根不随尘，心不在境

有一次仰山慧寂禅师问双峰禅师道:师弟近日可有什么见地?双峰:据我所知,实无一法可得!慧寂:你这样仍然停滞在尘境之上啊!双峰:我无一法可得,怎可又说我停滞在尘境上呢?慧寂:以为无法可得,其实就已有一法可得。双峰:我..

有一次仰山慧寂禅师问双峰禅师道:

师弟近日可有什么见地?

双峰:据我所知,实无一法可得!

慧寂:你这样仍然停滞在尘境之上啊!

双峰:我无一法可得,怎可又说我停滞在尘境上呢?

慧寂:以为无法可得,其实就已有一法可得。

双峰:我只能做到这样!根不随尘,心不在境,师兄你认为应该怎么样?

慧寂:你为什么不去追究那无一法可得的?

做老师的沩山灵佑禅师在旁边听了这句话,不禁欢喜地赞歎道:

慧寂呀!你这一句话,可要疑煞天下人啦!

双峰仍然不解,他以为既然无一法可得,又怎么去追究呢?

灵佑禅师知道双峰的心意,故对他说:你就是一个天下人啊!

禅者的修行,就是要修那无修的行门,就是要证那无证的果位,因为无修才是真修,无证才是真证,故所谓无一法可得,才得真得。因为行到山穷水尽处,自然得个转身时,就是此意。《维摩经》云:启建水月道场,大作空华佛事,降伏镜里魔军,证悟梦中佛果。真正的禅者,即应作如是观。