因缘
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雍和宫祈愿之“永佑东西配殿”，你的心够虔诚么
雍和宫祈愿之“永佑东西配殿”，你的心够虔诚么雍和宫祈愿之“永佑东西配殿”，你的心够虔诚么在前两天写的文章里，已经对雍和宫大殿以及“四学殿”里供奉的佛像进行了简单的介绍，在这里就不再赘述，有兴趣的朋友可以翻看一下。雍和宫大殿佛像介绍心诚则灵，到了雍和宫不妨先了解一下，“四学殿”佛像介绍雍和宫祈愿之四学殿，了解之后你会不虚此行么，闲话少叙，下面就进入今天的主题。走过雍和宫大殿（大雄宝殿），便可以进入永佑殿，进入永佑殿之前，如果是虔心祈愿的朋友，可以在殿前烧几柱香，诚心的拜上几拜。进入永佑殿，首先看到的便是供在正中央的无量寿佛，西侧供奉的是药师佛，东侧供狮吼佛，因为无量寿佛以及药师佛在“四学殿”佛像介绍中已经介绍过，这里主要谈谈狮吼佛，传说宗喀巴大师圆寂后，曾经五次现身说法，其中有一次是骑狮说法，而且声音洪亮好像狮吼，可以镇伏惑障，因此狮吼佛成为宗喀巴大师的化身。无量寿佛像在永佑殿烧香祈福之后，不妨去东西配殿看看，西配殿正中供奉释伽牟尼佛，两侧供八大菩萨，这里的八大菩萨是哪八个呢，其北侧是大势至菩萨、地藏菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨，南侧分别是文殊菩萨、观世音菩萨、除盖障菩萨、慈氏菩萨，释迦牟
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阴间法律——冥罚淫律
阴间法律——冥罚淫律阴间法律——冥罚淫律 从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。乱伦之人，永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。强奸寡妇，当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为禽兽，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见洞冥记中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦更入乱伦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱伦罪为特重。以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见金科辑要、轮科辑要二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分
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雄伟的彬县大佛，丝绸之路上的璀璨明珠
雄伟的彬县大佛，丝绸之路上的璀璨明珠雄伟的彬县大佛，丝绸之路上的璀璨明珠中国有很多大佛寺，但我觉得最震撼的还是彬县大佛寺。如果你站在门口往前看，只能看到悬崖上的“破洞”，根本看不到所谓的大佛，别急，跟着我的镜头一起进去看看大佛吧。彬县大佛寺，世界文化遗产，第三批全国重点文物保护单位。大佛寺石窟位于陕西省彬县城西十公里西兰公路旁的清凉山脚下。为唐贞观二年（公元628年）所建， 原名庆寿寺，全寺共有一百零七个大小石窟，二百五十七个佛龛，大小造像一千四百九十八尊。大佛寺是中原文化鼎盛时期唐代都城长安附近的重要佛教石窟寺。其唐代泥塑大佛为长安及周边地区规模最大，体现了石刻大佛艺术自西域东传及在关中地区的流行。大佛寺最大的建筑-护楼，护楼是大佛寺的主体建筑，共5层，高38米，起着保护大佛窟的重要作用。护楼采用因山起刹，依窟造楼的原则，结构奇巧，站在下边看起来气势恢宏。进到护楼里边可以看到千佛洞、罗汉洞还有修行窟，墙上是古人凿的各种佛像，有的因为年代久远被风华，因为没有了头部，但是依然可以看出来雕刻手艺的精美。这种庞大而连贯的僧房窟群在全中国范围内的佛教石窟建筑中是极少见的走进看佛窟的细节。明镜台
