读书汇
共 135 篇-
让孩子见世面，到底有多重要？
让孩子见世面，许多时候，不是钱，而是父母的眼光和格局，带孩子通往更大的世界。01最近去参加一些活动，很多人问我，你觉得你教育过程中，最想做的一件事是什么？我说，让孩子见世面。可是，我们没有时间，也不那么有钱，眼巴巴地过着日子，朝九晚五，我们到底该怎样让孩子见世面。见世面是不是富人的专属产品，穷人的海市蜃楼？我想说，孩子见世面，许多时候，不是钱，而是父母的眼光和格局，融化在最细小的时间中，也在空间中拉成一条巨大的隧道，带孩子通往更大的世界。02我曾经有一篇文章中写到过，那对西班牙遇到的父子，在高迪的建筑参观的时候，那个父亲说了一句话：我觉得，在欧洲的那么多天历经的熏陶，不会比上一学期的艺术课效果差。当时，我就想到了我的闺蜜的父母，在成长过程中，让孩子见世面，才是真正的好父母。闺蜜家不算很富有，父母双职工。但她的父亲喜欢读书。很多年后，我终于理解了一句话，爱读书的孩子，不会差到哪里去。逢年过节，她的父亲最喜欢做的一件事，就是让她带上作业本，去大山大水里。她说，她很小就开始睡卧铺去远方，听着轨道声写作文，那样的感觉就是，真的好像茅塞顿开。父亲从来没有当她是个女孩子，他告诉她，这个世界没有男孩
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最高的帝王学，便是老子的《道德经》
道家学说的学脉传承、学派关系比较复杂，但有一点是我们公认的，那就是，老子是道家学说的主要创始人和首席代表，《道德经》是道家学说的核心经典和巅峰之作。《道德经》又称《老子》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章,全文共约五千字，是中国历史上首部完整的哲学著作。《道德经》艰涩，它是中国最高的高山，老子或许是所有哲学家中最高寿的，思想也最透彻、孤绝、高深。《道德经》又是直白的，句句都是警句，全篇八十一章，如同八十一扇门，从哪一扇推入，都可见一番天地。几千年来，老子的《道德经》流传甚广，不仅文人百姓口耳相传，历代帝王也无比尊崇。其实，最高的帝王学，便是老子的《道德经》。一、道可道非常道我们中国人很喜欢讲开宗明义。开宗明义的意思是说，我们习惯于把最要紧的话，摆在第一时间最重要的时刻来说明。所以《道德经》的第一句话，是整部《道德经》中最重要的一句话，一共就六个字，道可道非常道。我们中国字的奥妙就在这里，一个道，又出来两个
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【夜读】当你爱上读书，世界就爱上了你
1 上周末去图书馆，有一幕深深地触动了我。 一个五岁左右的小女孩，欢快地在书架旁边踱来踱去，然后轻声跟一个中老年女子说，奶奶，我可以看这一本吗？ 奶奶说，当然可以啊，宝宝喜欢哪一本，就看哪一本。 于是，小女孩便乖巧地趴在旁边的桌子上，聚精会神地看起来。 这时，同行的另一个女子说，那么小的孩子，她看得懂吗？ 那个被唤作奶奶的女子说，她不用看懂啊。看不看懂不重要，重要的是我们想从小培养她读书的习惯，让她爱上读书的感觉。 我的心忽然被触动了，像平静的湖面泛起了层层涟漪，久久不曾散去。2 我抱一本书，在一个角落里坐下来，抑制不住地感慨。一方面为教育，一方面为意识。 一个从小便培养孩子阅读习惯的家庭，必定深深地懂得读书对个人发展的重要性。他们对孩子言传身教的教育方式，也必定会使孩子一生受用。 而一个从小便热爱读书的孩子，长大以后，必定是一个内心极其富足且思维足够开阔的人。因为一本书就是一个世界，阅读越是多，内心越是沉稳。 我们常说，一个人的气质里，藏着他曾经读过的书，走过的路，爱过的人。因为气质是岁月长期沉淀的产物，是漫长时光所赠予我们的、最好的礼物。 换句话说，你的内心是怎么样的，你的世界就是
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王阳明、曾国藩、毛泽东最厉害的学问，学会一半，成就一生
