日常生活中，当我们遇到烦恼时，首先总会责怪环境，很少有人懂得去反省内心。其实，心才是根源。世界的差别是由于人类心的差别，因为心的不同，这个世界才有文明与野蛮、道德与罪恶、痛苦与快乐、善良与丑陋、先进与落后、清净与染污、光明与黑暗。拥有健康心境，是建立快乐幸福的根本。无论金刚经字数有多少，我们都应用心去修这部经，这样对金刚经的了解才会更深。若修经时对经文不是很熟悉，那可以看着金刚经注音去修，这样能认识经文中的每个字，也能更好的去领悟每句经文的意思。