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音乐人苏一：修佛同样可以带来艺术灵感
音乐人苏一：修佛同样可以带来艺术灵感核心提示：现代音乐人可以通过哪些正当方式找灵感？音乐制作人、大藏经语音工程团队音乐总监苏一给同行的建议是修佛。从古至今，佛艺不分家 现代音乐人可以通过哪些正当方式找灵感？音乐制作人、大藏经语音工程团队音乐总监苏一给同行的建议是修佛。从古至今，佛艺不分家的大师比比皆是。 80后音乐人 发心阅《大藏经》 苏一是1983年生人，毕业于厦门大学音乐系，2007年开始音乐制作人生涯。 苏一给人的第一印象是清静，待人接物也透着随顺、柔和。这些都是修行人共有的特点。苏一说。 2009年，苏一结识妙印法师，接触到《大悲咒》，从此踏上修行路。他对佛学产生了浓厚的兴趣，每天花至少两个小时学习佛经，包括《楞严经》、《法华经》等经典。收录于乾隆版《大藏经》大乘般若部的《大般若波罗蜜多经》共600部，苏一在一年左右的时间里已经读完450卷。 在苏一看来，《大藏经》里藏着佛陀的真智慧，他发心要将阅藏进行到底。 学佛同样能带来艺术灵感 古代的艺术家，也曾为如何激发艺术创作灵感苦苦寻求。很多古代艺术家通过坐禅入定，寻找艺术灵感。如王维焚香独坐，以禅诵为事。白居易也说过：第一莫若禅，
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须菩提，归投佛陀的座下
须菩提，归投佛陀的座下须菩提，归投佛陀的座下有一次，佛陀在须菩提的故乡布教，乡人纷纷传说，说佛陀是一切智人，论到智能，世间上没有人能够和佛陀相比。这样的议论早就传到须菩提的耳中，而且，他的父母跟随乡人，都皈依了佛陀。须菩提家中，一向信仰传统的婆罗门教，现在父母为什么跟随乡人轻易的改宗呢？这时，轮到须菩提觉得他的父母奇怪了。有一天，须菩提的父亲向他说道：「空生！你常常自以为很有智能，已经了解到人生的真理，但你和佛陀相比就差得太多。佛陀不但有大智能，而且有大慈悲和大神通，自从佛陀来到本地，全乡的人差不多都皈依佛陀。还想恭请佛陀到家中供养，希望你在佛陀面前，能息下狂妄的心。」须菩提心中很不服气，他回答道：「你们眼中的佛陀，自是一切智人，但在我眼中，也许就很平凡了。」须菩提虽然这么说，但佛陀究竟是怎么样的人？为什么会有那么大的感动力？在须菩提一向平静的心湖中，掀起了巨大的浪花，他等不及佛陀到他家中受供时再见佛陀，他想，万一佛陀很忙，不能来怎么办？所以在这一天的夜晚，须菩提便偷偷的先去看看佛陀的样子。夜晚凉风习习，一轮上弦的月亮弯弯的高挂在空中，星星在闪烁，好象窃笑着好奇的须菩提。须菩提独自走到
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驻孟使馆文化参赞考察阿底峡尊者纪念堂工程
驻孟使馆文化参赞考察阿底峡尊者纪念堂工程2013年10月31日上午，中国驻孟加拉国大使馆文化参赞陈霜前往位于达卡市的法王寺拜会了孟加拉国佛教复兴会会长苏塔难陀大长老，期间听取了苏塔难陀长老和该会相关负责人关于阿底峡尊者纪念堂暨舍利塔工程建设进展情况的介绍，并就如何推进该项目工程进度进行了交流。孟加拉古代高僧阿底峡尊者是中孟友谊和文化交流的象征。1042年，阿底峡尊者不顾年迈远赴中国西藏弘扬佛法，翻译经书，传播医学，奠定了藏传佛教后弘期显密双修以及严格的修习次第，对藏传佛教在西藏的再次复兴及发扬光大做出了积极重大的贡献，特别是对宗喀巴大师以及格鲁派教法产生了巨大深远的影响。在周恩来总理的亲自关怀下，1978年以苏塔难陀长老为团长的孟佛教代表团赴华迎请阿底峡尊者部分骨灰返乡，骨灰现供奉于孟佛教复兴会下辖的法王寺。2013年5月24日，由中国佛教界捐建的阿底峡尊者纪念堂暨舍利塔奠基仪式在阿底峡尊者的故乡孟什甘吉县举行。陈霜参赞此行还考察了中国驻孟加拉国大使馆之前捐助法王寺孤儿院和学校的文化设施、设备，及其使用现状。
