因果报应
共 99 篇-
一头牦牛——辱骂罗汉 累世为牛
一头牦牛辱骂罗汉 累世为牛一时,佛在舍卫城,祗陀园的附近有一群牦牛,其中两头大牦牛互相角斗,一头牦牛斗输了被另一头牛将其肚皮挑破,内脏都流了出来。虽然它身受重伤,无力地躺在地上,但它的嗔恨心却如烈火般难以抑制。我等大师、如来正等觉释迦牟尼佛,是众生唯一的怙主,救度众生的慈航,具有二种智慧等无量功德,时时刻刻观照着一切众生,即便是大海离开波浪,佛陀对众生的悲心刹那也不会离开。世尊观知那头受伤牦牛被调化的机缘已成熟,便从祗陀园来到了牦牛身旁,对这头受重伤未死的牦牛作了很细心的包扎:把全部的内脏洗干净,轻轻地放回体内,然后把伤口缝好。此时的牦牛嗔心小多了,佛陀喂它一些水草,并对它宣说:诸行皆无常,诸法皆无我,涅槃即寂灭。你应对我生起欢喜心,这样,能使你脱离傍生界。(译者:不仅是牦牛,另外的许多有情也是通人性的,虽然它们不能用人的语言表达,但从它们的动作、眼神上,都能体现出它们也通人情,请大家仔细观察。)如是宣说后,牦牛对世尊生起了欢喜心,(译者:在临终时的起心动念特别关键,无论如何要生一个善念,最好是生起一个往生清净刹土的念头。)在欢喜心中它去世了。之后,它投胎到舍卫城中的一位大商主家。商主
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一念的忏悔，可以超过八万大劫
一念的忏悔,可以超过八万大劫高峰妙禅师,他在西天目山的悬崖,倒挂莲华上打坐。为什么在那么危险的地方打坐呢?因为他在打坐的时候,常常入梦乡,而障碍修行,所以发愿,到悬崖处打坐。如果睡着时,便堕入山涧中,那就粉身碎骨。也就是提高警觉,不要贪睡。经过一天的时间,没有睡觉。为什么?不敢睡。因为如果睡着了便身堕山涧,性命就完了。为了生存,于是得忍着不睡。可是忍到第八天,实在忍受不了,乃在坐禅中睡着了。身体向前一倾,果然从倒挂莲华上落到万丈的山涧中,他心中在想,这回可完了,绝对没有生存的希望。于是将身心放下,死就死吧!不管它,睡个长觉吧!高峰妙禅师的身体,下落到一半的时候,韦陀菩萨前来护法,在虚空中将他托住,送到上边来。他觉得自己的身体,飘飘向上升起,最后落在安全的地方。他乃向空中询问:那位善神来护法我?韦陀菩萨回答:护法韦陀。他听到韦陀之言,乃生骄傲心。在心里想:我能感应韦陀菩萨来护法,大概世界上像我这样精进的修行人,一定很少吧!于是乃向韦陀菩萨问:韦陀菩萨!在这世界上,像我勇猛精进的修行人,能有多少?韦陀菩萨说:像你这样的修行人,有牛毛之多。你生出贡高我慢的心,我在八万大劫中,再也不护你的法!
