五福临门
共 500 篇-
我通过上师微博学修，但是觉得每天一个不够，怎么办？
我通过上师微博学修，但是觉得每天一个不够，怎么办？我皈依几个月来，一般都是看上师的微博来学修的，但是一天一个感觉不够，怎么办呢？上师答：为什么只看微博修呢？要精进的修九加行，然后进入大圆满法正行，修立断法、顿超法，这样才能解决根本问题。如果只看微博，而不次第实修，就好像喝“心灵鸡汤”、吃止痛药一样，当时有点作用，过后就不管用了。
-
穷人问佛：我为什么这样穷？
穷人问佛：我为什么这样穷？即便一无所有也可以给予穷人问佛：我为什么这样穷(果)?佛说：因为你没有学会给予和布施别人(因)。穷人：我一无所有如何给予啊?佛说：一个人即使一无所有也可以给予别人七种东西，颜施：即微笑待人处事(因);言施：鼓励赞美安慰的话(因);心施：敞开心扉对人和蔼(因);眼施：善意眼光给予别人(因);身施：以实际行动帮助别人(因);座施：谦让座位(因);房施：有包容别人之心(因)。
-
程子的教诲
程子的教诲有人问程子：“我侍奉哥哥已经尽了自己的本分，可却得不到哥哥的欢心，我该怎么办呢？”程子回答说：“你侍奉哥哥要至诚恳切才行，怎么能委屈地向人诉说呢？”（《集福消灾之道》）【程子：程颐（1033～1107），教育家。字正叔，人称伊川先生，北宋洛阳人。为程颢之胞弟。】
-
突然觉得病奇迹般地痊愈了
突然觉得病奇迹般地痊愈了当涂杨乐寿居士，六十岁时患了重症，一九三一年春天，忽然右腿麻木没有知觉，渐渐连腰部也如此，卧床四十多天，遍请医师治疗无效。到了夏天，他的朋友陈云槎居士，送他《金刚经》、《心经》、《普门品》等书，他终日阅读，打发寂寞。于是发愿皈依三宝，并且发愿终生吃素，行有余力，则行善利人。自他发愿后，疾病忽然很快好转，就像没有生病一样，于是供奉白衣大士圣像，每天吃素念佛，日有定课。一九三四年时，他已六十八岁，身体仍很健康。(摘自毛惕园居士编《观音灵感录续篇》)
-
第10节 佛教的大圆镜智对于我们有何启发？_周月亮讲《王阳明心学》
第10节 佛教的大圆镜智对于我们有何启发？_周月亮讲《王阳明心学》当今社会，职场竞争激烈，人们在追求成功与个人修养之间矛盾，其实，二者并不冲突，做人成事的哲学智慧就蕴藏在阳明心学中。中国传媒大学阳明书院院长周月亮老师，历经三十余年研究，把王阳明的一生经历和阳明心学智慧，提炼成一部《心学三字经》，用最通俗的语言，活学活用阳明心学的智慧。本课程共计32节，在讲解过程中，对于专业哲学术语举一反三，从书本中来，到生活中去，在展现阳明心学智慧的同时，告诉观众如何把这些智慧用到生活中。
-
简单才会活出真我的风采!
简单才会活出真我的风采!要简单的做人，不沉迷于幻想，不茫然于未来，走今天的路，过当下的生活;不羡慕繁华，不刻意雕琢，对人朴实，做事踏实;不要太吝啬，不要太固守，懂得取舍，学会付出;不让心灵负重，不去伪装精神，步履轻盈，快乐常在;不贪功急进，不张扬自我，成功了低调，失败了洒脱。简单，才会活出真我的风采!——加措活佛法语
-
我就是荫翳的桑树下那个挨饿的人
我就是荫翳的桑树下那个挨饿的人春秋战国时，晋国赵宣子（赵盾）在首阳山看到荫翳的桑树下坐着一位已饿得奄奄一息的人，便走近前去问他，得知他已经三天没吃东西了。赵宣子给他食物，他吃了一半，留下一半。赵宣子问他为什么，他说：“想留点回去给老母亲吃。”赵宣子让他全部吃完，另外又送给他一筐饭。后来晋灵公要杀赵宣子，在宫门内埋下伏兵，和赵宣子激战，赵宣子几乎被杀死。忽然有一个卫兵，倒过戟来救护赵宣子逃了出去。赵宣子问他为什么要相救，他回答说：“我就是荫翳的桑树下那个挨饿的人。”问他的名字和住址，他不回答就退了出去。有认识他的人的说：“此人就是灵辄。”——辑自《文昌帝君阴骘文图说》 印光大师荐
-
索达吉堪布：一起闹元宵
索达吉堪布：一起闹元宵从前一个流浪多年的乞丐，每天都睡在一个旧箱子上，突然有个陌生人告诉他，箱子里藏有无价之宝，他打开一看竟然满是黄金。我们每个人其实也像这个乞丐，明明身怀圆满佛性却不自知，直到某一天，有缘的上师以窍诀指点，自己认识了本来面目，才发现一切痛苦都白受了，一切问题都解决了。愿你的智慧、善心、福德，如元宵一样圆满。节日快乐!