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阴德积的厚不厚，从相貌上可以看出来
阴德积的厚不厚，从相貌上可以看出来阴德积的厚不厚，从相貌上可以看出来 佛弟子都会看轻风水，八字，算命，看相。以为是外道。其实看相这些法，在西藏还属于密法的部分。据说道教的八卦传到西藏后，后来就有了文殊菩萨九宫八卦图。现在很多人很着迷，去请西藏的喇嘛算一卦。用的就是文殊占卜法，就是道教的九宫八卦图。只是他把九宫八卦和佛教的一些理论进行了结合。跟各位讲，这属于很高的密法。一般人还不传的。为什么不传，怕你心术不正，忘了修行，就去搞这些去了。就成了外道了。 以前有道友说，懂得算命也可以帮人。其实能算命，也算是神通的一种。可是你必须要道行很高，你才能用风水算命去帮人。否则，你一念心术不正，这些法就会害了你。一般学算命的，都是缺一样。不然就是身体残疾，比如瞎子，不然就是婚姻不顺，不然就是身体不好，或者无后。为什么道行不够高。因为你没有德行，却用算命看风水来泄露了天机。这才是可怕的。 佛教讲业力。你的命运，环境，都是你业力感召。比如房子，为什么有的人房子这样，有的那样。你让他改，也改不了。因为他有这个业力。我见过很多。有的人一开大门，就是厨房。这就是破财之相。作为主人，他为什么会习惯这种格局。因为他
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闻此法，得到的福非常浩瀚！
闻此法，得到的福非常浩瀚！闻此法，得到的福非常浩瀚！ 闻此法，得到的福非常浩瀚!非常无量! 有殊胜法宝名：《佛说谤佛经》!闻此法，得到的福非常多啊!如果用七宝满于三千大千世界，天天中布施三宝，这样一直到恒河沙劫，得闻此法门，福为胜!如果行五波罗蜜经一千劫，除了般若波罗蜜法门，有人得闻此法门，福为胜!如果有人于一千尊佛，清晨起，日中，日落供养，尊重赞叹，如意供给，得闻此法门，福为胜!所以，善男女应该护念此法门啊!所以您一定要受持此经，广宣流布，倡印，广为人说!功德浩瀚啊! 现在为您略说此法宝殊胜的功德(摘自经文原文)： 一：“善男子，若诸菩萨摩诃萨等，闻此法门得福甚多!若以七宝满于三千大千世界，于日日中布施三宝，如是乃至恒河沙劫;若复得闻如是法门，其福为胜!若复能行五波罗蜜经一千劫，惟除般若波罗蜜门;若人得闻如是法门，其福为胜!善男子，若复有人于一千佛，晨起日中日暮供养，尊重赞叹如意供给;若有得闻如是法门，其福为胜!如是，善男子，应当护念如是法门。我今付汝，为令拥护受持读诵，解说其义为令书写，乃至失命身死因缘，应当护念随顺修行。”
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一个人的磁场，其实是他灵魂散发出来的力量
一个人的磁场，其实是他灵魂散发出来的力量 磁场是灵魂散发出的力量 为什么有些人的思维很敏捷，但是，到了另外一个人面前，他的思维会突然错乱或停顿了呢?每个人的磁场都有一种释放和吸收的功能，如果经常和磁场比较污浊的人接触，他也会把我们的磁场给染污了。 如果跟一个磁场比较干净的人在一起，他散发出的磁场也能把我们的磁场给净化掉。 心灵磁场会相互干扰 我们经常说手机打多了，手机频率的辐射会干扰我们。实际上心灵的磁场一样可以干扰手机的频率，只是我们没有觉察到。 就像人与人之间坐在一起，如果你说的话，我反抗，或者我说话，你反抗，敏感的人就可以感觉到对方散发出的磁场和氛围很强烈。 为什么有些人的思维很敏捷，但是，到了另外一个人面前，他的思维会突然错乱或停顿了呢? 那是因为他的磁场被另外一个磁场包裹了，他磁场的功力没有对方的大， 所以对方的磁场可以穿透他，干扰他，甚至把他的磁场全部覆盖了，把他的意识锁定在一定的范围内，所以他的思维就停顿或错乱。 放空身心，就不会被其它心灵磁场干扰 一个人，如果他能够把他的磁场放大，对方就无法把他的磁场锁定或覆盖掉。所以要把自己的身心都空掉。你身心一空掉，就等于我对面没有