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雷警不孝
雷警不孝江西有一人,赶鸭为生,他父亲年纪已很大了,且老妻已丧,孤身一人。这个赶鸭人因为他不干活,坐着等饭吃,经常辱骂他。一天,他正在放肆地谩骂他的老父,忽然响起一声炸雷,把他提到院子里跪着。邻居跑来观看,只见他的头发胡须,衣服裤子全被雷电烧尽,神识痴呆,一动不动。其中有能够识别雷书的人说:快去把铁锅翻过来看,一定有奇异花纹!于是持锅翻转,果然有红色篆文,经他识别,是:雷警不孝四字。大家凑钱为他请僧设道坛回向,并把他抬来跪在老父面前,三天后醮忏结束,他才能开口说话。从此他改过更行,邻里的人都称他为孝子。
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獵人與猴子
獵人與猴子心中有大愛,才有明朗、溫馨的人生。大愛就像溫暖柔和的陽光,普照大地眾生。有一則童話故事是──一個小山村裡,住了一位年輕獵人,他天天到山裡打獵,對動物們的驚慌恐懼、痛苦掙扎,總是無動於衷。某天,他發現在一棵很高的大樹上有一隻猴子,他立刻舉槍射擊,猴子慘叫一聲、往後翻倒,一隻手抓住了樹枝。獵人見猴子已受傷,舉起槍想再補一槍,忽然發現猴子另一手好像抱著什麼東西,仔細一看,原來牠抱著一隻小猴子。已受傷的母猴奮力要將小猴子推往樹上,小猴子卻緊緊抱住母猴。母猴發出淒厲的叫聲,似乎在對小猴子說:「趕快逃走吧!媽媽快撐不住了!」小猴子也吱吱叫,好像是說:「我不要離開媽媽!我不要離開媽媽!」。過了一會兒,母猴終於支撐不住,手一鬆,連同小猴子一起掉下來,墜地時「砰!」一聲巨響,深深撼動了獵人,他內心的一層厚殼忽然間被打破了。從此,山裡不再出現槍聲,村民們每次經過那棵大樹,總會看到樹下一座墳墓前,插著美麗的鮮花,飄揚著芳香。這雖然只是一則童話故事,但我們平時只要用心觀察就不難發現,動物與人一樣有情有愛,也一樣珍惜自己的生命。所謂「尊重生命」,不只是尊重人類的生命,而是對所有眾生都應心存悲憫。若人與
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生而畸形 报应无情
生而畸形 报应无情一九八二年四月七日,作家柏杨先生应马来西亚马华公会邀请,前往吉隆坡演讲。随后,当地新生活报社长周宝源及总编辑吴仲达两位先生向他介绍这则真实故事和不幸的主角张四妹女土。回国后,柏杨先生撰写穿山甲人上下两篇专题报道,发表于当年七月十二日及十三日两天的中国时报。原文甚长,略摘如下:一九四八年的某一天,马来西亚联邦森洲淡边村,贫苦的农夫张秋潭先生正在他那小小的果园耕种,看到一只穿山甲,去捉它时,它却跑进山洞去了。三个男孩闻声赶来,叫闹着,却无计可施。这时他的太太,年才三十九岁的彭仙女士,挺着已怀孕四个月的大肚子,也来参与这场追捕。于是,就在洞口架起木柴燃烧,希望用烟把它熏出来,这样忙了半天,却再也没有看到穿山甲的影子,一家人大失所望的黯然而归。五个月后,彭仙女士分娩,一个可怕的穿山甲女孩就是我所叙述的女主角,呱呱诞生。作母亲的被产婆的骇叫声惊动,当她第一眼看到孩子时,立刻晕厥在产床上,等她苏醒后,抱着孩子,眼泪像雨一样的冲洗着婴儿浑身的鳞甲。她知道她生下来的不是一个女孩,而是一个怪物。怪物的降临,使山城的人们大起骚动,全村被穿山甲丑陋的形象攫住,大家立即陷入惊恐,认为她会祸延
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看风水不如依照这些定律改造命运
