佛学大辞典

共 18380 篇

佛教术语、人物、典籍、教义的综合辞书，按词条编排，适合查考名相。

  • 教外别传

    （术语）禅宗向上之作略，不施设文字，不安立言句，直传佛祖之心印也。是即教内之真传。达磨之悟性论曰：直指人心，见性成佛，教外别传，不立文字。 无门关曰：世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。【又】（书名）十六卷。明黎眉等编。

    佛学大辞典 阅读 593

  • 教义

    （术语）教法之义理。五教章上曰：海印三昧一乘教义。慈恩传九曰：少来颇得专精教义。

    佛学大辞典 阅读 332

  • 恶见

    （术语）恶见解也。八十华严经十四曰：舍不正道，永除恶见。成唯识论六曰：云何恶见，于诸谛理，颠倒推度染慧为性。行事钞上曰：邪心决彻，名之为见。见心违理，目之为恶。

    佛学大辞典 阅读 504

  • 恶龙

    （异类）恶龙神也。仁王经下曰：恶鬼恶龙。同良贲疏曰：恶鬼疾疫，恶龙旱涝。

    佛学大辞典 阅读 319

  • 虚心合掌

    （术语）十二合掌之一。合十指之头而掌之中心稍为相离者。梵云三补吒，梵（Saṁpuṭa）合掌。见大日经疏十三。

    佛学大辞典 阅读 433

  • 净国

    （术语）清净之佛国也。维摩经佛国品曰：菩萨取于净国，皆为饶益诸众生故。观无量寿经曰：必生净国。净土论注曰：净国无衰变。

    佛学大辞典 阅读 522

  • 唯识无境

    （术语）言唯有内心，心外无境也。楞伽经唯识论曰：唯识无境界，以无尘妄见。秘藏宝钥上曰：幻影观心，唯识遮境。

    佛学大辞典 阅读 372

  • 惟则

    （人名）永安（现江西庐陵县）人，号天如。中峰明本之法嗣，属于虎丘之门派。元至元中，住苏州师子林，撰楞严会解，后造楞严经圆通疏。凡十卷。此外有禅宗语录，净土或问：十法界图说等。年寿并缺。见续稽古略一，五灯会元二十二。

    佛学大辞典 阅读 285

  • 得

    （术语）不相应法之一。梵语钵罗钵多Prāpta，谓有情所得之法，系于有情之身者。因而譬以绳，谓之得绳。如善恶之诸业及圣道，此得绳系于吾身故，全归我有也。谓以所得法上之得绳生而得其法也。此得有四种之别：一法俱得，所得之法现在，此得亦现在者。二法前得，所得之法尚在未来，仅得生于前者。譬如太阳在地下现明相于前也。三法后得，所得之法，入于过去，得犹现在者。如太阳西入犹留余光也。四非前后俱得，前之三得为有为法上之得，有为法有过现未之不同，故得有前后俱，无为法为不生法，无过现未之别，故所得之法不能言前后俱。因之无为法即择灭非择灭之得，谓为非前后俱之得。小乘萨婆多宗立此得为一种之实法，成实宗及大乘立之为假法。止观七曰：笼以四大，系以得绳。

    佛学大辞典 阅读 518

  • 教敕

    （术语）师父之戒敕。涅槃经二曰：今当真实教敕汝等。辅行一之一曰：受佛教敕，口诵法言。参同契曰：严父下令，教敕子拯。

    佛学大辞典 阅读 419

  • 华台

    （物名）莲华之台座。佛菩萨之台座。观无量寿经曰：自见己身，坐莲华台。法华赞上曰：专心念佛坐华台。大日经疏十五曰：如世人以莲华为吉祥清净，能悦可众心。今秘藏中，亦以大悲胎藏妙法莲华为最秘密吉祥，一切加持法门力之身，坐此华台也。

    佛学大辞典 阅读 362

  • 虚舟

    （人名）元虚舟禅师，名普度，初住中天竺寺，后住灵隐寺。稽古略四曰：诏中天竺虚舟普度，住影德灵隐，师扬州人，受业扬子桥白莲寺，嗣常州华藏无得通禅师，通嗣灵隐松源岳禅师。

    佛学大辞典 阅读 313

  • 净眼三昧

    （术语）一心观梵释诸天之净身名为净眼三昧。大日经疏曰：于梵释诸尊解脱身一心不乱，名彼天净眼三昧。

    佛学大辞典 阅读 330

  • 唯识无境界论

    （书名）般若流支译，楞伽经唯识论之异名。

    佛学大辞典 阅读 278

  • 惟俨

    （人名）山西绛州人，姓韩氏，十七岁出家。博通经论，严持戒律。一日自叹曰：大丈夫当离法自净，谁能屑屑行细事。即诣石头希迁室，次参马祖道一，言下契悟，侍奉三年。后还石头，为其法嗣。年八十四寂。敕谥弘道大师。见传灯录十四，传法正宗记七。

    佛学大辞典 阅读 311

  • 猊座

    （物名）即狮子座。谓佛所坐处也。戴叔伦诗曰：猊座翻萧瑟。

    佛学大辞典 阅读 281

  • 得三法忍愿

    （术语）弥陀如来四十八愿之第四十八，使十方诸菩萨得三种法忍之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字不即得至第一第二第三法忍，于诸佛法不能即得不退转者，不取正觉。法忍为证悟之异名。法为所证之理，心安于法为忍，忍有浅深之差别，仁王经明伏忍顺忍信忍生忍寂灭忍之五忍，本经之下明音响忍柔顺忍无生忍之三忍，此三忍或言是仁王经五忍中之前三忍，或言是本经所说之三忍。

    佛学大辞典 阅读 389

  • 得胜堂

    （杂名）天帝与修罗战而胜，令毗首羯磨作最胜之堂名曰得胜堂。止观五曰：毗首羯磨造得胜堂。同辅行曰：长阿含云：天帝与修罗战胜，更造一堂名为最胜。（中略）此堂无比，故云最胜。今云得胜者，犹战得胜而造此堂。

    佛学大辞典 阅读 439

  • 从冥入冥

    （杂语）众生不听佛法从幽冥而流转于幽冥也。法华经化城喻品曰：长夜增恶趣，减损诸天众，从冥入于冥，永不闻佛名。

    佛学大辞典 阅读 322

  • 现报

    （术语）现在作善恶之业，而现身受善恶之果也。

    佛学大辞典 阅读 283