十八物

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  • 十八物有什么意义

    十八物有什么意义

    锡杖:锡者,轻也,依倚是杖,除烦恼,出三界故;锡者,明也,得智明故;锡者,醒也,醒悟苦空,三界结究故;锡者,疏也,持者与五欲疏断故。因此锡杖又名智杖、德杖,彰显智行功德本故。佛制持杖,一来用以防身,再者于白衣舍前振锡可令施主出应,同时还可提携行李,协助老瘦无力、病苦婴身者行走,尤其行脚云游时,若于路上看到动物的死尸,可利用禅杖就地掩埋,这也是慈悲的体现。滤水囊是用于饮水时过滤水中微生物之用,为器虽小,其功甚大,为护生命故。坐具是用于礼佛拜僧之用,同时可敷设于地,避免坐卧时污损三衣。卧具、衣服与医药、饮食合称“四事供养”,是信众对僧众的供养物。在原始佛教的戒律中,经常讨论有关衣食的问题,例如佛陀制戒规定,每一个出家人只能拥有“三衣一钵”,超过此数就是犯戒,即使是佛陀本身,也坚守此戒。因此,当佛陀的姨母供养佛陀两件亲手缝制的金缕袈裟时,佛陀则将其中一件转赠他人。这是说明出家人澹泊物欲,生活力求简单,不在衣著上费心,而以修行、道德、慈悲来庄严自己,因此能开阔无限宽广的世界。

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  • 头陀十八物是什么

    头陀十八物是什么

    「头陀十八物」,亦称「十八物」、「比丘十八物」,是指佛教僧侣在「头陀行」(梵语为dhūta)的苦修生活当中,随身携带的日常十八种物品,分别为杨柳枝、澡豆、三衣、水瓶、钵、坐具、锡杖、香炉、漉水囊、手巾、刀子、火燧、镊子、绳床、经、律、佛像、菩萨像等。早期印度佛教的僧侣,因为四处托钵修行,必须携带所需的生活物品,日后随着各地僧团的建立对于随身物品的需求也各有不同,因而形成有「六物」(三衣、钵、坐具、漉水囊)、「八物」(三衣、钵、针、线、斧、漉水囊)与「十八物」的差异。而「十八物」的最早记载见于魏晋南北朝的《梵网经》,当中提到在夏季避暑、冬季避寒时所使用的随身物品如下:杨枝:又称「齿木」,是将杨树枝做成的木片用来清洁牙齿及刮除舌苔。澡豆:是将大豆、小豆、豌豆等磨成粉末,在沐浴和洗涤的时候所使用。三衣:梵文为Trīni Cīvarāni,是佛教戒律中规定出家僧人所能拥有并属于最基本最正规的三种穿着衣饰,分别为「僧伽梨」,汉译称「九条衣」、「十一条衣」、「二十五条衣」、「入王宫聚落衣」)、「郁多罗僧」,汉译称「七条袈裟」、「七条衣」)、「安陀会」,汉译称「五条衣」,亦被通称为「袈裟」。瓶:是盛

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  • 十八物指的是什么

    十八物指的是什么

    ⑴杨枝(dantakas!t!ha)︰即齿木,为清除口内臭气之用的木片。⑵澡豆︰指由大豆、小豆、豌豆等磨成的粉末,沐浴、洗涤时所用。⑶三衣︰指僧伽梨(san%gha^t!i^)、郁多罗僧(uttara^san%ga)、安陀会(antarva^sa)三种衣。⑷瓶︰指军持(knm!d!ika^),即水瓶,盛水供洗涤或饮水之用。⑸钵(pa^tra)︰又称应量器,盛食物的用具。⑹坐具(nis!i^dana)︰坐卧时敷陈于地上或床上的布。⑺锡杖(khakkhara)︰头部挂镮的杖,步行时,镮振动出声,以警路上的虫类,或行乞时唤起人家的注意。⑻香炉︰炷香招请诸佛的器具。⑼漉水囊(parisravan!a)︰又称滤水罗、漉囊或漉袋,指用于滤过水中之虫的布囊。⑽手巾(sna^tra-s/a^t!aka)︰拭手的布,也包括拭面巾、拭身巾、拭脚巾等。⑾刀子(s/astraka)︰供截衣、剃发、截爪之用的刃物。⑿火燧︰打火的器具。⒀镊子(ajapadaka-dan!d!a)︰拔鼻毛或拔刺的用具。⒁绳床︰绳制的床,便于安坐禅观。⒂经︰佛所说的经典。⒃律︰即戒本。⒄佛像;为供养而随身携之。⒅菩萨像︰为供养而随身

