善业
共 163 篇-
阿弥陀经原文注音
秦三藏法师鸠摩罗什译(qínsānzàngfǎshījiūmóluóshí) 如(rú)是我闻(shìwǒwén)。一时佛在舍卫国(yìshífózàishèwèiguó)，祇树给孤独园(qíshùjǐgūdúyuán)。与大比丘僧(yǔdàbǐqiūsēng)，千二百五十人俱(qiānèrbǎiwǔshírénjù)，皆是大阿罗汉(jiēshìdàāluóhàn)，众所知识(zhòngsuǒzhīshì)：长老舍利弗(zhǎnglǎoshèlìfú)、摩诃目犍连(móhēmùjiānlián)、摩诃迦(móhējiā)叶(shè)、摩诃迦旃延(móhējiāzhānyán)、摩诃俱(móhējù)絺(chī)罗(luó)、离婆多(lípóduō)、周利槃陀(zhōulìpántuó)伽(qíe)、难陀(nántuó)、阿难陀(ānántuó)、罗侯罗(luóhóuluó)、憍梵波提(jiāofànbōtí)、宾头卢颇罗堕(bīntóulúpōluóduò)、迦留陀夷(jiāliútuóyí)、摩诃劫宾那(móhējiébīnnúo)、薄拘罗(báojūluó)、阿(ā)那(nà)楼驮
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楞严经第几卷最难
楞严经是一部非常重要的经书，它一共是分为十卷的，没有第几卷最难，只要我们用心的去修行楞严经，就能够很轻松的去修行楞严经，并且还能够感受到其中的含义，使我们了解到更多的，下面就让我们来了解一下楞严经的好处吧。(一)返妄归真由此可以出离生死，得到究竟解脱，可以恢复三身四智，证菩提涅槃，彻底解脱生死。(二)降天魔魔就是扰乱修道，障碍真理。天魔一般是外魔，佛在菩提树下成道时，受到天魔干扰。《释迦牟尼佛传》里讲，魔王波旬在佛成道之前，他的魔宫震动，魔王惊怖万分，怕什么呢?因为佛成道说真理，广利人天，就没有魔的市场了。于是波旬派遣魔子魔孙，个个青面獠牙，去干扰佛。佛此时在楞严大定中，当魔干扰时，他巍然不动，魔子魔孙近不了身，纷纷退下来。魔王于是再派魔女现妖魅相来迷惑佛，佛也不怕，就在金刚三昧即王三昧之中不动，当魔女快近身时，佛用手一指，魔女就变了形，变得奇形怪状、面貌丑陋、弓背驼腰。哎呀!魔女自己见了都受不了，自惭形秽，马上就退。所以你能读《楞严经》，心定下来，与楞严定相应，可以退鬼，可以降天魔、妖怪等。我在八、九岁时，亲身经历了一件事。当时，我三哥先出家，一日他回家看望父亲，就教我持《楞严经》。
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黄念祖居士《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第三卷15
黄念祖居士《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第三卷15黄念祖居士《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第三卷15 往生正因第二十五 前品三辈往生，主要显往生后之位次，而未广论往生之因行。故于本品增广之，名为往生正因。此两品互作经纬，彼此涵摄。盖前品三辈往生者之所行，亦皆是往生正因。本品中所示之正因，其果亦即是前品之三辈。 又本品所示诸因，多契于《观经》之净业。《观经》云：‘生彼国者，当修三福： 一者，孝养父母，奉事师长；慈心不杀，修十善业。 二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪。 三者，发菩提心，深信因果；读诵大乘，劝进行者。 如此三事，名为净业。佛告韦提希，汝今知不？此三种业，乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。’又曰：‘复有三种众生，当得往生。何等为三：一者，慈心不杀，其诸戒行。二者，读诵大乘方等经典。三者，修行六念。回向发愿，愿生彼国。具此功德，一日乃至七日，即得往生。’《观经》所示，与本品内容，多相吻合。 复次阿难：若有善男子、善女人，闻此经典，受持、读诵、书写、供养，昼夜相续，求生彼刹。发菩提心。持诸禁戒，坚守不犯。饶益有情，所作善根悉施与之，令得安乐。忆念西方阿弥陀佛，及彼