顶果钦哲仁波切：不生不灭

十一世纪，伟大的印度瑜伽士帕当巴桑杰三到西藏传法，在西藏的厅日村庄，他为村民讲述了忠告百偈。对于这些偈语，法国僧人和翻译家马修李查德启请他的上师顶果钦哲仁波切解说这些深邃的偈子，于是1987年，在西钦寺，上师顶果钦哲仁波切作了注释。马修翻译了这些顶果钦哲仁波切的注释。我们摘录这些偈子的51到59，它们都是为了详细说明无限的心性的。在空性之中，旋转明觉之矛；厅日人啊，见地就是；究竟的解脱于从任何事物中所获取的知见。顶果钦哲仁波切：我们的认识，我们的见地，应如天空般宽广，一旦发觉明觉在空性的中心生起，纷扰的情绪不再昏暗，反而成为其美妙的装饰。不变的定见，是没有生、住、灭的，它伴随着觉智，这觉智观察着思想的起伏，犹如一个安详的老人，看孩子玩耍。困惑的思想无法影响明觉，不过是挥舞刀剑去刺天空而已。帕达儿朋女士问米拉日巴：当我安禅于海洋，我心舒适真徜徉，当我安禅于波浪，我心动乱真悲伤，教我吧，如何安住于波浪？伟大的瑜伽士回答：波浪本是海起伏，任彼自安于广阔！思想乃是明觉的游戏，生于明觉，返回于明觉。认识明觉是思想的根源，就等于是认识了思想根本就不存在生、住、灭。尔时，思想再也无法侵扰我们的心灵。

学会换位思考 坚定正信力量

缘聚禅莲恩师法语： 佛法是什么？是觉悟人生提高升华生命层次、指导究竟解脱圆满彻悟的方法；佛法智慧高于世间法，也融于世间法。放眼整个世界，学佛不学佛的万源都需要解决烦恼痛苦的方法。方法哪里找？佛法里找，有佛法就有办法！每个人不管承认不承认因果轮回，信不信因果报应，因果轮回时刻在上演。每个万源累世的因果轮回善恶纠结，导致个人今生命运坎坷各自不同，贫富不等，可是不管怎样的环境，别埋怨环境不如意，造化弄人，要明白一切是可以改变的。别让环境适应您，您要学会适应环境。有的人不但福德福报少，还个人懒惰，甚至恼怒的时候怨天尤人的埋怨环境恶劣，从不换位思考，真的很可怜可叹。 这样的苦难人懦弱人要记住，无论怎样恶劣的环境，都要有坚定的信念不让自己倒下，实际改变提高自己去适应社会也是修行，一个人要学会适应社会，适应环境，要能低下身份去做事、工作。无论从事什么职业，不要好高骛远，只要是正当的职业，踏实的去做，自然能够安身养己，也给社会做出了贡献，劳动的过程自然能体现人生的价值。劳动的快乐会让您觉得自己心态很年轻，吃苦了苦，享福消福，不如惜福，动手积福。 做世间的工作选择时候一定要选择能遵守道德，遵纪守法为前提

在桥下皈依的小偷

东藏江孜河畔住着一位喇嘛，虔诚的信徒供养了他许多东西，但因他已抛弃所有世俗的牵绊，对这些供养物也只是随意放置。有一天，一个小偷到他的佛堂偷了些宗教仪式用品，喇嘛直觉到邪恶之气，很警觉地，当场逮到小偷。知道这小偷的恶业深生，喇嘛决定替他消除紧缠的罪业。捉住小偷的脖子，喇嘛用一本经书敲打他的头，同时重复念着皈依祈请文：「皈依佛、皈依法、皈依僧，我自今起至心皈依三宝。」不说第二句话，他就把小偷放了。 望着往外逃窜的小偷身影，喇嘛唱道：「我已经舍弃世间所有的财物，愿你也能舍弃不善的行为。」当晚，小偷缩在桥墩下思索着受损的自尊。午夜时分，他自噩梦中惊醒，看到四周布满邪魔鬼魅。他震惊不已！突然脑子闪过白天喇嘛打他时所念的皈依祈请文。小偷不自觉地念起：「皈依佛、皈依法、皈依僧，我自今起至心皈依三宝。」他不断重复地念着，同时清楚地看到精魂鬼魅在皈依祈请文的力量下不断消失逃散。此后，他不停地念诵皈依祈请文，并成为江孜河畔那位喇嘛的弟子。如众周知，皈依是入佛法之门，是证道之路。皈依祈请文与对三宝的虔信心必能平服邪恶力量，净除不善业，并为心灵带来清净。小偷远离幻象，转求难以言喻的涅盘宁静，他自己终于也证悟成

君子之交淡如水，小人之交甜如蜜

很多朋友说;人在江湖，身不由己，其实那是借口。人与人之间有一个功课一定要学好，就是学会拒绝，不必要的应酬要能推掉，把这些时间拿来做人生最重要的事，最有价值的事。拒绝有两张王牌很好用，哪两张？一张就是我们的父母，当朋友要找你去喝酒，找你去吃宵夜，一吃又耗几个小时，对自己的身体也不好，对朋友的身体好不好？ 也不好。这个时候我们只要告诉他，;我已经答应我母亲要去她那里吃饭，今天很抱歉，我不能去了。你这么一说，说不定他想想，;我都已经半年没有回我父母家吃饭了，你这么一提醒，把他的孝心都可能唤醒起来。这是第一张王牌。当你说你要回去看父母，基本上没有人会再强迫你。第二张王牌就是自己的妻儿。假如朋友要找你去花天酒地，你就告诉他：;我已经答应我儿子，今天回去要讲两个德育故事给他听，我们对孩子言出要必行，不可以对孩子失言，所以不好意思，我得回去。他也不会再强迫你。如果你真的把这两张王牌都打出来，这个朋友还是要强迫你，怎么办？那这样的朋友确确实实不通情理，我们应该懂得取舍。古人说;君子之交淡如水，为什么淡？这个淡中有真味，朋友跟朋友相交都建立在道义、情义之上，他一定会体谅你有很多的本分要去尽，所以他绝对不

佛教常识：我们所在的娑婆世界是怎么来的？

佛教常识：我们所在的娑婆世界是怎么来的？67西方极乐净土是阿弥陀佛创造的，那我们所在的娑婆世界是否也是哪位佛创造的呢？请师父明示！南无阿弥陀佛。 妙印法師：阿弥陀佛：《大般涅槃经》中记载，是释迦牟尼佛久远劫前在因地发愿创造的。 在久远劫以前，有一个世界，叫娑婆世界，在这个世界里，有一个穷无分文的人，想把自己卖掉，想用卖身的钱供养当时出世的释迦牟尼佛。因为自己没有福报，吆喝了一天，没有任何人买他！最后碰上一个富人，说：“我家有个活，就怕你干不了！”这个穷人说：“没问题，你说吧是什么活？”富人说：“我得了个绝症，大概活不了多久了，大夫开了救命的药方子，这个方子，每天需要3两鲜活的人肉，做药引子！一天3两，一天一付药，连吃一个月！”“你能一天给我割3两肉做药引子吗？”这个穷人，之所以想亲自供养佛陀，是因为他听说，谁要能供养到“佛陀”，就能彻底改变自己贫穷潦倒的命运！听了富人这席话，为了改变自己的命运，豁出去了！毅然答应了富人的这个“活”！“行！但，条件是，您得先付我工钱，先给我7天时间，等我供养了佛陀，再回来给你割肉” ！富人说到：“等你7天回来了，我的命恐怕都没有了！”“只给你1天！给你一