心性
共 177 篇-
静心禅语｜三句禅语，句句精华，让我们在生活中大彻大悟
静心禅语｜三句禅语，句句精华，让我们在生活中大彻大悟静心禅语｜三句禅语，句句精华，让我们在生活中大彻大悟国学经典｜佛家的三句静心禅语，句句精华，印入人心国学其实是人类对大自然最简单质朴的认知和总结，从而从最质朴的认知中找到生活或工作中难以解决的各种思想问题。从而获得不同的价值观和世界观。如果你有去挖掘，儒释道的“释”家文化里，经常发现历代伟人中，总是不经意间智者的一句话，或一事一动，就会大彻大悟，就如禅语一样。本文继续通过《净慧长老》的每日禅语中来分享三句精华禅语及感悟，希望这些禅语对热爱国学或学佛修行的人在生活中有所帮助。静心禅语：不要执著你所得到的东西，包括心地上用功的收获，一切都顺其自然，让心地像一面镜子一样，好的来了显现，坏的来了也显现，显现完了不留一物，干干净净。我们佛家的《金刚经》告诉我们：“无所从来，亦无所去”，我们要懂得这个道理，来无影去无踪。所以禅者说，显现完了不留一物。生活中，免不了有得失，有收获，顺其自然，有失去终有道理。古有谚：“一切都是最好的安排。”这样想，我们就没有烦恼积压。就如长老曾说，我们要把烦恼当作处理品。如果再能有佛祖开示的“无所从来，亦无所去”的思
-
佛与众生的差别在哪里
佛与众生的差别在哪里佛与众生的差别在哪里佛教里头经常说“是心是佛，是心作佛”，其实这个自心是我们每个人都具有的，但是我们很多的时候都是“心外求佛”。祖师经常说：过去的心不可得，现在的心不可得，未来的心还是不可得。如果心外求佛更是无所得呀！所以很多人拜他佛，拜自佛才对。从前有一个南阳慧忠国师，他的修行非常了得。他不单是一位禅师，而且还是一位国师。他有位侍者对他忠师耿耿，一跟就跟了他三十余年，一直是任劳任怨，从没有离开过他。就好像我自己呀，跟了我老和尚一跟就跟了三十多个年头，也从来没有离开西方寺一样。慧忠禅师看这位侍者非常的老实做事，而且这么多年来从没有一点的抱怨，所以就想对他有所报答，帮助他早日开悟，有一天慧忠国师像往常一样喊道：“侍者。”他的侍者大声的应了一句：“是，我在这里。”侍者听到，每每都是一样立即的答覆。有一天啊，国师想试试他，突然叫了一声：“佛祖啊！”这个时候他匆忙跑来。“师父，这里没有佛祖啊！我是你的侍者，是你忠实的侍者呀！这里没有佛祖。”国师就说：“你真让我失望啊！你一跟，跟了我三十多年，但是你从不知道自己就是佛祖。你知道自己是位侍者呀！因为你是这样的话，你怎么能够开悟呢
-
鬼道众生的故事：鞭尸
鬼道众生的故事：鞭尸鬼道众生的故事：鞭尸 鞭尸亵渎尸体在现今法律上是违法的，因为尸体和活人的身体一样，直得我们尊重。但是这一天，有位修行人路过坟场的时候，看到有人在鞭打尸体。「这个人已经死去了很多年了，为什么您要在这儿抽打他的尸体呢？」修行人有天眼通，可以看到凡人看不见的天地鬼神，那个鞭打尸体的人抬起头来看着他，很显然的这个鞭打尸体的人并不是一般的「人类」。 这个鞭打尸体的「人」，瘦得皮包骨头，眼睛深深地陷下去，身上还有血迹斑斑。「我是一个饿鬼，这个尸体是我上一世的身躯。」鬼停止了鞭打的动作，十分感叹地说。「每个人都十分爱护自己的身体，有的人甚至不愿意火葬烧毁自己的尸身，你为何还回来鞭打自己呢？」修行人疑惑地问道。「人身难得，我的确是应该要将他当作珠宝一般珍惜。」鬼叹了一口气继续说：「但是我生前作恶多端，死后便轮回在饿鬼道。每天什么东西也吃不到，有时饿的实在是受不了，不得不去找一些污秽、不堪入口的东西来吃。但尽管如此，还是得常常和别的饿鬼你争我抢，打得头破血流。」饿鬼用凄惨的声音继续说：「我时常来鞭打自己的身体，因为我很懊悔，也非常痛恨前世的自己，竟没有利用珍贵的人身好好修善积福，整天