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  • 十八物的简介

    十八物的简介

    十八物指古代大乘比丘常随身携带的十八种物。盖此十八物为大乘比丘所应护持,亏其一则犯轻垢罪。其中又有重中轻三品,即离三衣为舍堕,是重垢;离钵为突吉罗,是中垢;其余为轻垢。此中,小乘比丘仅用六种,即三衣、钵、坐具、漉水囊,此六种通称比丘六物。十八物即︰⑴杨枝(dantakas!t!ha)︰即齿木,为清除口内臭气之用的木片。⑵澡豆︰指由大豆、小豆、豌豆等磨成的粉末,沐浴、洗涤时所用。⑶三衣︰指僧伽梨(san%gha^t!i^)、郁多罗僧(uttara^san%ga)、安陀会(antarva^sa)三种衣。⑷瓶︰指军持(knm!d!ika^),即水瓶,盛水供洗涤或饮水之用。⑸钵(pa^tra)︰又称应量器,盛食物的用具。⑹坐具(nis!i^dana)︰坐卧时敷陈于地上或床上的布。⑺锡杖(khakkhara)︰头部挂镮的杖,步行时,镮振动出声,以警路上的虫类,或行乞时唤起人家的注意。 ⑻香炉︰炷香招请诸佛的器具。⑼漉水囊(parisravan!a)︰又称滤水罗、漉囊或漉袋,指用于滤过水中之虫的布囊。⑽手巾(sna^tra-s/a^t!aka)︰拭手的布,也包括拭面巾、拭身巾、拭脚巾等。⑾刀子(s

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  • 十八物是谁的东西

    十八物是谁的东西

    十八物指古代大乘比丘常随身携带的十八种物。盖此十八物为大乘比丘所应护持,亏其一则犯轻垢罪。其中又有重中轻三品,即离三衣为舍堕,是重垢;离钵为突吉罗,是中垢;其余为轻垢。此中,小乘比丘仅用六种,即三衣、钵、坐具、漉水囊,此六种通称比丘六物。十八物即:1、杨枝:即齿木,为清除口内臭气之用的木片。2、澡豆:指由大豆、小豆、豌豆等磨成的粉末,沐浴、洗涤时所用。3、三衣:指僧伽梨、郁多罗僧、安陀会三种衣。4、瓶:指军持,即水瓶,盛水供洗涤或饮水之用。5、钵:又称应量器,盛食物的用具。6、坐具:坐卧时敷陈于地上或床上的布。7、锡杖:头部挂镮的杖,步行时,镮振动出声,以警路上的虫类,或行乞时唤起人家的注意。8、香炉:炷香招请诸佛的器具。9、漉水囊:又称滤水罗、漉囊或漉袋,指用于滤过水中之虫的布囊。10、手巾:拭手的布,也包括拭面巾、拭身巾、拭脚巾等。11、刀子:供截衣、剃发、截爪之用的刃物。12、火燧:打火的器具。13、镊子:拔鼻毛或拔刺的用具。14、绳床:绳制的床,便于安坐禅观。15、经:佛所说的经典。16、律:即戒本。17、佛像:为供养而随身携之。18、菩萨像:为供养而随身携之。

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  • 十八物的详细介绍

    十八物的详细介绍

    1、杨枝:即齿木,为用来磨齿刮舌以清除口内污物之用的木片。《五分律》卷二十六中记载:有诸比丘不嚼杨枝,口臭食不消。有诸比丘,与上座共语,恶其口臭,诸比丘以是白佛,佛言:“应嚼杨枝。嚼杨枝有五功德,消食、除冷热蜒唾、善能别味、口不臭、眼明。”由此可见,在古印度,佛陀提倡嚼杨枝是一种很卫生的观念,主要是为了以这种方式保持口腔清洁,去除舌苔、口臭。2、澡豆:指由大豆、小豆、豌豆等磨成的粉末,为沐浴、洗涤时所用。《五分律》卷二十六中记载:“有诸比丘浴时,出外以背揩壁树木,还入水灌伤破其身。佛言:不应尔。听用蒲桃皮、摩楼皮、澡豆等诸去污物。”这是说佛陀在世时,有比丘洗澡以水无法完全洗净身体,便以背与树皮摩擦去垢而受伤,佛陀便授其用澡豆去污。《有部毗奈耶杂事》中记载:诸比丘刍以汤洗时,皮肤无色,佛言:以膏油摩。彼便多涂腻污衣服。佛言:以澡豆揩之。3、三衣:是指依佛教戒律的规定,比丘所可拥有的三种衣服。即:僧伽梨、郁多罗僧、安陀会。此三衣总称为支伐罗。由于三衣依规定须以坏色(浊色,即袈裟色)布料制成,故又称为袈裟。(1)、僧伽梨:即大衣、重衣、杂碎衣、人聚落衣、高胜衣,为上街托钵或奉召入王宫时所穿之