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钟茂森：改造命运要脚踏实地一点一点来
钟茂森：改造命运要脚踏实地一点一点来钟茂森：改造命运要脚踏实地一点一点来 我们学习圣贤的教育，学了也不少年了，问问自己到底变了多少，命运有没有改过来，这个最基本的就是我的相貌有没有改过来？相随心转，如果是善心、慈悲心、清净的心，相貌看起来就特别的慈悲清净，甚至你的声音、你的体质、你的举止，都会随著改，我们说他有一种亲和力出来。这是你学习圣贤教育第一步得到的效果，然后这个命运就真的改了。哪怕是我们过去没有算过命，你也不必算了。为什么？算不准了。所以「命自我立，福自己求」。真正觉悟的人，命运就不是交给上帝了，是交给自己了。了凡先生改过去习的用功方法，是用功过格，就是把自己的善行、善言、善念，每天都登记起来，就是我们现在说做日记。哪怕是再小的言行，都把它纪录下来，鼓励自己。如果是干了坏事，有恶行、恶言、恶念，也得把它记下来，每天对照，看看自己这一天的善多还是恶多。如果能够每天善逐日、逐日的增加，恶逐日、逐日的减少，那就恭喜你，你的福报就逐日、逐日的增加，你的灾殃就逐日、逐日的减少，真的吉凶祸福，全都在你善恶造作。不仅是我们现生得福报，成圣成贤，作佛作菩萨，这一生命终往生极乐世界，您也有分。
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遗忘的挂钟
遗忘的挂钟遗忘的挂钟 房屋拆迁，要搬家。一开始，妻子就提醒我，别忘了墙上那只挂钟。我随口答道：“你放心，忘不了！” 因为在附近不远处租了间过渡房，时间还宽裕，就自己凑合着用辆小三轮车每天搬一点儿，接连搬了几天，那天下午终于搬完了，连房门也取走了。屋子里只留下了一堆衣服、鞋子，让拾荒的来捡吧。临走，我特地又满屋三间清查了一遍，确实没落下什么。 傍晚，细心的妻子又去屋子里查看了一遍，自然没遗留下什么，那堆衣服、鞋子都给人捡走了。 晚上吃晚饭，妻习惯性地抬起头向墙上看了一眼，惊慌地说：“糟了！挂钟没有拿回来！” “哎哟，忘了！忘了！”我也急得直拍脑袋。 “去，快去看看！”妻子急得直挥手。 “还看个啥，早没了！”我看窗外已满街灯火，心想，啥时候了，那挂钟还在吗？但还是抱着侥幸的心理，带着只小木凳去老屋看看。 我匆匆赶往老屋。奇怪，在楼梯的拐角处，借助屋外的灯光，我依稀地看到屋内客厅侧面的墙上还赫然挂着那只钟，令我惊喜万分！我站在小木凳上，双手颤巍巍地取下了跟随了我们10多年的精工牌挂钟。 事后仔细想想，当时搬家，只顾低头忙乎，却忘了抬头向上看一看，结果竟然忘了当初还惦记着的墙上的那只挂钟。人们
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饮食习惯事关美丽外表
