【贯穿因性】 p1027
瑜伽八十卷五页云:云何贯穿因性?谓由二种相。一者、观察能取所显故,二者、彼如实通达所显故。此中观察能取者:谓即观察此无我智,远离言说自性故,远离彼分别故,应舍相故,有剎那故。此中彼如实通达者:谓观察所取能取二种,如理作意思惟为因,各别内证决定智生。
【贯穿因性】 p1027
瑜伽八十卷五页云:云何贯穿因性?谓由二种相。一者、观察能取所显故,二者、彼如实通达所显故。此中观察能取者:谓即观察此无我智,远离言说自性故,远离彼分别故,应舍相故,有剎那故。此中彼如实通达者:谓观察所取能取二种,如理作意思惟为因,各别内证决定智生。
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