不邪淫

【不邪淫】邪淫又作欲邪行，为十恶业之一，即在家者不可为的恶行之一，以男性而言，指与妻子以外的女性行淫，又虽与妻子，但行于不适当之时间、场所、方法等，亦为邪淫。而不邪淫为十善业之一。参阅‘十善业’条。

多余的欲望是累赘

◎ 法 光一位行者到寺庙中拜谒在这里修行的禅师，希望禅师能够解开他心中的疑惑。行者问道：禅师，人的欲望是什么？禅师看了一眼行者，说道：你先回去吧，明天中午的时候再来，记住不要吃饭，也不要喝水。尽管行者并不明白禅师的用意，但还是照办了。第二天，他再次来到禅师面前。你现在是不是饥肠辘辘、饥渴难耐？禅师问道。是的，我现在可以吃下一头牛，喝下一池水。行者舔着干裂的嘴唇回答道。禅师笑了笑：那么你现在随我来吧。二人走了很长一段路，来到了一片果林前。禅师递给行者一只硕大的口袋，说：现在你可以到果林里尽情地采摘鲜美诱人的水果，但必须把它们带回寺庙才可以享用。说罢转身离去。夕阳西下的时候，行者肩扛着满满的一袋水果，步履蹒跚、汗流浃背地走到禅师面前。现在你可以享用这些美味了。禅师说道。行者迫不及待地伸手抓过两个很大的苹果，大口大口地咀嚼起来。顷刻间，两个苹果便被他狼吞虎咽地吃了个干净。行者抚摸着自己鼓胀的肚子疑惑地看着禅师。你现在还饥渴吗？禅师问道。不，我现在什么也吃不下了。那么这些你千辛万苦背回来却没有被你吃下去的水果又有什么用呢？禅师指着那剩下的几乎是满满一袋的水果问。行者顿时恍然大悟。对于我们每个人

觉群佛学译丛总序

◎ 觉 醒佛教源于印度，而发扬光大在中土。自东汉时输入，经诸多朝代之努力，将原为梵文（或巴利文）等古天竺文字的佛经译为汉语，并通过手工抄写到印刷技术之运用，终于使佛法深入人心，广大信众，同沾法益，此功德无量之善举前后持续了千年有余。特别是我国国民与天竺人民早有往来，其思想趋向也颇为接近，复经魏、晋、南北朝数百年与我国传统思想文化之相互激荡、磨合，乃至酝酿、吸收，至隋唐而大成，创宗立派，鼎盛繁荣，前所未有。影响所及，我国周边朝鲜、日本、越南等邻邦亦多流行大乘佛法。以后历经宋、元、明、清各代，我国始终为大乘佛教之重镇，有佛教第二故乡之誉。此殆与我国僧俗两界人士究心于佛法义理密切相关。佛理探究，自古以来即有僧伽、居士之分，虽无研究之名，而出于信仰之诚，寻求佛教精义者，彪炳史册，所在多有。降及近世，因科技发展之刺激，佛法潮流，亦屡有扩张。自十九世纪德国学者马克斯缪勒提出宗教学概念以来，欧美之宗教学研究方兴未艾。佛教作为古老的宗教之一，海外研究也日见蓬勃，从东瀛至南亚，从德意志、法兰西至英吉利，于研究南传佛教圣典及历史文化方面卓有成效。尤其是在美利坚，自 C.R. 莱曼等创办《哈佛东方丛书》、奠