饮食习惯事关美丽外表 最近，一项调查显示，人体的内脏，比如心、胃、肾等的健康状况都会反应在脸部的不同部位。由此，专家建议爱漂亮的女士，通过改变饮食习惯，促进内脏健康，就能让自己变得更美丽:去皱纹——如果额头皱纹增加，就说明你的肝脏负担过重。所以，必须戒烟、戒酒，少吃动物脂肪，同时，每天至少喝3升水。淡化黑眼圈——如果眼圈开始发黑、眼神无光，那就是你的肾负担太重了。记得少吃盐、糖、咖啡，多吃小红萝卜、白萝卜等蔬菜。润色——如果最近脸色不好，脸颊发灰，说明你的身体缺氧，肺部功能不太好。最好多去公园散步、慢跑，再补充点绿色蔬菜，增加蛋白质、矿物质和粗纤维的摄入。改善鼻子发红——醒来突然发现鼻子发红，那就可能是最近吃糖吃多了。太多的巧克力和甜食会在鼻尖上形成红色血管，此时，不妨用果仁、水果和酸奶来代替巧克力当零食。如果整个鼻子通红，那就是心脏超负荷了，应该进行自我解压、多休息，并且戒烟，少吃含脂肪的东西。美唇——有时候，你会发现自己的双唇会莫名肿胀起来，这常常是由于胃痉挛引起的。土豆对胃很有好处，有暖胃的效果，从而有利于双唇的美容。
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饮食科学犯了一个大错，那么是什么力量导致这么重大的改变呢
饮食科学犯了一个大错，那么是什么力量导致这么重大的改变呢饮食科学犯了一个大错，那么是什么力量导致这么重大的改变呢 饮食科学犯了一个大错。那么是什么力量导致这么重大的改变呢? 现在世界各国的素食馆都像雨后春笋般林立，欧美先进国家的大学里也陆续开始在兜售素食便当，越来越多的科学家、营养学家甚至医院，都渐渐地投入了素食主义行列。这都己经充分显示：素食人口正在快速增加，并且己经形成了流行的趋势。 全球素食热潮兴起 素食已成流行趋势 饮食科学犯了一个大错 那么是什么力量导致这么重大的改变呢? 越来越多的证据显示：过去的科学界、医学界对饮食科学研究犯了一个重大的错误，这种重大的错误致使很多先进国家以及发展中国家的百姓陷入各种文明病当中。并且这项错误的科学就如同刽子手一般，全球起码己经有数以万计的人因此提早结束了他们的生命。 先进国家与落后国家的反差 全世界号称最先进的国家是美国，但是这个国家不只是乳癌，甚至是直肠癌以及肺癌都名列世界的前三名。并且他们非常高比例的人是死于心脏病、高血压或是血管方面的疾病。而那些贫穷落后的国家，这些疾病的罹患率却低得出奇，低得太多太多了。 除了美国之外、英国、芬兰、瑞
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魏德东教授：论佛教唯识学的转识成智义
魏德东教授：论佛教唯识学的转识成智义魏德东教授：论佛教唯识学的转识成智义55-64页--------------------------------------------------------------------------------【作者简介】魏德东，1965年生，哲学博士，中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员【摘 要 题】转识成智是唯识学的终极归宿，本文从转识成智的必要性、条件及内容等方面，系统阐述了这一理论。“识”是有漏的带分别的认识，有局限、有染污，是成佛的障碍；“智”是无漏的超分别的智慧，究极、纯净，是觉悟之智；转识成智是唯识学的必然要求。转识成智既需要先天的无漏种子，又需要后天的正闻熏习，不具有普遍性品格，不是人人皆可成佛。转识成智的内容是转八识成四智，转得佛智即是成佛。文章还分析了这一理论对中国传统思想、乃至现代唯物论的重大影响。--------------------------------------------------------------------------------方东美先生说：“假使你讲唯识而执着识，认为识是真实，这可以说是一个根本错误
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香．隆立嘉措仁波切：学习对自己的习气弯腰