-
龙女成佛有什么隐义
龙女成佛有什么隐义佛教中不但佛法有着高深的智慧和隐义，佛教故事也是有的。在佛教故事中，龙女成佛的故事就有很深的隐义，但如果对这个故事不熟悉，且不用心去领悟的师兄是很难知道的。那到底龙女成佛有什么隐义呢?下面我们一起来看看吧!1.龙女能献神珠给佛，当知神珠为何也。若不知神珠为何物，如何拿来献佛?龙珠者，众生妙明真心也。心珠即此我也!此珠不但为龙女所有，一切众生皆有。凡夫之人，为六尘识情之垢所匿藏，日带其珠而不知。众生若有识其明珠者，以此来献佛，亦可立地成佛，与龙女不别。此佛也非外佛，自己的觉性也。2.龙女隐何义?龙者，心之喻也。无真形象，非青黄赤白大小长短，不知居何处，能兴风化雨，众生只见其作用，不见其身形。其义者，合众生之妙心也。众生心者，无形无象，非大非小，不青不黄，无所住处，造现天地，有大能力，成就万仪。其义者，合龙之品质。故龙者，心之义也;心者，龙为喻也。3.为何说此龙为女?女者表阴，喻能生义。龙女者喻众生之识性也，识性入于觉心，龙女成佛也!即说龙女。4.为何说“转女身为男”?佛经中所说的女人是指意识思维之心，而光明觉照之心，就是佛经中所说的男人，转女为男身而成佛，那意思是说，要
-
黄念祖：念佛是“声声唤醒自己”
黄念祖：念佛是“声声唤醒自己”黄念祖：念佛是“声声唤醒自己” “声声唤醒自己，念念不离本尊”，“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”叫谁呢？是在把你自己叫醒呀！你在睡着呢，都在做梦中事，念佛就为的是一声一声地把你自己叫醒。“声声唤醒自己”这表现的就是“禅”吗！“此身已在涵圆殿，更从何处问长安。”涵圆殿就是长安城的皇宫。这首诗等于在说：“此身已在天安门，更从何处问北京？”到了天安门，你还问北京在哪干什么？你已到了北京的中央了。同样的道理，修净土不需要再参禅了！当然，领会一些禅，对于我们破执着，不局限于有为、有漏，还是有好处的。“念念不离本尊，阿弥陀佛。”我们广学多闻学般苦，声声不离本尊，念念不离本尊，声声唤醒自己，我一念一念，念的是南无阿弥陀佛，没有离开我们的本尊。这里是“密”，这就与密法也相应了！念念都在本尊上，我就会感应道交，这个心和本尊没有分离了。本尊是谁呀？就是阿弥陀佛。——黄念祖居士著《净修捷要报恩谈》
-
净土探究
净土探究（三十五）15、十地菩萨得证诸佛最后无上禅定,大放光明十地菩萨证入诸佛甚深境界,具足诸佛十力不共法,忝为佛数之中,得证诸佛最后无上三昧,名为菩萨离垢三昧。此三昧现前时,有大宝莲华,忽然出生,乃是出世善根最后圆满所显现的。此大宝莲华,为无始以来无量清净众行所成就,恒放无量光明,普照法界,利益众生。当十地菩萨坐在宝莲华座上……,一切世界,随即震动……。菩萨便从两足下、两膝轮、脐轮中、左右协、两手中、两肩上、项背中、面门上、两眉间、头顶上……,放出无量智慧光明,成为炽然光明网,普照十方一切世界,广度有缘众生。十地菩萨以其所证的无上智慧,能够如实了悟诸佛所入的微细智慧、诸佛所入的秘密藏、诸佛所有入劫智慧、诸佛所有入微尘智慧……,乃至一切佛所有广大无际智慧,此地菩萨皆能契入。又有无量不可思议解脱门、无量三昧门、无量陀罗尼门、无量神通门……,皆在此地成就。诸佛这种像太阳般普照万物利济无穷众生的秘密法藏,又如大雨普降甘霖,滋润无穷万物的光明大法,唯除第十地菩萨,其余一切九地菩萨及所有声闻、独觉众生都不能知、不能摄、不能持……。因十地菩萨能于一念之顷受持诸佛所有法明、法照、法雨;一念之顷,能够
