(术语)立有实因而生实果是一种之邪见,谓之有因论。佛教由无生之本义破此有因论。四卷楞伽经四曰:野马犍闼婆,世间种种事,无因而相现,折伏有因论,申畅无生义。申畅无生者,法流永不断。
有因论
简介:(术语)立有实因而生实果是一种之邪见,谓之有因论。佛教由无生之本义破此有因论。四卷楞伽经四曰:野马犍闼婆,世间种种事,无因而相现,折伏有因论,申畅无生义。申畅无生者,法流永不断。
(术语)立有实因而生实果是一种之邪见,谓之有因论。佛教由无生之本义破此有因论。四卷楞伽经四曰:野马犍闼婆,世间种种事,无因而相现,折伏有因论,申畅无生义。申畅无生者,法流永不断。
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