香．隆立嘉措仁波切：学习对自己的习气弯腰香．隆立嘉措仁波切：学习对自己的习气弯腰请记住圣哲曾经讲过的一句话：「败坏的先兆是在于一个人的骄傲，骤跌之因是因有狂乱之心。」我们本身之所以会累积着数不清的烦恼，最主要的原因是来自于我们没有办法很清楚的往内观看自己的习气，所以对自己完全不了解，所以才会在人生的旅途上不断地跌倒。这另外一个原因是不懂得谦卑地对待自己的无明和愚昧，由于自己太过自负不够谦卑，渐渐地自己就愈来愈被自己的习气所遮盖和迷惘。没有智慧的人想尽一切办法都要别人关心他、了解他、认识他、欣赏他、赞成他。有智慧的人刚好相反，他会用一颗谦卑自牧的心不断地去往内观察自己、寻找自己，和了解自己。所以谦虚的人是懂得向自己低头的人，他的烦恼永远比那些自私自利凡事都往别人身上找问题，有困难和压力产生的时候都想成是别人加诸在自己身上的人较少。实际上，我们如果不给自己烦恼，任何人绝对没办法带给你任何的烦恼。我们也可以看一看周边的人，那些自负、自命不凡、自以为是的人，他们有几个人是真正的内外自在而且是真心的快乐，你看过吗？所谓极高之处必有坠点。英国的西敏寺是我很欣赏的一座建筑物，它也几乎是英国王室选择结
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雨泪
雨泪雨泪男孩和女孩是一对男女朋友,男孩很花心,但女孩对男孩很专情。女孩很爱雨天,也喜欢淋雨。 每当女孩跑出伞外淋雨时,男孩往往也想陪着她一起淋雨, 但都被女孩给阻止了。男孩总问:"为什么不让我陪你一起淋雨呢?"女孩总回答说:"因为我怕你会生病!"男孩也会反问她:"那你为什么要去淋雨呢?"但女孩总是笑而不答。 最后往往是男孩拗不过女孩而答应了她的要求, 因为男孩只要看到女孩开心就很快乐,但幸福的时光总是不会长久的。男孩喜欢上另一个女孩,喜欢她的程度更胜于她。有一天当男孩和女孩吃饭的时候, 他提出了分手的要求,而女孩也默默的接受了。 因为她知道男孩像风,而风是不会为了任何人而停留的。那天晚上,是男孩最后一次送女孩回家。 在女孩家楼下,男孩吻了女孩最后一次。男孩说:"真抱歉,辜负了你!但是陪你在一起淋雨是我最快乐的时光!"女孩听完便抽泣了起来,男孩抱着她。许久以后, 男孩跟女孩说:"有一个问题我想问你已经很久了,为什么每一次你在淋雨时都不让我陪呢?"许久之后女孩缓缓的说:"因为我不想让你发现我在哭泣!"那一天晚上,又下起了雨
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问：随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗？
问：随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗？问：随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗？达真堪布上师答：随喜的时候，心一定要纯净。随喜不是收费用，不是让你捐款，是让你种福田，给自己做功德。如果没有条件，或者不方便，就不要勉强，可以一分钱也不拿，心里随喜就行。拿得少，拿一角钱、一元钱，也不要不好意思，不要怕别人笑话。别人笑话你，那是他不懂因果，他不懂佛理，他自己造业。你因为怕别人笑话而不随喜，是你自己不懂因果，不懂佛理，自己造业。有的人拿很多钱随喜，却是为了面子，心里并不想拿那么多，但是不好意思，怕别人笑话，怕别人看不起。为了面子而随喜，这是不如法的，拿再多也没有功德。我希望你们不要这样。如果发心清净，随喜越多越好；如果发心不清净，拿多少钱也没用。自己看看，能不能发自内心地随喜，能随喜多少就随喜多少。这都是真正的存款啊！阿赖耶识这个银行，利润特别高，将来你可以取很多。但是也要根据自己的条件，不要太执着，太勉强。如果你太执着、太勉强地去做供养、布施或者随喜，这都不是纯善，没有多大的意义，甚至还会造业。不要这样，一切随缘。
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闲旷俗心，寂定炼金
