亦名:戒场内外先后、戒场结界先后
子题:先结戒场后结大界
羯磨疏·诸界结解篇:“(一、内外)由大界集难,成和叵具,故开结之。若在界外,本非烦务,未为劳也。善见母论,明文在内。故四分云,众中有四人众起,又云此住处比丘为僧唱相。若是外者,则无住处。(二、先后)五分,戒场初在界外。后因贼难,听在界内。若欲结者,先结戒场,后结大界。若已结大界者,应解已,如前次第结之。”(业疏记卷八·一三·三)
亦名:戒场内外先后、戒场结界先后
子题:先结戒场后结大界
羯磨疏·诸界结解篇:“(一、内外)由大界集难,成和叵具,故开结之。若在界外,本非烦务,未为劳也。善见母论,明文在内。故四分云,众中有四人众起,又云此住处比丘为僧唱相。若是外者,则无住处。(二、先后)五分,戒场初在界外。后因贼难,听在界内。若欲结者,先结戒场,后结大界。若已结大界者,应解已,如前次第结之。”(业疏记卷八·一三·三)
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