看风水不如依照这些定律改造命运世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。认同因果定律的不仅是佛教，还有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也认为这是宇宙最根本定律。人的思想、语言和行为，都是因，都会产生相应的果。如果因是好的，那么果也是好的;如果因是坏的，那么果也是坏的。人只要有思想，就必然会不断种因，种善因还是恶因由人自己决定。所以欲修造命运者，必须先注意和明了自己的每一个想法(起心动念)会引发什么样的语言和行为，由这些语言和行为会导致什么样的结果。人的心念(思想)总是与和其一致的现实相互吸引。比如：一个人如果认为人生道路充满陷阱，出门怕摔倒，坐车怕交通事故，交朋友怕上当，那这个人所处的现实就是一个危机四伏的现实，稍有不慎，就真的会惹祸。又比如：一个人如果认为这个世界的人很多人都是讲义气的血性之人，那这个人就总会碰到跟他肝胆相照的朋友。大家知道为什么吗?因为人都是选择性地看世界，人只看得见和留意自己相信的事物，对于自己不相信的事物就不会留意，甚至视而不见。所以人所处的现实是人的心念吸引而来的，人也
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银色女的现世果报
银色女的现世果报印度南方,有一位贤慧的女人,她的名字叫做银色。她不但品貌端庄,待人亲切,而且是一个有智慧、有勇气的女人。有一次,她从远方要回家的途中,遇到一位贫穷的女人,抱着小孩,目不转睛地凝视困想着。她看到这种情形,便问那贫穷的女人说:你在想些什么呢?你有什么困难吗?我已经好几天没有吃饭了,饥饿得快要死去,正想吞下这孩子来充饥。银色听了马上阻止她说:这可不行!难道你家里现在连一点吃的东西都没有吗?我想我是在前世犯了悭贪的罪,今天算是受到报应了,家里哪有什么可吃的?那么你稍为等一下,我回家去拿点吃的东西来。银色说完转身就要走,可是产妇叹一口气说:唉!这位好心的姐姐啊!我现在已经饿得头晕眼花,等到你把东西拿来,我已经饿死了。银色听她这么说,就停下脚步,心里打量着:我如果不回去拿东西给她吃,她没有得吃,一定会饿死的;但是如果我回去拿,这小孩子一定会被她吃了,我应该怎么办才好?我一定要牺牲自己来救这两条生命!于是银色问她:家里有没有刀?产妇举起发抖的手,指着放刀的地方。银色看见那磨得锋利的刀,就伸手拿起刀来,毅然将自己的两乳割下给她充饥,然后对她说:这孩子是我身上的肉赎来的,现在暂时寄在你这
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因果缘由：属员转孙索命
因果缘由:属员转孙索命前清光绪年间,广东省协统王某,为人性格暴躁,其部下哨官孙某,每多狡辩,协统厌恶他的不驯,诬告个罪名而杀之。临行刑前,该哨官愤怒的说,你依仗权势诬罪害我,我必报仇!遂就刑而死。后来有一年夏季,协统大人正在午睡,忽然看到所杀的哨官由外而入,直向内宅而去,协统大人一惊而醒! 过了一会,仆女跑过来祝贺说,恭喜大人,得了一个孙少爷。大人心中明白,是仇人来投胎。以后他嘱咐家中人等,不准该孙儿与他见面,意思是避免讨命。到了孩儿长到四岁时,有一天,协统大人在后花园午睡,睡于大树底下,凉风习习。小孙儿由奶妈领着,在花园玩耍,手拿一把小刀在地上划着玩。奶妈同另一个女佣闲谈,一时疏忽,小孙儿玩来玩去,走到协统大人睡觉处,大人睡的正酣,赤着上身,漏着大肚子,仰面而卧。小孙儿用小刀在大人肚皮上划着玩,协统大人贪睡,只是觉的肚皮发痒,以为是苍蝇打扰,心中愤恨,用力一拍,凑巧,正拍在小刀柄上。这一拍,将小刀连柄完全拍进肚内,肠断脏损,顷刻而亡。因果之微妙,令人惊叹,记之而为后人鉴 。
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圆通和尚当阴差