-
鼾宝废了我爸的“大鼾神功”
鼾宝废了我爸的“大鼾神功”（敦众治疗群患者最新反馈） 打鼾用中药治疗，从小到大，我是没听说过。可是，这等好事却硬是发生在我家！我爸几十年的鼾症被蒋章元老师给治好了，你说神不神？相信睡觉打鼾，曲调袅袅的人，为数众多，而我七十六岁的父亲也是其中一员。鼾史悠久，段位不断上升，当之无愧荣享鼾睡有神功的称号。我是通过佛友的缘分拜读了永人堂蒋章元老师的一篇文章，相应而信，于是赶紧打了电话，把父亲打鼾的情况作了汇报。蒋师又明细地问了几个问题，确认父亲为鼾症，可用鼾宝治疗，且谓有可能治愈。药买回来，不多，就两瓶 ，四十颗大蜜丸。蒋师又电话指导父亲服用事项。亲切而平实。如此展开半月有余的治疗。药用完后我打电话问母亲大人，她说晚上起夜好像鼾声弱了(父母各睡一室)。过几日再问说是听不见鼾了。至此喜悦和感恩盈溢心头，合什。为得确认，没直接向蒋章元老师报喜。后来因事回父母家住一晚，我入睡时已近凌晨1点，父亲10点多入睡，未听见那曾经的曲调; 后半夜轻醒，也再无管弦齐鸣对父亲的打鼾，从小时候的好玩，到懂事后的担心，再到近几年的揪心，直到去年机缘成熟，得遇仁者蒋章元老师，一剂良方鼾宝，彻底废了我爸的大鼾神功，使我终
-
黑豆的十大惊人好处
黑豆的十大惊人好处黑豆的十大惊人好处 黑豆享有“豆中之王”的美称，每天吃点黑豆、黑豆蛋白酵是众多营养学家的建议。黑豆富含多种营养素，对健康的贡献更是“不可斗量”。这里帮大家总结黑豆的10种惊人功效，赶紧看看吧！1.提升免疫力黑豆含植物性蛋白质，有“植物肉”的美称。人体如果缺少蛋白质，会出现免疫力下降、容易疲劳的症状。吃黑豆补蛋白质，可避免胆固醇升高的问题。2.让人头脑聪明黑豆富含大豆卵磷脂，它是大脑的重要组成成分之一。多吃黑豆有助于预防老年痴呆症。此外，黑豆卵磷脂中的甾醇，可增加神经机能和活力。同时卵磷脂可以乳化、分解油脂，加速新陈代谢。促进脂肪降解，保护肝脏，预防脂肪肝等疾病的发生。并且提高大脑活力，消除大脑疲劳，提高学习和工作效率。3.强健器官黑豆卵磷脂能促进脂溶性维生素的吸收，强健人体各组织器官。另外，它可以降低胆固醇，改善脂质代谢，预防和治疗冠状动脉硬化。4.提高效率黑豆中的蛋白质可以增加大脑皮层的兴奋和抑制功能，提高学习和工作效率，还有助于缓解沮丧、抑郁的情绪。5.美白护肤黑豆富含大豆异黄酮，这种植物雌激素能改善皮肤衰老，还能缓解更年期综合征。此外，日本研究人员发现，黑豆中含
-
龙树菩萨：如影随形的六大麻烦
龙树菩萨：如影随形的六大麻烦龙树菩萨：如影随形的六大麻烦只要身在轮回，龙树菩萨说这六种麻烦你永远无法逃脱！1、亲仇不确定亲友转变为怨敌，仇人变为朋友，陌生人成为好友或怨敌。在轮回中，这是无奈的。众生随着烦恼，以自我为中心，就会是这样。冤亲是由我执来划分的，有我，才有他，有贪嗔痴慢等。2、欲望永不满足五欲的享受，如喝盐水解渴般，永远没有满足的时候。再微小的苦我们都想舍离，再大的安乐都不知道满足。这是烦恼心在作祟，所以不知满足。《摄波罗密多论》说：“欲尘尽归己，日日常沉溺，多行不厌足，何病大于彼?”