【受支】 p0724 俱舍论九卷十一页云：已了三受因差别相，未起淫贪；此位名受。

二解　大毗婆沙论二十三卷十四页云：云何受？谓能别苦乐，亦能避损害缘。不触火触刀，不食毒食粪。虽已起食爱，而未起淫及具爱；是受位。