历来诸家解释法华经时,大多将法华经判立为本、迹二门,即以法华经前十四品为门,犹如正觉始成之新佛;后十四品为本门,犹如久远实成之本佛。以本门开伽耶始成之近迹,而显久远实成之本佛,此即开迹显本、开近显远,亦即本门开显。(参阅“本迹二门”1965、“开近显远”5307、“开迹显本”5308) p1963
本门开显
简介:历来诸家解释法华经时,大多将法华经判立为本、迹二门,即以法华经前十四品为门,犹如正觉始成之新佛;后十四品为本门,犹如久远实成之本佛。以本门开伽耶始成之近迹,而显久远实成之本佛,此即开迹显本、开近显远,亦即本门开显。(参阅“本迹二门”1965、“开近显远”5307、“开迹显本”5308) p1963
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