这种不厌足的心就是最大的病。《亲友书》说：“如诸癞人为虫痒，为安乐故虽近火，然不能息应了知，贪著诸欲亦如是。”麻风病人，奇痒难忍，烤火会舒服一点，但终究不是办法，贪着五欲亦是如此。3、4、无休止的死亡与再生有生就有死。有贪着的心就希望抓住某个外在的东西。中阴身在飘飘荡荡的时候，需要有个粗大的身体作为依托，然后就会投生。中阴身的产生，就是因为我执，对自我的执着，以此为因，就产生微细四大中阴身作为他的依托，一定以我执为根本。如果没有我执，没有爱着，就不会投生了。大地菩萨也会受生轮回，常住生死、度生不
-
黄庭坚转世的故事
黄庭坚转世的故事黄庭坚转世的故事 黄庭坚，字山谷，江西省修水县人，他的诗书画号称“三绝”，与当时的苏东坡齐名，人称“苏黄”，黄庭坚不止有文名，秉性也至孝，他常亲自为母洗涤溺器（便桶），就是后来做了官，也不改其孝行，由于他的孝行，被后人选入二十四孝中。相传黄庭坚在中进士后，被朝廷任命为芜湖地方的知州，就任时他才二十六岁。有一天，当他正在午寐时，做了一个梦，梦见自己走出州衙大门，直来到处村庄，看见一个老婆婆站在某门外的供案前，手持清香，口中喃喃自语，类似呼喊某人的姓名。黄庭坚趋前一看，看见供桌上摆着一碗煮好的芹菜面，香味飘溢，黄庭坚不自觉的端起来便吃，吃完后就走回衙府，等一觉醒来，梦境仍甚为清晰，尤其奇怪的是，嘴里还留有芹菜的香味。他心中虽然纳闷，但并不以为意，只觉得是做了一场梦。等到次日午寐时，梦境又和昨日完全相似，而且齿颊还是留有芹香味，黄庭坚不禁甚感讶异。于是他遂起身步出衙门，循着梦中记忆的道路行去，令他诧异的是，一路行来，道路的景致竟然和梦中的情景完全一样，最后终于来到一处人家门前，但门扉紧闭，黄庭坚便前去叩门，一位白发的老婆婆出来应门，黄庭坚问她，这两天是否有人在门外喊人吃面之事
-
黄念祖居士：背觉合尘与背尘合觉
黄念祖居士：背觉合尘与背尘合觉黄念祖居士：背觉合尘与背尘合觉 背觉合尘与背尘合觉黄念祖居士众生沉沦六道，受无量苦，十分冤枉，因为众生本来与佛平等，具有同样的智慧功德，只是由于妄想执著，枉受轮回。所以我们要理解佛教，要自觉觉他，都须从这句话开始：“一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执著不能证得。”这一句话启发我们的智慧，也增长我们的悲心，不但我们自己不要枉受轮回之苦，我们也应让一切有缘的人出苦。你总有最关心的人吧，你忍心让他在地狱中这么受苦受难吗？先说今生有亲的亡者你不忍心吧，而且过去的亡者无量无边，决定有许多曾是至亲骨肉，可是当前正在苦趣受苦，你能够无动于衷吗？焉能不发大慈悲心救度。所以从世尊这一句话就引起我们要自觉觉他。我们可以自觉，可以觉他，因为自他本来都是佛，都跟佛是平等的。只要去掉妄想执著，那就恢复本来面目。轮回本是空的。那么怎么做呢？总是很简单，只是觉与迷。迷的是什么呢？迷的是尘世间这些事，所以叫作尘。觉是本有的觉性。尘是尘劳妄想，与觉对立。众生是背觉合尘，对于本来的觉悟，本来和佛一样平等的心，完全不认识，只知欣赏这些声，色，货，利，心中想的只是加官晋级，享福受乐，这叫作背觉
-
黄念祖：有病痛，知道马上就要走了，该如何念？
