蒋山法泉禅师

金陵蒋山法泉佛慧禅师，随州时氏子。僧问：「古人说不到处，请师说。」师曰：「夫子入太庙。」曰：「学人未晓。」师曰：「春暖柳条青。」问：「如何是急切一句？」师曰：「火烧眉毛。」问：「祖师面壁，意旨如何？」师曰：「撑天拄地。」曰：「便恁么去时如何？」师曰：「落七落八。」问：「二祖立雪齐腰，意旨如何？」师曰：「三年逢一闰。」曰：「为甚么付法传衣？」师曰：「村酒足人酤。」问：「莲华未出水时如何？」师曰：「西瞿耶尼。」曰：「出水后如何？」师曰：「泗州大圣。」问：「如何是祖师西来意？」师曰：「发长僧貌丑。」曰：「未审意旨如何？」师曰：「闭户怕天寒。」问：「南禅结夏，为甚么却在蒋山解？」师曰：「众流逢海尽。」曰：「恁么则事同一家。」师曰：「梦里到家乡。」上堂：「来不来，去不去。脚下须弥山，脑后擎天柱。大藏不能宣，佛眼不能觑。诸禅德，渐老逢春解惜春，昨夜飞花落无数。」上堂，画一圆相，以手拓起曰：「诸仁者还见么？团团离海峤，渐渐出云衢。诸人若也未见，莫道南明长老措大相，却于宝华王座上念中秋月诗。若也见得，此夜一轮满，清光何处无？」上堂：「要去不得去，要住不得住。打破大散关，脱却娘生裤。诸仁者若到腊月三十日

投子法宗道者

舒州投子法宗禅师，﹝时称道者。﹞僧问：「如何是道者家风？」师曰：「袈裟裹草鞋。」曰：「意旨如何？」师曰：「赤脚下桐城。」

石头怀志庵主

南岳石头怀志庵主，婺州吴氏子。年十四，师智慧院宝偁。二十二试所习，落发，肄讲十二年，宿学敬慕。尝欲会通诸宗，正一代时教。有禅者问曰：「杜顺乃贤首宗祖师，也谈法身？」则曰：「怀州牛吃禾，益州马腹胀。此偈合归天台何义邪？」师无对。即出游方，晚至洞山，谒真净。问：「古人一喝不作一喝用，意旨如何？」净叱之。师趋出。净笑呼曰：「浙子斋后游山好！」师忽领悟。久之辞去。净曰：「子所造虽逸格，惜缘不胜耳。」因识其意。自尔诸方，力命出世。师却之。庵居二十年，不与世接，士夫踵门，略不顾。有偈曰：「万机休罢付痴憨，踪迹时容野鹿参。不脱麻衣拳作枕，几生梦在绿萝庵。」或问：「住山多年，有何旨趣？」师曰：「山中住，独掩柴门无别趣。三个柴头品字煨，不用援毫文彩露。」崇宁改元冬，曳杖造龙安，人莫之留。明年六月晦，问侍僧曰：「早暮？」曰：「已夕矣。」遂笑曰：「梦境相逢，我睡已觉。汝但莫负丛林，即是报佛恩德。」言讫，示寂于最乐堂。荼毗收骨，塔于乳峰之下。

延昌熙咏禅师

庐州延昌熙咏禅师，僧问：「少林面壁，意旨如何？」师曰：「惭惶杀人。」

广福惟尚禅师

临安府广福院惟尚禅师，初参觉印，问曰：「南泉斩猫儿，意旨如何？」印曰：「须是南泉始得。」印以前语诘之，师不能对。至僧堂，忽大悟曰：「古人道，从今日去，更不疑天下老和尚舌头，信有之矣。」述偈呈印，曰：「须是南泉第一机，不知不觉蓦头锥。觌面若无青白眼，还如鸬鸬守空池。」举未绝，印竖拳曰：「正当恁么时作么生？」师掀倒禅床，印遂喝。师曰：「贼过后张弓。」便出。住广福日，室中问僧：「提起来作么生会？」又曰：「且道是个甚么，要人提起？」