王阳明被称为古今第一完人，而曾国藩也因为事功和修身齐家方面的成就广受国人推崇。毛泽东则是中国近代史上的大政治家、思想家，一手缔造了中华人民共和国。这三个人都用自己的大智慧成就了辉煌人生。其实王阳明、曾国藩、毛泽东有一个共同点，就是都有一门最厉害的学问。这门学问，如果我们能学会一半，也必然能成就一生。这就是读书的大学问。王阳明：读书发明本心，养不动心《传习录》上记载，一朋友问王阳明：读书不记得如何？王阳明回答说：只要晓得，如何要记得？要晓得已是落第二义了，只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得；若徒要晓得，便明不得自家的本体。王阳明说晓得是第一义，记得的第二义，二者有境界高下之分。因为记得只是你记住了书中的话，晓得则是你从自心中发现了书中的那些道理，这就是读书以发明本心。王阳明的回答是：只要理解了就行，为什么非要记住？其实，理解已是次要的了，重要的是使自己的心的本体光明。如果只是求记住，就不能理解；如果只是求理解，就不能使自心的本体光明了。王阳明心学的读书法则就是，不苛求你记住，也不苛求你全部理解，圣贤所要求的是让你通过读书而使自己心体光明。读书的目的是培养自家心体。王阳明时代，宁王造反
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适合年轻人的四本书 ▏俞敏洪：这个时代的怕与爱
我不买奢侈品，也不收藏东西，但看到喜欢的书就会没命地买，从大学开始把一半的生活费用在买书上，到今天买书不用担心钱不够，就更加乱买了。结果家里堆满了书，连墙角都被占了。我想今生今世就算把自己泡在书里，也不一定能够读完的。很多书都是买了就买了，放在那里就忘了，常常出现过了一段时间又买一本的情况。俞敏洪是书痴，无论如何也戒不掉这个病。那么俞敏洪都在读什么书？哪本书又令他印象深刻？作 者|俞敏洪新东方教育集团董事长、洪泰基金创始合伙人编 辑|谢芸子来 源|正和岛（ID：zhenghedao）01《我们这个时代的怕和爱》侏儒横行的时代，出不了巨人公开的采访录，我一般都是不阅读的，主要有两个原因，一是讲话的时候取舍之心会很厉害；二是由于即问即答，说话就少了一份思考的沉着。 《我们这个时代的怕和爱》是一本采访录，但我还是阅读了。主要的原因是里面被采访的人，有不少是我特别喜欢的，陈丹青、野夫、齐邦媛、阿来，其中大部分人的作品我都读过一些。任何一个时代，都要有这样一批人，他们永远把人的精神的丰富性和独立性看得比任何东西都重。他们也许并不是不食人间烟火，但人间烟火只是他们通向更高精神层面的必经之旅。当今中
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大格局从哪里来？
格局决定成败。古往今来，凡成大事者，必有大格局。 何为格局？格局既是心理空间，也是精神结构，还是生命容量，更是综合素养。常言道：再大的饼也大不过烙它的锅。对个人来说，如果事业是饼，格局就是烙饼的锅。决定一个人格局大小的常有以下维度。一是境界的高度 人的境界有高有低。有的人，自己就是世界，世界就是自己，他们只为自己活着，谋的是一己之私，这种人局限于自我的羁绊；有的人，世界就是圈子，圈子就是世界，他们只为小团体活着，谋的是少数人的利益，这种人跳不出小我的束缚；有的人，世界就是他人，他人就是世界，他们为众人而活着，满怀济世为民之志，谋的是大众的利益，这种人达到了无我的境界。可见，格局的核心是为了谁，大格局必有大觉悟。二是胸怀的广度 胸怀的大小可以量化。有的人是坑量，他们的心胸像水坑一样小，逢水则盈，遇旱则干，心里装不下别人，或者自我封闭，自以为是，老子天下第一，容不下不同意见，或者患得患失，睚眦必报，让别人过得不痛快，自己也活得很辛苦；有的人是湖量，他们的心胸虽有一定容量，但局限于某时某地、某人某事，只是有选择地部分开放，盛不下社会的风风雨雨和人生的潮起潮落，做不到宠辱不惊、从容淡定；有的人
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相见恨晚的好书！十大名著早就该这么读
流传越广的著作，人们对它的误解越多，造诣越高的著作，人们对它的不解越多，无数学者为名著经典着迷，却没有人敢说真正读懂了其中的深意。一定程度上，名著改编的影视作品，比名著本身更占据我们的记忆，所以理解经典，一定要通过读书。四大名著代表着中国传统文化在小说方面的最高成就，是中国古今各阶层人士最熟悉、最喜欢的艺术巨著，像四面镜子，映照出中国人的某些文化、心理特质。中国古典文学造诣极高的又何止这四部，比如，被胡适评价为将来一定要成为世界女权史上的一篇永永不朽的大文；将来一定要在中国女权史上占一个很光荣的位置的著作--《镜花缘》比如，季羡林、胡适、张天翼强推的《儒林外史》，对现代文坛亦影响深远，并促生了故事集缀型小说的兴盛。古典文学的魅力是一个没有尽头的秘境，越探寻，越着迷。无论去哪家书店，书架上都少不了版本众多的经典名著。如何挑选一套宜读、易读的版本？小编认为，1、排版上，要大小间距适宜、看着不累，2、装帧上，要精美不浮夸，易于珍藏，3、内容上，要精确还原，附带注释，易于理解，4、价格上，不要太贵，物美价廉当然是最好了。小编在书丛中，精心挑选出这一套：由中国文联出版社出版的古典文学名著--无障