黄念祖：有病痛，知道马上就要走了，该如何念？黄念祖：有病痛，知道马上就要走了，该如何念？ 问：这样讲起来，这个事情很困难，有病痛，知道马上就要走了，像我们修密的，应该念一句本尊咒好，还是一句南无阿弥陀佛? 答：现在是这样，你哪个熟，用哪一个。平等平等。我这一个老太太——这也是一个很值得大家敬意的事情，他的功德就是我去天津大学教书，我就拜托她。因为王上师嘱咐，你这个是将来很困难，但是我就要求你，你这个佛堂香灯不要断。知道不能老这么修法，只是要求你香灯不断。 一解放的时候，组织分配我到山西、到天津，这几年里头，我就拜托我的邻居，请她维持香灯。她就是在每天，冬天，那时候北京很冷，穿上皮的斗蓬，拿着暖水袋，点一支香，念一支香，真做到了维持香灯不断。 在“文化大革命”的时候，我去了河南，我家里我爱人也是维持。这个香灯没有断。这是王上师说的，不要求你别的，只要求你这个香灯不要断。所以有一个佛堂供下来，总之都不要中断很重要。 她死了，就这个老太太死了，很突然。我上午上班，下午回来说她死了。请我去看她，她已经死了。我回来吃饭，我这吃饭还没吃完，她的女儿就找我。 她说：“黄大哥，黄大哥，你快来吧!” 我
-
高贵女人必知的十句话
高贵女人必知的十句话高贵女人必知的十句话 第一句：学会快乐 没有人会为你的痛苦买单，心情是自己的，时刻提醒自己：我爱你! 第二句：学会自我欣赏 苹果最光辉的时刻，就是砸在牛顿头上，相信自己是最好的，说不准下一个被砸的就是你。 第三句：学会自己照顾自己 没有人会搀扶你一辈子，你总得为自己谋一个吃饭的本事。 第四句：学会对痛苦说拜拜 爱情使人忘记时间，时间也会使人忘记爱情，不要让太多的昨天占据你的今天，请相信：失去的东西，其实从未真正属于过你。 第五句：学会淡看得失 这世界上除了生命，其实没什么东西让你迷失自己，学会笑着承受，笑着对风风雨雨说：没什么了不起! 第六句：学会善良 善良是做人的基本，不要为了名利而失去本性。 第七句：学会宽容 女人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽，一点宽容会让别人感激一生。 第八句：学会高傲 女人应该有一点清高的资本，这资本源于自己不懈的努力，记得时刻充实自己，永不放弃。 第九句：学会坚强 我爱你时，你才那么闪耀;我不爱你时，你什么都不是。这句话不但适用于爱情，也适用于人生。 第十句：学会珍惜在乎你的人 人人都觉得永远很远，其实它可能短得你都看不见，珍惜你
-
黄念祖：《净语》序
黄念祖：《净语》序黄念祖：《净语》序 己卯岁，在重庆，侍先舅父南昌梅公讲席，每谈及当代佛教学者，必首推夏莲居先生。念祖素谂舅父不轻许可，因乘间请道其详。梅公曰：“此未易言，可少语汝。吾与莲公师兄，同受戒于安庆地藏庵慧明老法师。莲公所会集之汉、吴、魏、唐、宋五种原译《无量寿经》，慧老认为古今第一善本，曾共同持经在佛前摄影，留为印证纪念。四明观宗寺谛闲老法师，于莲公佛学亦为重视。燕京拈花寺省元禅师，为临济正宗嫡传，与莲公尤为至契。省老最后遗偈，有：‘单提一念人难信，直至离念始不疑。欲知离念真境界，唯尚一念乃发机。’即亲笔书与莲公者。莲公答以四诗，其中有‘抛向虚空谁印可，拈花笑倒老禅师’之句。此诗到后，省老当即示寂。远近竞传，叹为希有，曾载《净语》集中。慧老、谛老、省老三大德，对于莲公相重若此，则其学行见地概可知矣。” 又数年抗战告捷，调职返都，晤岳父龙友萧老先生，始知于莲公为辛亥袍侣。草函为介，因闻莲公门风甚峻，欲谒而止者凡数月。及得叩见，倍荷奖诲，乃益感先舅梅公相知相信之深，而数十年来“南梅北夏”并称者，非偶然也。念祖幼承母训，及舅氏讲论，知向佛乘，幸受诺那、贡噶两上师传承之密法。然于儒
-