-
我师父说：吃素是因为慈悲
我师父说：吃素是因为慈悲我师父说：植物的生命形态与动物的生命形态是不同的，佛法中将动物称为“有情众生”，它们有情识、有血肉、乐生畏死，跟人类是一样的。吃素是因为慈悲，不忍心为了自己的口腹之欲而夺取动物的性命。我师父还说：人生活在世间，总是需要饮食的，如果非要认为植物也不能吃，那人怎么活下去呢?反过来说，强调“植物也是生命”这一命题的目的，并不是为了既保护动物又保护植物，而是为了让自己吃肉更加理直气壮，不是颠倒吗?吃素的人，他的行为与理念是一致的;持这种理念的人，是为什么呢?
-
索达吉堪布：上师瑜伽的三种观修方法
索达吉堪布：上师瑜伽的三种观修方法总的来说，修上师瑜伽有三种不同的观修方法：一、在皈依时，将皈依境中的上师观想成重楼式，也就是在莲师头顶上，明观一切大圆满传承上师以重楼式而坐。二、念修金刚萨埵时，观想为总集珍宝式，也就是一切根本传承上师集于上师金刚萨埵一身中。三、修上师瑜伽时，观想成垒环式，也就是，大圆满诸位传承上师以及一切浩瀚如海的三根本护法神，全部围绕在邬金莲师周围，犹如众人集会般安坐。
-
索达吉堪布：对未来充满担忧和顾虑，该如何放下？
索达吉堪布：对未来充满担忧和顾虑，该如何放下？索达吉堪布问：现在工作和生活压力越来越大，有些居士内心时刻充满对未来的担忧和顾虑。该如何放下包袱，轻装前行?答：作为佛教徒，理应在做人的基础上好好修行，然后利益众生、弘扬佛法，而不要成天只是考虑自己：“我老了以后怎么办?”“我生病了怎么办?”“万一我失去了亲人怎么办?”这些杞人忧天的顾虑，只是浪费时间，没有多大意义。即便你每天千思万虑、苦心经营，也不一定会达成所愿，毕竟理想与现实之间的距离，有时候相差很远，内心特别向往的常事与愿违。所以，我们今后唯一的希求目标，应该是先做个好人，然后再修学佛法、利益众生。
-
索达吉堪布：生老病死之苦
索达吉堪布：生老病死之苦人生本来就是活也苦，死也苦，有钱没钱都痛苦，但很多人就不明白这一点，遇到一点违缘就怨天尤人：“老天太不公平了!为什么我这么倒霉，所有的不幸全落到了我的头上?”却不知轮回的本性即是如此。这是一本帮我们解脱生老病死之苦的珍宝之书，里面讲了很多藏传佛教中解决各种痛苦的不同方法，只要我们持之以恒地经常串习，所有困难都会迎刃而解，消除痛苦轻而易举。无论是事业、家庭、爱情，全都变得一帆风顺。把它请回家，就好像与佛陀朝夕相处，一呼一吸都得到了加持，不仅今生拥有不可思议的好运，而且后世也会得到一份幸福的保险。
-
经历着轮回中的三界
经历着轮回中的三界我们每天都经历着轮回中的三界，有时当自觉不受执著束缚，不再追逐外物时，就身处无色界;解脱部分而非全部的执著时，则处于色界;然而，我们最常在欲界中，完全陷于执著，一天到晚追求外物，无法体验当前此刻的安详与喜悦。——一行禅师
-
给我们的内心充充电
给我们的内心充充电再昂贵的衣服，穿久了不洗也会很臭、很脏，同样，不管是什么样的人，如果长时间没有调整和修炼自心，也会慢慢变得语言无味、面目可憎。所以，不定期地到一些寂静地方，给我们的内心充充电，还是非常有必要的!——索达吉堪布
-
缅甸前总统吴登盛剃度出家
缅甸前总统吴登盛剃度出家刚刚在一周前卸任的缅甸联邦共和国前总统-吴登盛昨天（4月4号）早上8点剃度出家，这也印证了前总统在退休之前曾经向外界暗示过他将出家的心愿。在当时有很多的民众对总统出家表示支持，认为总统一直都抱有佛家弟子的心态，出家必然是总统的选择。但是也有很多人不以为然，认为总统肯定对现不了入佛门所具有的凡尘无欲的心态。令人感到不得不敬佩的是才这么短短几天，前总统果然入佛门了！总统剃度出家是在曼徳勒市并伍伦镇的阿尼斯坎的一佛寺。