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“千古第一等人”王阳明，十个小故事一生受用！
王阳明，被称为千古第一等人。他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。作为史上罕见的立德、立功、立言三不朽之人，王阳明为后世留下了很多经典语录。下面这十句，尤其精彩，堪称说尽了心学的高明境界。一、第一等事应是读书做圣贤。点题：立什么样的志，成什么样的人。故事背景：1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经地问老师：何谓第一等事？这相当于是在问，人生的终极价值是什么？他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答：当然是读书做大官啊！王阳明严肃地看着老师说：我认为不是这样。顿了顿，一脸郑重地继续说道：我以为第一等事应是读书做圣贤。人生感悟：中国有句老话，叫三岁看老。中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。立志为什么重要？因为志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。二、我以落第动心为耻。点题：越是艰难处，越是修心时。故事背景：14
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庄子为什么这么牛？他的世界好难懂
先秦诸子时代，当所有人厮混名利场时，只有庄子在野外淡定地玩泥巴。作为穷光蛋，他擅长挨饿，饿到借米吃还坚持耍刻薄。他是唯一的超脱者，世界想和他谈谈，他懒得理睬。钓鱼是《古人装X指南》中第一条行为规范，姜子牙80多岁高龄，假装钓鱼，其实是钓文王。庄子也钓鱼，但是他不听装X指南的话，居然真的在钓鱼--因为他很饿啊，鱼是多么高档的荤菜。这时，楚威王派了两位大夫来捣乱：Excuseme，庄子你好，我们国君想麻烦你，把国家大事交给你管理，你愿意吗？这种情况下，诸子百家都恨不得跳上去说I do，但庄子除外。相位和吃鱼，谁更重要，明显是吃鱼呀，这两人真不懂事。当初尧要把王位交给许由，许由躲啊躲啊，都躲进深山老林了，尧还是不放过他，继续派人请他出任大官，许由被逼无奈，去颍水边洗耳朵，没办法，这些庸俗的话把耳朵搞脏了。庄子没许由那么具有道德洁癖和装逼精神，他只是持竿不顾，当那两只嗡嗡叫的蚊子不存在。庄子的饿，不是一种无奈，而是一种选择。如果他愿意，可以做个官，也能混个中产，但他偏不，为什么要为了区区一点生活费屈从？他靠编草鞋赚点稀饭钱，有一天家里穷得揭不开锅了，去找管水利的小官监河侯借点米，监河侯考虑到庄
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你拿把旧钥匙 敲着厚厚的墙｜读书笔记・第29辑
-- 读书笔记 ● 第29辑 --1燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有在再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返喃？--《朱自清散文匆匆》朱自清/浙江文艺出版社/2000抄书人：刘群芳一星期我都没有和人说一句话，我一直坐在海边的石头上，我爱看，绿色波浪喷溅起的水花，仿佛我的泪水，苦咸。有过多少春天和冬天，而我为何记住的只有一个春天。--《阿赫玛托娃诗文抄一星期我都没有和人说一句话》阿赫玛托娃/大道行思/2017抄书人：伊一小巷 又弯又长 没有门 没有窗 你拿把旧钥匙 敲着厚厚的墙--《顾城的诗小巷》顾城/人民文学出版社/1998抄书人：pigger正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。--《小王子》圣埃克苏佩里著，马振聘译/人民文学出版社/2003抄书人：枢密使大人我走向索拉博的房门，心下寻思，是否宽恕就这样萌生？它并非随着神灵显身的玄妙而来，而是痛苦在经过一番收拾之后，终于打点完毕，在深夜悄然退去，催生了它。--《追风筝的人》[美]卡勒德胡赛尼/李继宏/上海人民出版社/2006抄书人：(X X;)有人献给我一朵花儿/
