正确认识什么是“无分别智”，“根本智”，“后得智”

无分别智，这个名字很容易让人理解为不作意分别，网上经常有人说你不要去分别，你就有智慧了。其实这种理解是大错特错了， 不作意分别的话，那你睡着的时候就有无分别智了。无分别智在修行初期可以理解为【“无”之..

无分别智，这个名字很容易让人理解为不作意分别，网上经常有人说你不要去分别，你就有智慧了。其实这种理解是大错特错了， 不作意分别的话，那你睡着的时候就有无分别智了。

无分别智在修行初期可以理解为【“无”之分别智】， 首先它是一种分别智，其特点是【无】， 无什么呢? 就是人无我，法无我。

无分别智就是把我空掉的分别智。在我们修行的初级阶段，是有必要特别地作意寻伺分别的，时时提醒自己人无我，法无我。只有常观人法无我，才能认识万法之圆成实性皆无差别，这才成为真正【“无分别”智】

“根本智”与“后得智”：是指成佛时证的智，佛证“根本智”，同时无间起“后得智”，亦即智识双运。故佛可随缘做功德事业，而不为业力所牵引。智境不能言诠，如欲言诠，又非落言说不可。