黄柏霖：色欲易犯而百倍难以调伏，要从心念发源地一刀斩断
黄柏霖：色欲易犯而百倍难以调伏，要从心念发源地一刀斩断黄柏霖：色欲易犯而百倍难以调伏，要从心念发源地一刀斩断 有关色欲这件事情，是人最容易触犯的罪业，比起贪财杀生的事情，百倍难以调伏。所以它对于败坏道德，遭致灾难、遭致灾祸，也比起其他的事情来得残酷惨烈百倍。然而太上老君对于贪财杀生的事情，不只再三的告诫。唯独对于万恶之首，我们说「万恶淫为首」，对于这万恶之首的好淫，则仅有说这一句话而已，就是「见他色美，起心私之」。这并不是说对它的忽略啊。为什么会这样说?太上老君把这八个字，「见他色美，起心私之」，就这样带过去了吗? 我刚才讲过，整个《太上感应篇汇编》里面，在我看来，仅次于「忠孝」两个字，就是「见他色美，起心私之」。所以太上老君对于贪财杀生的事情，他不是只有再三告诫。当然在这里面，太上老君告诫很多。但是为什么对这个「万恶淫为首」，只有这句话而已呢?是忽略吗?不是，并不是对它忽略。因为贪财杀生的罪恶，『贪杀等恶显而浅』，就是明显而易见的。『言所可尽』，就是可以用言语，又可以用话语来表明的。 但是对于淫欲的罪恶，为什么?因为淫牵涉到身口意，它有淫念、淫行，就牵涉到我们这一念妄心了、我们的淫心
-
龙树与华严哲学
龙树与华严哲学关于华严思想，一般认为是沿华严经、唯识与起信论发展而来。其实它与龙树思想有一定的理论关连。在思考方法上，华严的论典便常引用龙树的四句法。华严的开祖法藏更明言四句为入法的方便。本文郎要从理论着手，看龙树与华严的关连。我们亦会论及华严有过于龙树之处。关于华严，我们以法藏为主。法藏判五教。其中的大乘始教，分空始教与相始教。空始教即指龙树与般若经的空观，两者都宣说诸法皆空。这空始教在法藏所综合的十宗中，相当于一切皆空宗。在修行的姿态来说，这始教与终教同被列归渐教。一、空典缘起的关系笔者在拙文龙树之论空假中中曾谓，龙树哲学中最重要的观念是空，整部中论可以说是发挥空论。空的另一面表示郎是缘起。这可见于中论的一偈中：家因缘生法，我说即是空（无）。这裹龙树把因缘生法或缘起（因缘生法亦郎缘起之法，亦是指缘起）与空等同起来。它们是在那一方面等同呢？笔者在从逻辑舆辩证法看龙树的论证一文中表示，它们是在逻辑意义的外延方面等同。它们实有互相限制，相即不离的关系。即是说，空是缘起的空，缘起是空的缘起。并无缘起以外的空，也无空以外的缘起。何以空与缘起可以相连起来？这是因为，空即是无自性或自性的否定。缘
-
黄金呼？毒蛇也！
黄金呼？毒蛇也！黄金呼？毒蛇也！在一个风和日丽、万里无云的晴朗天气，佛陀与阿难尊者正在田间小路经行。忽然，两人都看见了路旁有一堆闪闪发亮的宝物，佛陀对阿难尊者说：「阿难！你看，那里有大毒蛇。」阿难尊者回答：「世尊！您说的没错，的确是最凶恶的毒蛇。」当时田里有一位正在耕种的农人，听到佛陀与阿难尊者的对话，非常好奇，心想：「真的有毒蛇吗？」于是他前往一探究竟，没想到看到的却是价值连城的金子被弃在路旁。农人喃喃自语：「唉呀！这出家人所说的毒蛇，原来是可以让我享用不尽的黄金。」于是农人趁四下无人，便将黄金据为己有，从此生活富足，衣食无缺。贫穷的农人一夕致富，令旁人眼红，消息也很快地传到国王的耳中。国王怀疑农人不法谋财，才会一夕致富，便派人将他逮捕入狱，以国法治罪。农人在狱中悔恨地说道：「世尊说是毒蛇，阿难尊者也说是恶毒蛇啊」狱卒见此状，觉得非常奇怪，即将事情禀告国王。国王听了，便派狱卒押解农人到宫里来询问原因。农人后悔地表示：「之前在田里耕种时，正巧佛陀与阿难尊者到田边经行，因为听到他们说有毒蛇，便走过去探探究竟，才发现这些价值连城的黄金。被贪心蒙蔽的我，于是将它据为己有，如今为此入狱，我终于