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老祖宗留下来的混社会大全，精辟！不服不行！
人情是纸张张薄，事事如棋局局新。贫在闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。门前拴上高头马，不是亲来也是亲。门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世上结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠路行人。有钱有酒多兄弟，急难何曽见一人。胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。三贫三富不到老，十年兴败多少人。在官三日人问我，离官三日我问人。古人不见今时月，今月曾经照古人。近水楼台先得月，向阳花木易逢春。大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓真传一句话，假传万卷书。 万物之始，大道至简，衍化至繁出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。大道至
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林语堂的信仰之路
林语堂（1895.10.10-1976.3.26），福建省平和县（今属漳州市）人，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，被称为文学大师、幽默大师。对中国儒、释、道皆有研究的大师林语堂在文中讲道：三十多年来我唯一的信仰乃是人文主义：相信人有了理性的督导已很够了，而知识方面的进步必然改善世界。可是观察二十世纪物质上的进步，和那些不信神的国家所表现出来的行为，我现在深信人文主义是不够的许多人问我：为什么多年来自认为无宗教信仰的我，现在又回到了基督教的信仰？且听大师亲自为我们娓娓道来--许多人问我：为什么多年来自认为无宗教信仰的我，现在又回到了基督教的信仰？要我解答颇不容易，因为信仰的本质是很偏向于个人的。但我相信许多人在寻找一种可满意的信仰时，曾遭遇和我相同的困难。三十多年来我唯一的信仰乃是人文主义：相信人有了理性的督导已很够了，而知识方面的进步必然改善世界。可是观察二十世纪物质上的进步，和那些不信神的国家所表现出来的行为，我现在深信人文主义是不够的。人类为着自身的生存，需与一种外在的、比人本身伟大的力量相联系。这就是我回归基督教的理由。我愿意回到那由耶稣以简明方法传布出来的上帝之爱和对
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千古奇文《寒窑赋》，百读不厌
北宋传奇状元宰相吕蒙正有一则流传了1000多年的《寒窑赋》。 如今读来，朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文。发来大家共赏。【 寒 窑 赋 】天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。 青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，
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当你爱上读书，世界就爱上了你
1 上周末去图书馆，有一幕深深地触动了我。 一个五岁左右的小女孩，欢快地在书架旁边踱来踱去，然后轻声跟一个中老年女子说，奶奶，我可以看这一本吗？ 奶奶说，当然可以啊，宝宝喜欢哪一本，就看哪一本。 于是，小女孩便乖巧地趴在旁边的桌子上，聚精会神地看起来。 这时，同行的另一个女子说，那么小的孩子，她看得懂吗？ 那个被唤作奶奶的女子说，她不用看懂啊。看不看懂不重要，重要的是我们想从小培养她读书的习惯，让她爱上读书的感觉。 我的心忽然被触动了，像平静的湖面泛起了层层涟漪，久久不曾散去。2 我抱一本书，在一个角落里坐下来，抑制不住地感慨。一方面为教育，一方面为意识。 一个从小便培养孩子阅读习惯的家庭，必定深深地懂得读书对个人发展的重要性。他们对孩子言传身教的教育方式，也必定会使孩子一生受用。 而一个从小便热爱读书的孩子，长大以后，必定是一个内心极其富足且思维足够开阔的人。因为一本书就是一个世界，阅读越是多，内心越是沉稳。 我们常说，一个人的气质里，藏着他曾经读过的书，走过的路，爱过的人。因为气质是岁月长期沉淀的产物，是漫长时光所赠予我们的、最好的礼物。 换句话说，你的内心是怎么样的，你的世界就是