圆通和尚当阴差圆通和尚,常熟梅里人,未出家时,中年吃斋,忽接到阴间的公文,叫他捉人。初到阴府,看见头门外有一井亭,接差事的人,身穿皮袄,手拏大棍,向井里一照,面现虎形,身体腾空,渡梅穿山,一霎时能走千万里;将人捉吊棍上,虽吊一二十人,轻同鸿毛。每五天一去,心很厌烦,想许多方法,脱不了这差事;出家作和尚,仍脱不了。乙酉冬,同慧大师,到玄墓剖石老和尚座下,受三坛大戒,这差事就除脱了。
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堕马身
堕马身过去有兄弟二人,哥哥经商,弟弟出家修道,并证得阿罗汉果。弟弟看到哥哥日夜为生意忙碌,就劝他学佛。哥哥每次的回答都是:我忙啊!生意忙都忙不过来,哪有时间学佛呢?那些事以后再说吧!不久,哥哥突然得了急病死了。弟弟很伤心,用天眼通遍查六道,终于找到了哥哥──他已经投生为一匹马了。那匹马长大以后给人拉车,经常累得口吐白沫,主人的鞭子像雨点儿一般打在身上。弟弟非常难过,走到它身边,对它说:学佛,以后再说吧!一心赚钱的结果怎么样?马回去后便不肯吃草,没几天就死了。主人和赶车的同伴都很怀疑,说:一定是那个出家人用什么法术把它咒死了。于是找到了出家人,兴师问罪。出家人从容地说:它是我哥哥,前生不听劝导,只知赚钱,以为学佛是老了以后的事情,哪知道人命无常,忽然得病而死,堕落到畜生道。我只是把它前生的话重复了一遍。它感到羞愧,就绝食而死了。众人听了这番话,暗自警觉,发心学道,并为那匹马超度。哥哥也因此转生到天上。
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大慈无悔 慈善国际化
大慈无悔慈善国际化「蓝天白云」是许多灾难现场第一个看见的身影,端上第一碗热汤,递上第一条救急的款项,在慌张失措的时刻,总有慈济志工肤慰陪伴。「走在最前,做到最后」一直是慈济基金会致力于各项援助任务的态度,从最初的救助,一直关怀到受灾、受苦难的人能自立为止。这样的任务,一个人做不来,一群人做不够,而要社会上许许多多爱心人士,大家一起来做。所以,慈济的经费,完全来自民间捐输,且是专款专用。慈济迅速的动员力,在九二一大地震时,让社会为之惊叹;这样的动员力,不是来自三两天的演练,而是将拔苦予乐的慈悲胸怀,内化于心,平素即长期不断在付出关怀的成果。「能助人的人,就是有福的人。」「能救人的人,就是菩萨。」近四十年来,慈济立足台湾,脚印却已踏遍全球五大洲,当您踏上任何国度,都能见到蓝天白云的身影,穿梭在需要帮助的人身边,给予最及时的温暖。慈济人禀持的,正是大慈无悔的精神,但求众生得离苦,不为自己求安乐......
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奸臣堕落恶道常遭天雷打击
奸臣堕落恶道常遭天雷打击查慎行先生说:李林甫很奸恶,虽得了好死,但是死后转生,屡捱天雷打。在唐朝元和时,惠州雷打一妓女,胁旁有李林甫三红字。宋朝绍兴时,汉阳蔡家女儿,捱雷打死,也有红字,是唐相李林甫。明朝洪武时,吴山陆允诚家杀鸡,鸡背有李林甫三字,是已在畜生道中受苦了。
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娶妻不贤的果报
