(术语)漏者烦恼之异名,含有烦恼之事物,谓之有漏。一切世间之事体,尽为有漏法,离烦恼之出世间事体,尽为无漏法也。毗婆沙论曰:有者,若业,能令后生续生,是名有义。漏者,是留住义,谓令有情留住欲界色界无色界故。涅槃经曰:有漏法有二种:一因二果。有漏果者,是则名苦。有漏因者,是名为集。
有漏
简介:(术语)漏者烦恼之异名,含有烦恼之事物,谓之有漏。一切世间之事体,尽为有漏法,离烦恼之出世间事体,尽为无漏法也。毗婆沙论曰:有者,若业,能令后生续生,是名有义。漏者,是留住义,谓令有情留住欲界色界无色界故。涅槃经曰:有漏法有二种:一因二果。有漏果者,是则名苦。有漏因者,是名为集。
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