首次揭秘传说中的十八罗汉

2024-07-10 11:21 为人处世

首次揭秘传说中的十八罗汉(一)(一)宾度罗跋罗堕阁尊者坐鹿罗汉端坐神鹿、若有所思,泰然自若。高雅平易。这位罗汉本来是优陀延王的大臣,权倾一国,但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官,他怕国王啰..

首次揭秘传说中的十八罗汉(一)

(一)宾度罗跋罗堕阁尊者坐鹿罗汉

端坐神鹿、若有所思,泰然自若。高雅平易。

这位罗汉本来是优陀延王的大臣,权倾一国,但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官,他怕国王啰唆,遂遁入深山修行。

有一日,皇宫前出现的一名骑鹿和尚,御林军认得是跋罗堕阁,连忙向优陀延王报告。国王出来接他入宫,说国家仍然虚位以待,问他是否回来做官。他说回来是想引导国王出家,他用种种比喻,说明各种欲念之可厌,结果国王就让位太子,随他出家了。

(二)迦诺迦代蹉尊者欢喜罗汉

妖魔除尽、玉宇澄清、扬手欢庆、心花怒放。

欢喜罗汉是著名的论师。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜,他解释说:由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他:何谓之高庆?他说:不由耳眼口鼻手所感觉的快乐,就是高庆。例如诚心向佛,心觉佛在,即感快乐。他在演说及辩论时,常带笑容,又因论喜庆而名闻遐迩,故名喜庆罗汉,或欢喜罗汉。

(三)诺迦跋哩陀尊者举钵罗汉

原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同,是高举铁钵向人乞食,成道后,世人称其为举钵罗汉。是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人,予众生种植福德,并为他们讲说佛法,以身教、言教度化众生。

(四)苏频陀尊者托塔罗汉

七层宝塔、佛法通灵,威而不怒、道行超群

塔,是取梵文塔婆一词的第一音而成的中国字。在佛教传入中国以前,中国是没有塔,故特造塔字,佛教中的塔,是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具,于是塔也成为佛的象征。托塔罗汉不是托塔天王,托塔天王是菩萨,菩萨和罗汉有分别:菩萨是大乘修成的果,而罗汉则是小乘修成的果。这罗汉名苏频陀,是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。他修到五神通,又修得非非想及非想定。苏频陀是佛祖最后一名弟子,他为了纪念佛陀,特地把塔随身携带,作为佛祖常在之意。

(五)诺距罗尊者静坐罗汉

清净修心、神态自若安详瑞庆、进彼极乐。

这位罗汉是一位大力罗汉,原为一位战士,力大无比,后来出家为和尚,修成正果。他的师父教他静坐修行,放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念,故他在静坐时仍现出大力士的体格。

(六)跋陀罗尊者过江罗汉

身负经卷、东渡传经跋山涉水、普渡众生

跋陀罗三字,意译是贤,但这位罗汉取名跋陀罗,是另有原因。原来印度有一种稀有的树木,名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆,是在跋陀罗树下产下他的,因此就为他取名跋陀罗,并将他送去寺门出家。相传东印度群岛的佛教,最初是由钹陀罗传去的。他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法,因此称之为过江罗汉。


相关阅读


点评内容

全部评论

分享

复制链接
赞赏

打赏我们

打赏藏经阁网站站长

藏经阁 在线咨询

上班时间:9:00-22:00
周六、周日:14:00-22:00
扫一扫二维码,手机阅读!