娶妻不贤的果报江苏省常熟县武断里有一富户钱外郎。同里住着一位姿容艳丽的美妇人，她由于家境贫寒，因而常自叹息：不能穿著华衣丽裳，又买不起环佩簪钏，徒负天生姿容。钱外郎常借机往返美妇人家，熟稔之后，就出资给她丈夫，嘱咐他到临清县(今山东省)作贩布的生意，钱外郎才有机会与妇人暗通款曲。贫穷的丈夫，非常感激钱外郎的帮助，他也迫切的希望能改善自己生来的穷命，想赚些钱来妆点妻子，不要让她怨叹此生;却不知钱外郎是黄鼠狼给鸡拜年，不安好心。这一天，丈夫又出远门，但是因为适逢潮落不能开船，就又折回家来，一进门却撞见钱外郎正拥著妻子欢饮，顿时怒不可抑，但立刻又隐忍下来，因为惭愧自己拿人钱财，于是转身折回船上。钱外郎与妇人见事迹败露，索性雇人追杀，并设计为财杀，这个可怜又无辜的丈夫，就此丧命。后来族人知道事实真相之后，向衙门申诉，因为凶手坦承受雇行凶，钱外郎与妇人只得俯首认罪。但是，几天后，钱外郎又翻供，原来他以钜金贿赂官府，上下打通后，竟然宣判无罪释放。这两人庆幸终于逃过一劫!出了府衙，经过大街，刚走出城门，忽然一阵骤雨，雷电交加，两人都被殛毙。族人说：这两人曝尸城外，死有余辜。人虽巧于谋诈，天更神于报应
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邪淫十二害
邪淫十二害为了自己，为了家庭，为了前途，为了事业，为了身心健康!请洁身自爱!1、害人天伦男女各有配偶，这是一定的伦常。如果好淫而乱了他人夫妻之伦，致使人夫妻反目，情义破 裂。这是披毛带角的禽兽行为，生为万物之灵的人，岂可有此罪行呢?2、害人名节妇女一生大事，最重名节，如被人**，必失节败名，而遗羞后世，永受人耻笑。3、害名声男女偷情，不管做得如何机密，总有被人发觉的一天，一旦传开，必臭名远播，受人谈笑辱骂 。4、害门风妇女和人有私情，若被人发觉，不但自己受人耻笑，连父母公婆、丈夫及兄弟姐妹，甚至子女 孙媳等一门也同感羞辱，永难抬头。5、害生命或妇女受骗以失节，羞愧气郁而死;或是丈夫因妻与人有染，气愤致死;或妇人恋奸而谋其夫 ;或****被丈夫或父母所知，因而怒杀其妻或其女;或奸夫为其追杀，或被不幸之众打死;或贫女被淫，被 妒妇发觉，百般用计折磨，致被置于死地。为贪片刻之欢，而带来杀身之厄，思之令人惊惧!6、害风俗邻里中有廉耻丧尽、人面兽心的淫徒，愚人看了引为榜样，而朋比为奸。故邪淫一事，最足伤 风败俗。这种恶习若不能转移，天灾人祸必定随时降临，奸淫之徒定难逃劫数。7、害心术淫念一生，种
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邪淫的罪报
邪淫的罪报《华严经》中云：邪淫之罪，亦令众生堕三恶道。若生人中，得两种果报：一者、妻不贞良，二者、不得随意眷属。《法苑珠林》中云：佛言邪淫有十罪：一者常虑彼夫所杀，二者夫妇不睦，三者恶增善减，四者妻子孤寡，五者财产日耗，六者恶事常被人疑，七者亲友诽谤，八者广结怨家，九者死入地狱，十者，报尽为男，妻不贞洁，报尽为女，多人共一夫。《般泥洹经》中云：好邪淫者，有五自妨：一者名声不好，二者王法所嫉，三者怀畏多疑，四者死入地狱，五者地狱罪竟受畜生形。皆欲所致，能自灭心。《萨遮尼乾子经》中云：自妻不知足，好淫他人妇，是人无惭愧，受苦常无乐。《优婆塞戒经》中云：若于非时、非处、非女、处女，若属自身，是名邪淫，若属自身而作他想，属他之人而作自想，亦名邪淫。如是邪淫，亦有轻重：从重烦恼，则得重罪，从轻烦恼，则得轻罪。《分别善恶报应经》中云：邪欲报有十种，何等为十?一欲心炽盛，二妻不贞良，三不善增长，四善法消灭，五男女纵逸，六资财密散，七心多疑虑，八远离善友，九亲族不信，十命终三涂。《涅槃经》云：菩萨虽不与女人和合，然见男女随逐，便生贪著，即名毁破净戒。《造像功德经》中云：佛告弥勒，有四种因缘，令诸男子，
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阿弥陀佛来开刀
