(一)为“止善”之对称。积极修行善业,是为行善;消极制止恶业,是为止善。如不杀生,止杀生之恶,是为止善;行放生之善,则为行善。又如不偷盗、止偷盗之恶,是为止善;行布施之善,则为行善。(参阅“止行二善”1474)
(二)即三福中之行福。谓发大乘之心,广劝众人舍弃恶心、恶行,而起往生净土之心。(参阅“三福”647) p2560
(一)为“止善”之对称。积极修行善业,是为行善;消极制止恶业,是为止善。如不杀生,止杀生之恶,是为止善;行放生之善,则为行善。又如不偷盗、止偷盗之恶,是为止善;行布施之善,则为行善。(参阅“止行二善”1474)
(二)即三福中之行福。谓发大乘之心,广劝众人舍弃恶心、恶行,而起往生净土之心。(参阅“三福”647) p2560
评论 0
理性交流,友善发言。评论需审核后显示。
还没有评论,欢迎留下你的见解。