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易经+道德经+论语：三个字，道破成功3要诀
谈起《易经》、《道德经》、《论语》这三本书，真可谓天下无人不知。每本书中都凝聚着圣人最为顶级的智慧，也都可以称作中国传统文化的根基。这三部书，也奠定了我们中国人智慧的基础，如何做人、如何做事的奥秘尽在书中。但你可能不知道，每本书里你只需牢记一个字，就能让你知道成功的最大秘诀。到底是哪三个字呢？《易经》：守时《易经》有云，君子藏器于身，待时而动。君子有卓越的才能、超群的技艺，却不到处炫耀，而是在时机到了的时候才施展出来。这里的守时不是准时的意思，而是把握时机、机遇。世间万事皆绕不开天时、地利、人和。机缘未到之前，等待是必经之路。史书记载：姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：负命者上钩来！姜子牙半生寒微、颠沛流离，但他能动心忍性，等待时机，终于在已近八十的高龄，遇到明主文王和武王，并助其推翻纣王统治，灭商建周。几十年的时光，才华差点被时代埋没，就算强大如姜子牙，想遇到伯乐也需要这样的等待，更何况我们普通人呢？姜子牙用他的经历告诉我们一个道理：时则动，不时则静。也许你会等待得很漫长，也许等待是无尽的，也许你会耗尽耐心，但请不要放弃修炼自己，坚持前行，你终会守得云
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鬼谷子七十二术 请永久收藏，值得终身研读！
第一计 阳谋阴谋鬼谷子曰：智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰神，成之于阳故曰明，所谓主事成者，积德也。计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓阴，是谋之于阴成之于阳。第二计 扭转乾坤鬼谷子曰：故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫当。鬼谷子认为，当形势对我们不利时，我们必须千方百计地涵养自己的精神力量，因为只有自己的精神力量强大了，才可以扭转乾坤。第三计 各个击破鬼谷子曰：分威法伏熊，分威者，神之覆也。鬼谷子认为：要想使对方的威势分散，我们必须效法伏熊，伺机而动，各个击破。第四计 如闭如卦鬼谷子曰：环转因化，莫之所为，退为尤仪。鬼谷子说：在作战时，人们必须象圆环那样随机应变，运转自如，使他人不知道自己的真实情况。第五计 盗尽天机鬼谷子曰：是以圣人居天地之间，立身、御击、施教、扬声、明名也，必因事物之会，观天象之宜。鬼谷子认为，一个高明的人，在瞬息万变的事物中，应及时抓住事物转化的时机，去调整或执行自己的计划。第六计 一言兴邦鬼谷子曰：圣人所贵道微妙者，诚以其可
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为什么爱读书的人更好命？
4月23日，是世界读书日。每年的这个时候，除了随大流缅怀一下已故的莎士比亚之外，往往还可能被残忍地提醒：你有多久没有读完一本书了？回想一下，上学时，还会时不时翻几本闲书来看，但工作后，似乎很难挤出完整的时间，来深度阅读一本好书了。想要阅读求上进，却很为难，因为身处于这样一个浮躁的时代，坚持读书，读好书不是一件容易的事。为什么，你总是没有时间读书？想读书，没空：工作忙成狗，回到家只想做点轻松的事情，所以宁愿追剧、淘宝、刷微信，也不想翻书。读什么，迷茫：除了众所周知的文学名著，不用花太多精力选择。其他品类，就经常掉坑里。即便是冲着畅销榜和大咖推荐买下的书，品质也往往没有想象中好。想读完，艰难：看书进度慢，要么看了十几分钟书就犯困，要么刚进入状态，睡觉时间就到了。好不容易坚持着把书啃完，但回头就忘。别说精华了，就连书中的XX斯基、XX蒂奥的人名，都傻傻分不清。读书和不读书的差别，究竟有多大？注意力稀缺、越来越没耐心：看惯了微信、微博、娱乐八卦的碎片信息，读什么都是一目十行，点开没有配图的长文章，浮光掠影地刷屏，还没到一半就闪退。甚至在几秒钟内能写下三言两语的感悟，发完朋友圈后，就忘得一干二净