-
父亲将8岁患病女儿遗弃在车站
父亲将8岁患病女儿遗弃在车站(组图)父亲将8岁患病女儿遗弃在车站(组图) 铁路民警在了解和安慰小女孩。被父亲遗弃的小女孩哭泣着在洛阳车站广场寻找父亲。洛阳儿童福利院工作人员将不愿到儿童福利院的小女孩強行拉到福利院。 2009年2月3日，河南省洛阳车站广场一位小女孩在哭泣着寻找父亲，铁路民警发现后立即将她留下。据小女孩讲，她叫秦静静(音)，今年8岁住在固庄村(小女孩不知所住的县乡名)，父亲叫秦文池(音)，母亲叫马娟，因患有先天性心脏病，家里花掉了数万元，3日上午父亲将她遗弃在车站广场后自己走了。 铁路民警了解情况后，给她买来吃的，因小孩不愿意跟民警走，也因管辖权问题，铁路民警将小女孩移交给了洛阳市车站分局车站派出所，车站派出所将小女孩带回派出所后，问寒问暖又给小女孩喂饭，而后按程序派出所将小女孩送到了洛阳儿童福利院。民警在此呼吁小女孩父亲请不要遗弃孩子，也请知情者或认识小女孩的人与记者联系。(联系电话：13938800315)
-
黄柏霖：家庭、企业落实弟子规
黄柏霖：家庭、企业落实弟子规黄柏霖：家庭、企业落实弟子规 老法师说，德要怎么修呢?德要怎么积呢?老法师说，你诚心诚意的奉行《弟子规》，奉行古圣先贤善良的教诲，自己诚心诚意的去做。然后教导你的家亲眷属、你的后人，像你一样诚心诚意的去做，这样才有办法富过三代。就像我认识的台北市升恒昌公司的董事长江松桦先生，我们现在也是去他公司教他们《弟子规》。他总共有七千个员工，他不只是教他自己的小孩学《弟子规》、落实《弟子规》。他还教他公司高层的员工、高管人员还有他的基本的干部，统统要学《弟子规》。而且他要求要落实，不是只有背《弟子规》，是要真正去干，真正去落实。 这就是这里老法师说的，你要诚心诚意奉行《弟子规》，把古圣先贤的道理，你自己诚心诚意去做。然后教导你的家亲眷属、你的后人，也像你一样诚心诚意去做，你的家道才可以保持代代不衰。 摘自《太上感应篇汇编》(第一五七集) 黄柏霖警官主讲
-
黄龙洞慧开凿巨像
黄龙洞慧开凿巨像黄龙洞慧开凿巨像黄龙洞又名无门洞,飞来洞。地处西湖北山栖霞岭北麓茂林修竹深颇洞天福地之气象。它虽以洞名,其实近代以来较为吸引人的是道观园林胜景,而在晚清以前,则以佛寺驰名湖上。相传南宋乾祜年间,江西龙兴(今南昌)黄龙山以祷雨灵验著称的慧开(无门开)禅师应邀来到西湖,居住在栖霞岭北麓一处小奄中。一天,雷声隆隆,天震地动,庵后山上一块大石头开裂,裂口状如《龙嘴》,有清泉从龙嘴中涌出。又据说,夏天骤雨初歇,这里一株大松树上常有《神物》蜿蜒蟠卧,身上还冒出黄色气体。一时纷纷传说,江西的黄龙跟随慧开禅师一起到西湖来了。从此,慧开所住的小庵就有了《黄龙》之名。不久,杭州遭遇大旱,理宗诏请慧开求雨。慧开接旨,退回寺中默坐。理宗弄糊涂了,派太监去请教。慧开答道:寂然不动,感而后通。果然,稍过片刻,大雨滂沱。慧开告诉朝廷,天肯下雨,黄龙的功劳也不小。朝廷就封《黄龙》为《灵济侯》,将小庵改建为护国仁王禅寺。慧开祈雨有功,被皇帝亲赐法号佛眼。然而慧开性喜清净,并不在乎皇上赏赐多寡待遇轻重,仍返回黄龙洞这超尘绝俗的山间林下习佛修行。遗憾的是,慧开生来身材矮小,每当他登座说佛法,都要加高所从的《