子题:木叉生善相、行根、面首
戒本疏·释戒经序:“行根面首,此叹木叉生善相也。由戒能生成万行,喻若于根。如经云,若无戒者,诸善不生,即其证也。又如论云,戒为众善之根,生善中胜,无过斯法,喻同面首也。”行宗记释云:“生善中二喻,根喻出生,面首喻尊胜。初总判。由下,别释,初据遗教,但合根喻。又下,次引多论,双合二喻。根义同上。首居五体之尊,戒为万善中胜故也。”(戒疏记卷三·一四·一一)
子题:木叉生善相、行根、面首
戒本疏·释戒经序:“行根面首,此叹木叉生善相也。由戒能生成万行,喻若于根。如经云,若无戒者,诸善不生,即其证也。又如论云,戒为众善之根,生善中胜,无过斯法,喻同面首也。”行宗记释云:“生善中二喻,根喻出生,面首喻尊胜。初总判。由下,别释,初据遗教,但合根喻。又下,次引多论,双合二喻。根义同上。首居五体之尊,戒为万善中胜故也。”(戒疏记卷三·一四·一一)
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