地藏守恩禅师

福州地藏守恩禅师，本州丘氏子。僧问：「如何是佛？」师曰：「昼眠无益。」﹝昼，原误作「画」，今改。﹞曰：「意旨如何？」师曰：「早起甚长。」问：「如何是西来祖意？」师曰：「风吹满面尘。」上堂，竖起拳曰：「或时为拳。」复开曰：「或时为掌。若遇衲僧有功者赏。」遂放下曰：「直是土旷人稀，相逢者少。」上堂：「雨后鸠鸣，山前麦熟。何处牧童儿，骑牛笑相逐。莫把短笛横吹，风前一曲两曲。参！」上堂：「山僧今日略通一线，不用狐疑，麦中有面。」上堂，拈拄杖击禅床一下，曰：「有智若闻，则能信解。无智疑悔，则为永失。三十年后，不得道山僧今日上堂，只念法华经。参！」上堂：「衲僧现前三昧，释迦老子不会。住世四十九年，说得天花乱坠。争似饥餐渴饮，展脚堂中打睡。」上堂：「诸人知处，山僧尽知。山僧知处，诸人不知。今日不免布施诸人。」良久曰：「头上是天，脚下是地。参！」

道林渊禅师

潭州道林渊禅师，僧问：「钟未鸣，鼓未响，拓钵向甚么处去？德山便低头归方丈，意旨如何？」师曰：「奔雷迸火。」曰：「岩头道，这老汉未会末后句在，又作么生？」师曰：「相随来也。」曰：「岩头密启其意，未审那里是他密启处？」师曰：「万年松在祝融峰。」曰：「虽然如是，只得三年，三年后果迁化，还端的也无？」师曰：「[口*摩]呢哒唎吽擞吒。」临示寂，上堂拈拄杖示众曰：「离却色声言语，道将一句来。」众无对。师曰：「动静声色外，时人不肯对。世间出世间，毕竟使谁会？」言讫，倚杖而逝。

白马归喜禅师

襄州白马归喜禅师，初问大阳：「学人蒙昧，乞指个入路。」阳曰：「得。」良久，乃召师，师应诺。阳曰：「与你个入路。」师于言下有省。住后，僧问：「如何是佛法大意？」师曰：「善犬带牌。」问：「如龟藏六时如何？」师曰：「布袋里弓箭。」问：「不著佛求，不著法求，当于何求？」师曰：「村人跪拜石师子。」曰：「意旨如何？」师曰：「社树下设斋。」上堂：「急走即蹉过，慢行趁不上。没量大衲僧无计柰何！有多口饶舌底出来？」僧问：「一句即不问，如何是半句？」师曰：「投身掷下。」曰：「这个是一句也。」师曰：「半句也摸不著？」问：「如何是阒寂之门？」师曰：「莫闹！莫闹！」

报恩宝资禅师

婺州报恩院宝资晓悟禅师，僧问：「学人初心，请师示个入路。」师遂侧掌示之曰：「还会么？」曰：「不会。」师曰：「独掌不浪鸣。」问：「如何是报恩家风？」师曰：「也知阇黎入众日浅。」问：「古人拈槌竖拂，意旨如何？」师曰：「报恩截舌有分。」僧曰：「为甚么如此？」师曰：「屈著作么？」问：「如何是文殊剑？」师曰：「不知。」曰：「只如一剑下活得底人作么生？」师曰：「山僧祇管二时斋粥。」问：「如何是触目菩提？」师曰：「背后是甚么立地？」曰：「学人不会，乞师再示。」师提拄杖曰：「汝不会，合吃多少拄杖！」问：「如何是具大惭愧底人？」师曰：「开取口，合不得。」曰：「此人行履如何？」师曰：「逢茶即茶，逢饭即饭。」问：「如何是金刚一只箭？」师曰：「道甚么？」僧再问，师曰：「过新罗国去也。」问：「波腾鼎沸，起必全真，未审古人意如何？」师乃叱之曰：「恁么则非次也。」师曰：「你话堕也。」又曰：「我话亦堕，汝作么生？」僧无对。问：「去却赏罚，如何是吹毛剑？」师曰：「延平属剑州。」曰：「恁么则丧身失命去也。」师曰：「钱塘江里潮。」

