大日经卷一住心品所列举真言行者必须超越之一六○种妄心烦恼。即众生因贪、瞋、痴、慢、疑等五根本烦恼各有所执而辗转次第相生;以法数方便计量,即是以五(表示五根本烦恼)乘以二之五次方,即得一六○种妄心。百六十心,广而言之,自八万尘劳乃至无量烦恼;收摄而言,则为粗、细、极细等三妄执。行者超越此百六十心,始可入初地之位。盖众生之烦恼妄心,往往执著有、空二边而不得中道,又间次横生枝叶,故形成百六十心,乃至无量之烦恼。此外,百六十心之烦恼,一般称为百六十妄执。[大日经疏卷一、卷二](参阅“三妄执”547) p2492
百六十心
简介:大日经卷一住心品所列举真言行者必须超越之一六○种妄心烦恼。即众生因贪、瞋、痴、慢、疑等五根本烦恼各有所执而辗转次第相生;以法数方便计量,即是以五(表示五根本烦恼)乘以二之五次方,即得一六○种妄心。百六十心,广而言之,自八万尘劳乃至无量烦恼;收摄而言,则为粗、细、极细等三妄执。行者超越此百六十心,始可入初地之位。盖众生之烦恼妄心,往往执著有、空二边而不得中道,又间次横生枝叶,故形成百六十心,乃至无量之烦恼。此外,百六十心之烦恼,一般称为百六十妄执。
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