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  • 十八物的作用是什么

    十八物的作用是什么

    十八物,除了在生活中具有实用价值之外,在佛教中还具有一定精神意义。在《大乘戒疏云》中,对上面十八种物,所表的法是这样说的:1、杨枝:用净口业。2、澡豆:以净身业。3、三衣:除三毒。4、瓶水:涤意业。5、钵:一钵知足,以离邪业。6、坐具:以安五分法身。7、锡杖:以竖贤圣标帜。8、香炉:香表戒德气馥,炉表持戒坚固。9、滤水囊:是救生之慈行。10、手巾:以除无惭愧之垢。11、刀子:用降伏四魔。12、火燧:表慧光以破无明痴暗。13、镊子:用拔烦恼之根。14、绳床:表坐法空之座。15、经:以阐明大乘心宗。16、律:以阐明大乘心宗。17、佛像:以表如来之极果。18、菩萨像:以表大士之妙用。

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  • 古代比丘修行有哪十八物

    古代比丘修行有哪十八物

    所谓比丘十八物,又称头陀十八物,即是指古代大乘比丘日常生活中所使用常随身携带的十八种物品,又称为道具,一般以十八物为主要代表。这十八种物品通常有:一、杨枝;二、澡豆;三’、三衣;四、瓶;五、钵;六、坐具;七、锡杖;八、香炉;九、漉水囊;十、手巾;十一、戒刀;十二、火遂;十三、镊子;十四、绳床;十五、经;十六、律;十七、佛像;十八、菩萨像。《梵网经》卷下中说:“菩萨行头陀时及游方时,行来百里千里,此十八种物常随其身,如鸟两翼。”1、杨枝:用净口业。2、澡豆:以净身业。3、三衣:除三毒。4、瓶水:涤意业。5、钵:一钵知足,以离邪业。6、坐具:以安五分法身。7、锡杖:以竖贤圣标帜。8、香炉:香表戒德气馥,炉表持戒坚固。9、滤水囊:是救生之慈行。10、手巾:以除无惭愧之垢。11、刀子:用降伏四魔。12、火燧:表慧光以破无明痴暗。13、镊子:用拔烦恼之根。14、绳床:表坐法空之座。15、经:佛所说的经典。16、律:戒本。17、佛像:以表如来之极果。18:菩萨像:以表大士之妙用。

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  • 僧人的十八物指哪些

    僧人的十八物指哪些

    十八物则指古代大乘比丘随身携带的十八种物,《梵网经》说:“菩萨行头陀时及游方时,行来百里千里,此十八种物常随其身。”是哪十八物呢?具体如下——一、杨枝:又叫齿木,是用来清除口内臭气的木片。二、澡豆:指由大豆、小豆、豌豆等磨成的粉末,用来沐浴、洗涤。三、三衣:指僧伽梨、郁多罗僧、安陀会三种衣。四、瓶:又叫“军持”,就是水瓶,盛水供洗涤或饮水之用。五、钵:又称为“应量器”,盛食物的用具。六、坐具:坐卧之时,敷陈于地上或床上的布。七、锡杖:头部挂环的杖,步行时环振动出声,以警示路上的虫类,或行乞时唤起人家注意。八、香炉:用来烧香招请诸佛。九、漉水囊:又称漉囊、漉袋或滤水罗,用于过滤水中之虫。十、手巾:拭手的布,包括拭面巾、拭身巾、拭脚巾等。十一、刀子:用来截衣、剃发、截爪。十二、火燧:打火器具。十三、镊子:用来拔鼻毛或拔刺。十四、绳床:用绳制作的床,便于安坐禅观。十五、经:佛所说的经典。十六、律:戒本。十七、佛像:为供养而随身携带。十八、菩萨像:为供养而随身携带。

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