-
罗斯福被盗
罗斯福被盗第三十二届美国总统罗斯福家里被盗，丢失了许多财产。朋友写信安慰他，劝他不要伤心。罗斯福的回信是这样写的： “亲爱的朋友，我很好，心情平静，而且心怀感激。这是因为，第一，贼只是偷走了东西，没有伤害我的生命；第二，偷走的不是全部家产，还留下许多东西；第三，这是最重要的：偷东西的是别人，而不是我。”
-
美国消费者信心指数下降超过预期
美国消费者信心指数下降超过预期原标题：美国消费者信心指数下降超过预期根据世界大型企业联合会6月25日公布数据，美国消费者信心指数六月下降至121.5，比原先预期的131.1还要低。这一消费者信心指数为2017年9月以来的最低点。该组织发表的声明说，贸易摩擦的升级和关税阴影是打击消费者信心的主要因素。与此同时，消费者对于近期商业环境和就业形势出现改善的乐观情绪都在下降。世界企业联合会的2000多个企业会员来自全球55个国家，其中包括全球500强企业的过半数企业，该组织所发布的经济研究报告为世界各地投资者所关注，并对市场产生一定的影响力。（央视记者 李庆庆）
-
节约是美德，要珍惜福报！
节约是美德，要珍惜福报！节约是美德.要珍惜福报!明朝正德三年出现了大旱灾，楝塘地方因为有水库而得以避免。第二年又出现大水灾，也以堤坝高而没有遭灾。邻近的几个乡连续好几年没有收成，唯独楝塘地方接连丰收，而且他们乘形势得到了官府的两次免粮。于是这些村里人廉价买进了各乡的产业，生活变得非常富有，从此之后，该地朴素的风气荡然无存，奢糜成风。当时，乡民陈良谟对他的叔兄说：“我们村子会有奇祸发生”!叔兄问他是什么原因，他答：“无福消受罢了”。不久果然全村发生了大瘟疫，存活下来的寥寥无几。人生.衣食财禄，皆有定数。人的福报有限，能节约不贪着，就可以延寿，如果过分奢侈，福报享尽了必定福尽而死。
-
腾讯主要创办人陈一丹先生暨腾讯佛学唁电
腾讯主要创办人陈一丹先生暨腾讯佛学唁电真容寺常住并梦公长老治丧委员会：惊悉上梦下参长老日前舍报，曷任痛悼!清净幢倾，胜福田圮，何其不舍!百年正法，众生之福，何其厚也!五峰风云，清凉冰雪，诚四生之悲怀。常念腾讯佛学肇创之初，即蒙长老垂注，慈恩浩瀚，法雨弥澍。尤念乙未年夏，得瞻慈颜，亲聆慧示，启昏蒙于久远，照前路于来际，耿耿常怀，殷殷难忘。方期佛寿无量，讵料顿入涅槃。谨怀瓣香，遥致祭诚。桑沧百年愿坚履冰顿入华藏庄严清凉风雪迎师归去法筵逾甲悲深行广普摄阎浮群萌五峰日月候公再来祈愿长老乘愿再来，普利群萌。腾讯主要创办人、腾讯儒佛道频道倡立者陈一丹并腾讯佛学全体同仁拜挽丁酉年农历十月十一
-
自己只想获得解脱，不想成为通晓经论的智者，可以不用花精力闻思吗？
自己只想获得解脱，不想成为通晓经论的智者，可以不用花精力闻思吗？问：自己只想获得解脱，不想成为通晓经论的智者，可以不用花精力闻思吗?索达吉堪布：虽然很多人在即生当中，并不想成为贝若扎那那样的大班智达，但无论如何，一定要懂得自己所修持的法要，比如五加行和往生四因等;这些基本的法理一定要通达，不然修什么呢?一般来讲，七八十岁的老年人很多都是文盲或没有太多的文化，这样的话，还是应以念佛为主，因为所谓老年就是风中残烛之谓。而年轻人，特别是现在的年轻人，大多烦恼粗猛、邪见深重，虽然对三宝有些信心，但毫无正见，所谓的修行恐怕只是盲修瞎炼而已，所以一定要好好闻思，这极为重要。——《藏传净土法》