阿弥陀佛来开刀李水锦莲友妈妈,她是民国四十九年六月十日在慈光图书馆受菩萨戒的,大家都称她老菩萨,四年前八十岁时,她忽然右胸乳下生了一块如中碗大的东西,据医师诊断说是肝癌。已经病入膏肓,不但医药无效,开刀更不可能,只让她要吃甚么,尽量买给她吃就好了。中西医皆如此说,不开方,更不打针。以後在床上缠绵痛苦了六个月,由他儿子阿义居士及媳妇侍奉左右,女儿水锦亦回家为她准备後事,可是在此六个月中,老菩萨每天早晚,不论如何都一定要起来拜佛,虽在病苦中,躺在床上也口不离阿弥陀佛圣号。大约在八月初旬,病况已十分沉重,身不能动,口不会说,那一夜正在危急的时候,忽然自言自语地说:「阿弥陀佛,观世音菩萨,您写的那么多字,我一字也不认识,你何不对我说就好了。」停了一会儿,老菩萨又再说:「多谢佛的慈悲,您明晚十点钟要来为我开刀割去右乳下边这块肉,阿弥陀佛,观世音菩萨您真太慈悲了。」这些话都是阿义夫妇及莲友水锦亲耳听到的,当时以为老人在临终,精神恍惚乱说的。但到天明,老菩萨就叫儿孙去备香花果品,在房中排起香案要接待佛菩萨来医治;真是不可思议,一等到十点钟就听到剪刀等的声响,突然间,「嗄!」的一声,右乳下边那块肉突然
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阿三与寡妇
阿三与寡妇从前有个寡妇,家道贫寒,只生一子,母子相依为命。这年,家中缺粮,靠挖野菜度日。一日,路过蕃茹地,想到六岁儿子两天没进一粒米,见四周无人,便掘了二块蕃茄用围身布兰包好,正待走开,只见光棍阿三赶了过来,夺过布兰,恶狠狠地一定要赔五元银洋,三日不交来,就要告到官里。寡妇为人老实,胆小怕事又赔不起钱,吓得失声痛哭。有个读书人路过,问明情由,很是同情,便替她写了一状,叫她堂上传问时递上去。阿三等了三日,不见寡妇来赔银洋,就告到衙门里。县官立即传审,寡妇跪在公堂下,呈上状子。县官接过一看,上面写着:家穷如洗无粮米,挖点野菜来充饥。光棍见色起歹意,强拉布兰惹是非,因奸不成施恶计,诬告偷茹望明鉴。县官暗想:寡妇美貌,光棍无妻,强奸,偷茹,两者可疑,可见男女双方都不是刁滑之辈,便拟从轻发落。提笔批道:年轻寡妇貌如花,三十光棍未成家,强奸偷茹证不足,布兰被夺难辩白,判罚蕃茹一百斤,了结此案各回家。阿三见判,只得自认晦气,挑了一百斤蕃茄送到寡妇家去。寡妇心想:偷人家蕃茄,反诬人家强奸,实是错上加错,非但不肯收蕃茹,还再三向阿三赔情,阿三很受感动,也怪自己做得太过分。不打不相识自此以后,阿三常来帮寡
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祖母讲的乌龟报恩的真实故事
祖母讲的乌龟报恩的真实故事下面是外祖母讲给我听的有关乌龟救人的一个故事，外祖母这样告诉我说：我小时候的家是住在一条大河的沿岸，左右邻居全 是以捕鱼为生的渔家，各家都有两三只小渔船。早出晚归，有一年的夏季，某一天特别炎热 ，清早渔船出去捕鱼时，晴空万里无云是一个好天气，没想到了下午三点左右，乌云四合，电光闪闪，一瞬间大雨滂沱，更加上雷声隆隆，眼看着许多小渔船在浪涛中旋转着，接着好几只渔船都翻入河水的白浪之中，这真是悲惨的一天，渔夫的家人全集中到河边来设法抢救 ，在大雨如注之下，她们大声的惊叫、哭号，渔夫们有的救回来了，有的没有了下落，年老的张爷爷在渔船中沉入河中也没有了消息，他的老伴和几个儿女都哭喊着，大家也都认为老天没有开眼，这么个忠厚老人也沉入河底。看哪!那浮沉不定的一个大黑点子是什么?有人向江河合流口的浪头中探望着。是呀!我也看到了，那是什么?大家目光一齐集中在渐漂渐近的黑点子上。雨停了，波浪也小了，天边挂着一弯彩虹，沿河岸的人愈来愈多，大家指指点点在看着河心漂浮着的那一团黑黑的东西。那好像是一个人呢?妈!张老爷的那个大女儿像疯了似的由河岸直往河边冲下去。是什么人?该不是你爸爸吧!