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这部经书仅五千余字，却是老子得道的秘密！
这部经书仅五千余字，却是老子得道的秘密！《道德经》推崇柔弱的智慧，崇尚守柔贵雌，其他如功成身退、祸福相倚、上善若水等思想不仅对历史产生重大影响，也是照亮我们前进道路，指引我们人生的大智慧。一、做人要懂得迂回的智慧曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。译文：弯曲可以保全，受压反而伸直;低陷得到充盈，凋敝于是更新;单一因而得到，繁多所以迷惑。感悟：很多人喜欢直来直往，结果把事情办坏了。春秋时期齐景公喜欢养鸟，他让臣子烛邹看管一只鸟，烛邹不小心，这只鸟飞了，齐景公生气要杀烛邹。齐国国相晏子知道了，就说：好吧，把烛邹这家伙杀了给大王谢罪，在杀死他之前我要当着大王的面数落他的罪行，让他死得瞑目。晏子命人绑了烛邹，数落其罪，共有三条。其一，大王的鸟竟然让你放飞了；第二，你放飞了大王的鸟，惹得大王为一只鸟而杀人；第三，你死了不要紧，可是大王为一只鸟而杀人的事情传出去，其他诸侯国的国君和国民会笑话我们齐国国君把一只鸟看得比人的生命更重要，这不是败坏大王的声誉吗?有此三条，烛邹该杀。齐景公闻言笑了，说：赶快放人，我明白了。这就是晏子曲则全的智慧。二、做人要有水的精神上善若水，水善利万物而不争。
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旷古稀世奇珍宝训！《菜根谭》精选30句
《菜根谭》是明代洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，与明代陈继儒的《小窗幽记》、清代王永彬的《围炉夜话》并称处世三大奇书。《菜根谭》是儒释道三教真理的结晶，有万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训，对于人的正心修身、养性育德有不可思议的潜移默化的力量。《菜根谭》文字简炼明隽，兼采雅俗，似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁。读《菜根谭》，思人间事。今日精选《菜根谭》30句，我们一起静心细读，从中汲取有用的智慧。1. 涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深，故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。【释义】 一个刚刚涉足社会的人，阅历不深，受到不良习气的影响也少；而阅历丰富的人，各种奸谋技巧可能很多。所以，一个坚守道德准则的君子，与其过于精明圆滑，不妨朴实笃厚；与其谨小慎微曲意迎合，不如坦荡大度。2. 君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。【释义】 有道德有修养的正人君子，他的思想行为应该像青天白日一样光明磊落，没有什么需要隐藏的阴暗行为；而他的才情和能力应该像珍贵的珠宝
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中国古老文字的预言与神传文化
前言中国五千年的历史，前二千多年现代人用神话传说来理解，从黄帝到夏、商是我们现代人是不清楚的，所谓的不清楚同时意味着我们知道，却不相信。在现代，科学改善物质生活，也把人的认知局限在有形的空间，道德渐沦为形式与说教。然而物质发展到了顶峰，道德也落到谷底，脱序社会又让人们重新审视传统的文化与道德。中国的文字一直许多神奇现象，出土的甲骨文，殷商帝王以文字与神沟通，文字具有超越时空的能力与特质。这种非人造的特性，充足而成熟，丰富而充满着神奇，特别是长远的一段历史时期只用来记载神事，令现代人百思不解。后二千多年的历史进入信史时代，文字才用来记述人事，而信史时代伴随着许多的谶语、预言出现，文字又以另一种神奇、升华形式展现，自西周起历朝历代都有，著名的预言将其后中国朝代兴替，千百年时空人事变化尽藏其中，过去、现代、未来只在一线间！这宛如一场安排妥的戏码，警示现代人终场大戏在即，站在转捩点上，前瞻等于回顾，真实的就是原本的。回到文字的原始，这个以道德为核心的文化处处充满了神迹一、被遗忘的神州中国几千年来中国这个名为神州─神的故乡，居世之中的中土国度，那一段遥远的过去岁月，曾经经历一段记载神的岁月随着时