[出华严指掌] 忍即安忍。亦忍可也。谓菩萨既断无明之惑。证无生理。了达诸法本来寂灭。是故见色闻声。如幻如化。不起妄念而分别也。然此忍体虽一。而随事立名。则有十种也。一音声忍音声忍者。谓闻佛深教。即能晓了忍可。而不惊怖也。二顺忍顺忍者。谓于理于事。悉能随顺谛审忍可。而无违逆也。三无生忍无生忍者。谓了达诸法。本来无生。亦无有灭。谛审忍可。而妄念不起也。四如幻忍如幻忍者。谓了达诸法。皆从因缘和合而生。犹如幻化。性本空寂。谛审忍可。而无执着也。五如
十种忍
简介:[出华严指掌] 忍即安忍。亦忍可也。谓菩萨既断无明之惑。证无生理。了达诸法本来寂灭。是故见色闻声。如幻如化。不起妄念而分别也。然此忍体虽一。而随事立名。则有十种也。一音声忍音声忍者。谓闻佛深教。即能晓了忍可。而不惊怖也。二顺忍顺忍者。谓于理于事。悉能随顺谛审忍可。而无违逆也。三无生忍无生忍者。谓了达诸法。本来无生。亦无有灭。谛审忍可。而妄念不起也。四如幻忍如幻忍者。谓了达诸法。皆从因缘和合而生。犹如幻化。性本空寂。谛审忍可。而无执着也。五如
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