闲旷俗心，寂定炼金真正要把这个暇满的人生，闲旷的心胸，去修行一个生命真实的目标，那么休闲就会变成修行。所以我们看看，我们作为佛教徒丛林寺院，能不能给现在这些人提供这样一个条件，比如我们的五一国庆节的佛七，它就给他提供一个修行的机会，黄金周，原来都琢磨去哪里玩，现在给他们提供你念七天佛，那真的是把心内的黄金给运出来了，这不是很好吗？所以这个诸闲不闲，我们要把自己的心闲旷下来。为什么很多人都闲不下来？我们看到尤其中国，由于对宗教的这种价值观太陌生了，对新兴的精神价值的这种认可度没有，所以他就不能面对自己的内心世界，怕孤独，于是他就要制造很多事情去做，觉得这样生活充实。其实在外面去弄这些东西，正是表明他精神非常空虚，很可怜的状态，;天下本无事，庸人自扰之，就是被这些不闲的人给他弄的事情太多。所以让他回归到自性的寂定，让他在寂定当中品尝那份自性的快乐充实，由这份快乐充实他会引发他的道德感，他的审美意识，他的超越的意向，他对生命对行为深刻的反省，忏悔意识，如果大家都能这样的做，我们个体就会充实，这个民族就会提高他的文明程度。你看这些菩萨们都在做这个工作，我们虽然能力有限，这个心还是要有的，随分随
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雪漠：在诵经声中升华人格
雪漠：在诵经声中升华人格雪漠：在诵经声中升华人格◎陈亦新：在您眼中，哪部佛经最为重要？●雪漠：所有经典都是平等的。不同教派尊奉不同的经典，都能达到离苦得乐的目的。只要对机，所有的法都是好法。要是不对机，就容易出问题。比如，你要是对一个修净土的老太太讲空性，就有可能毁掉她的信根。她一直认为有个极乐世界，一直对阿弥陀佛有很大的信心，要是你告诉她“即心即佛”、“极乐世界也不离心性”的话，就有可能坏了她的信根。所以，讲法要对机，不要瞎教。人得不同的病，就要吃不同的药。◎陈亦新：您是怎样诵经的？●雪漠：我不知道别人如何诵经，我只能讲讲我自己。我的所有诵经，都是在一种明心的状态下诵的。诵时，我不执著过去心，不执著未来心，当下也不执著。我私下认为，那“三心”不可得的“得”，就是执著的意思。当然，这是我个人的理解。对经典，不同的人有不同的理解。当你发现，你的那个心其实是无常的，也归于空性，你抓是抓不住的，它没有永恒不变的自性，这就是“不可得”。我就是在这种“三心”不可得的状态下——它不是一种理念，而是一种生命状态——诵经的。我在契入光明大手印之前，一直诵《金刚经》，诵了多年，最后达到了能所俱空，这时，
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饮食都不能控制，其它欲望更难
饮食都不能控制，其它欲望更难饮食都不能控制，其它欲望更难 不知道大家有没有受过八关斋，晚上不吃饭，还有不化妆。我想，你能受八关斋，就是能控制饮食，其它欲望你才能控制。所以素食，吃素的意义，不是粮食的问题，而是吃肉这欲望，引发了其它的欲望。 所以能控制饮食的人，你才能谈控制其它欲望。现在买车、买吃、买用，追求高档次。这些欲望，第一条就是饮食的浊气欲望。这一条都没办法控制时，其它欲望要减少，实在太困难了。 所以吃素是第一条，从饮食开始，人欲望增加，先从饮食欲望开始。现在多少有钱人，天天用牛肉等高营养的给孩子吃。这样子培养下一代，只会让欲望加重而已。人有欲望就有很多痛苦。 所以，饮食欲望无法改变，其它都免谈。所以道教给中国乃至世界的最大贡献，是吃素。当然据说印度人也把吃素认为是上等人士的行为，而吃肉是下等人的行为。我想中国要是能这样子，那就太好了。本来吃肉就是比较低贱的行为。 现在有些人，学了密宗也学吃肉。还用肉要请所谓的上师。这种怪不得别人，反正遇到什么样的师父，都是自己的命。想要修行，哪有那么容易啊。 不管有没有学佛，能吃素，甚至从小不爱吃肉，都是比较有慧根的人。相反的，吃肉的，一定是粗