云台省因禅师

泉州云台因禅师，僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「嗔拳不打笑面。」曰：「如何施设？」师曰：「天台则有，南岳则无。」问：「如何是佛？」师曰：「月不破五。」曰：「意旨如何？」师曰：「初三十一。」问：「如何是佛法大意？」师曰：「今日好晒麦。」曰：「意旨如何？」师曰：「问取磨头。」上堂：「菩萨子不在内，不在外，不在中间，且道落在甚么处？」良久曰：「南赡部洲，北郁单越。」

上方齐岳禅师

安吉州上方齐岳禅师，僧问：「如何是菩提？」师曰：「砖头瓦子。」曰：「意旨如何？」师曰：「苦。」上堂：「旋收黄叶烧青烟，竹榻和衣半夜眠。粥后放参三下鼓。孰能更话祖师禅。」便下座。

宝严叔芝禅师

越州宝严叔芝禅师，僧问：「如何是佛？」师曰：「土身木骨。」曰：「意旨如何？」师曰：「五彩金装。」曰：「恁么则顶礼去也。」师曰：「天台榔栗。」

云盖志颙禅师

潭州云盖志颙禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「古寺碑难读。」曰：「意旨如何？」师曰：「读者尽攒眉。」

含珠山彬禅师

襄州含珠山彬禅师，僧问：「如何是正法眼？」师曰：「瞎。」问：「如何是和尚关[木*戾]子？」师竖起拂子。僧便喝，师便打。问：「如何是三乘教？」师曰：「上大人。」曰：「意旨如何？」师曰：「化三千。」

德山慧远禅师

鼎州德山慧远禅师，开堂示众曰：「无量法门悉已具足。然虽如是，且须委悉，始得其余方便。昔时圣人互出，乃曰：传灯。尔后贤者差肩，故云继祖。是以心心相传，法法相印。且作么生传？作么生印？」举起拂子曰：「此乃人天同证，若如是也递相证明，其或未晓之徒，请垂下问。」僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「铁门路险。」解夏上堂，僧问：「九旬禁足今已满，自恣之仪事若何？」师曰：「猢狲趁蛱蝶，九步作一歇。」曰：「意旨如何？」师示颂曰：「两个童儿舁木鼓，左边打了右边舞。刹那变现百千般，分明示君君记取。」问：「亡僧迁化，向甚么处去？」师曰：「乌龟钻破壁。」上堂：「枕石漱流，任运天真。不见古者道，拨霞扫雪和云母，掘石移松得茯苓。当恁么时复何言哉？诸禅德要会么？听取一颂：雪霁长空，迥野飞鸿。段云片片，向西向东。」

崇胜御禅师

江州崇胜御禅师，僧问：「如何是学人受用三昧？」师曰：「横担拄杖。」曰：「意旨如何？」师曰：「步步踏实。」

报慈嵩禅师

潭州报慈嵩禅师，僧问：「北斗藏身，意旨如何？」师曰：「百岁老人入漆瓮。」

开福德贤禅师

荆南府开福德贤禅师，僧问：「去离不得时如何？」师曰：「子承父业。」问：「如何是衲僧活计？」师曰：「耳里种田。」上堂：「不用思而知，不用虑而解。知解俱泯，合谈何事？」良久曰：「一叶落，天下秋。」问：「承和尚有言，隔江招手，意旨如何？」师曰：「被里张帆。」曰：「恁么则南山起云，北山下雨去也。」师曰：「踏不著。」

自岩上座

自岩上座，僧问：「如何是无缝塔？」师曰：「砖瓦泥土。」曰：「如何是塔中人？」师曰：「含齿戴发。」问：「如何是大人相？」师曰：「不曾作模样。」曰：「如何是老人相？」师曰：「无力把拄杖。」问：「洞山麻三斤，意旨如何？」师曰：「八十婆婆不妆梳。」

天睦慧满禅师

唐州天睦山慧满禅师，僧问：「如何是佛？」师曰：「多年桃核。」曰：「意旨如何？」师曰：「打破里头人。」问：「如何是祖师西来意？」师曰：「三年逢一闰。」曰：「合谈何事？」师曰：「九日是重阳。」