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福报
福 報馬來西亞綠野集團創業於一九八四年,創辦人李金友,他的成名代表作,是坐落在雪州加影一片佔地四百多英畝的高素質住宅區──綠野山莊。今天,綠野集團的業務遍及房地產、酒店休閒業及國際展覽中心,綠野集團於一九九四年在吉隆坡股票交昜所第一交易板上市,截至九九年二月廿八日的財政年,集團取得八百八十萬零吉的稅前盈利。九九/二零零零年度,取得超過一億零吉的稅前盈利。綠野集團未來的新業務方向也放眼海外,它在英國倫敦與南非,都已成功取得立足點。倫敦的國際展覽館(EXCEL)二千年十一月完成,首年啟用後可取得超過五千萬英磅(約三億零吉)的營業額。未來十年的成績,更是以多倍增長來計算。綠野集團安然地渡過了金融風暴的衝擊,除了李金友主席個人信念建在堅定的理念上,也與他將自己的信念貫注到企業成為企業文化息息相關,而他的信念是什麼呢,在>對他的專訪中,他很明確地向記者表達了他個人堅定的信念:品質與特點、風格、愛、大自然及卓越。事實上,從企業的規模以及個人財產而論,比對現今世界跨國企業而言,李金友及他的綠野集團均不能算是翹楚,然而能將愛的信念深深地扎根在企業營運的各個環節是罕有而顯貴的,例如注重保護大自然,則是對
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神通抵不过业力
神通抵不过业力從前,罽賓國有一位阿羅漢,離越尊者。一日,城中有人遺失一頭牛,他循著蹤跡找著、找著,就來到山裡尊者的住處。此時,尊者正在煮草染衣,突然間,衣變成了牛皮,染汁變成了血,所煮的草變成了牛肉,而他所持的缽竟也變成了牛頭。牛的主人一來,正好看見,以為鍋中煮的就是自己的牛,二話不說捉了尊者,送交國王審判。結果,尊者被關進了牢獄,這一關,竟是十二年。離越尊者的弟子中,有五百位已證得阿羅漢果位,但他們即使運用神通也遍尋不著自己的師父。直到尊者業報將盡時,一名弟子終於看到他在罽賓國的監獄裡。於是,這位弟子便將尊者入獄之事稟告國王,國王隨即派人到獄中視察。果然,找到一位很有威德,但相貌憔悴、鬚髮極長的比丘,在監獄中養馬、除糞。尊者的弟子請求國王赦免獄中所有的比丘,仁慈的國王立即下令,讓所有的修道人出獄。這時,獄中的離越尊者鬚髮自然掉落,袈裟自然著身,並且,一躍而起,至空中做了十八種神通變化。國王見狀,大歎稀有難得,立即恭敬地俯身頂禮,向尊者致誠懺悔。但是,大家也感到疑惑,是什麼因緣讓尊者在牢獄中受這麼多年的苦呢?尊者娓娓說道:「過去有一世,我遺失了一頭牛,便依著蹤跡找到山裡去,正好看到一位