福德
共 153 篇-
、佛啰舍耶
（40）、佛啰舍耶（40）、佛啰舍耶〖 经文 〗佛啰舍耶〖 释义 〗佛啰舍耶：前边佛啰舍耶，翻译成觉身子；这个佛啰舍耶的舍耶，翻译成象。这是你心里觉悟了，能为象王之子。象王之子，也就是法王子；将来做法门一个最高的法王，所以说觉心觉象王，是这句咒大略的意思。佛啰舍耶这一句，是说阿弥陀佛本身。阿弥陀佛，是观世音菩萨的师父；因为观世音菩萨处处都恭敬他师父，所以他说大悲咒，也是尊重他师父。这一句咒，就是阿弥陀佛放光来照着持咒者。这一句咒，也就是紫莲华手。四十二手里边，有白莲华手、青莲华手、紫莲华手、红莲华手；修紫莲华手眼，可以和十方诸佛来见面，所以这紫莲华手眼，是非常重要的。
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、者吉啰阿悉陀夜
（68）、者吉啰阿悉陀夜（68）、者吉啰阿悉陀夜〖 经文 〗者吉啰 阿悉陀夜〖 释义 〗者吉啰阿悉陀夜、娑婆诃：也是梵语；翻译的意思叫金刚轮。金刚轮，也就是一个金刚跋折罗，它的形是圆的；它这个圆法，和其他的，有多少不同。又有一个意思，翻译成降伏怨魔；它能把一切的怨魔降伏。怨，就是有一些怨恨心。为什么他做魔呢？就因为他心里有一股不平气，认为佛做的事情也不对，菩萨做的事情也不对，罗汉做的事情也不对，天人做的事情也不对，阎王做的事情也不对；他什么都反对，什么都怨恨，他看所有一切都是不对的。所以他就好像疯狂的人似的，也不管你什么国法、家法、世间法，什么他都不管；他在世就横行，一切都不顾了。在人里边，就叫癫狂的人；在鬼神里边，这就叫魔了。这个怨魔，他有一股怨气冲天。啊！你们都对不起我，唉！对我太不好了，所以我都要把你们打倒。佛，我也把他打倒；菩萨，我也把他打倒；罗汉，我也把他打倒。啊！一切的人，我都把他吃了。就这样子，有一股怨气：一切的鬼，我都把它捏死！把那鬼一把就抓死了。所以这个魔就是这么厉害。这个法叫跋折罗手，跋折手眼就用这个金刚轮；这个金刚轮，是摧伏一切天魔外道、魑魅魍魉的。无论什么魔鬼，
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阿毗达磨俱舍论 第十五卷
阿毗达磨俱舍论 第十五卷阿毗达磨俱舍论 第十五卷分别业品第四之三此别解脱静虑无漏三种律仪。从彼得一亦余二不。不尔。云何。颂曰从一切二现得欲界律仪从根本恒时得静虑无漏论曰。欲界律仪。谓别解脱。此从一切根本业道及从加行后起而得。从二得者。谓从二类。即情非情性罪遮罪。从现得者。谓从现世蕴处界得。非从去来。由此律仪有情处转。去来非是有情处故。若得静虑无漏律仪。应知但从根本业道。尚不从彼加行后起得此律仪况从遮罪。从恒时者。谓从过去现在未来蕴处界得。由此差别应作四句。有蕴处界从彼唯得别解律仪非余二等。第一句者。谓从现世加行后起及诸遮罪。第二句者。谓从去来根本业道。第三句者。谓从现世根本业道。第四句者。谓从去来加行后起。非于正得善律仪时可有现世恶业道等。是故应言从现处得。理应但说防护未来。定不应言防护过现。诸有获得律不律仪。从一切有情支因有异不。此定有异相云何。颂曰律从诸有情支因说不定不律从一切有情支非因论曰。律仪定从一切有情得。无少分理。支因说不定。支不定者。有从一切得谓苾刍律仪。有从四支得谓所余律仪。唯根本业道名律仪支故。因不定者。谓或有义从一切因。或约余义唯许从一。从一切者。谓从无贪嗔痴。必俱
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风水决不是迷信，但是福德比风水更重要
风水决不是迷信，但是福德比风水更重要风水决不是迷信，但是福德比风水更重要 关于风水一事，佛弟子切莫认为，谈风水就是外道。也不可轻慢古人的风水哲学。古人的风水学可以说，让人更容易身心健康。比如在道家认为，山不是死的，而是有生命的，整个大地就是一个生命。所以你去看，以前人把山说成龙脉，其实是一种气场。但这个气场对人的影响极大。你不可小看。 道家的中国人贡献特别大。现在到处挖山，破坏环境，我想，如果大家懂得些风水，对大自然的生命形态，山也是有生命的，有所尊重，现在环境的破坏就不会这么严重了。所以，在这一块，我们对不起老祖宗了。 人活在天地之间，天地的大气候对人影响很大。而最大的影响，还是地理环境的影响。以前人建寺，都要选择风水好的地方，一个可以聚气，人和自然和谐统一时，生活在这里的人，是非口舌就比较少。如果周围山形的磁场对人有煞气时，人在这里生活，就特别不舒服。 中国古人把山分为三十六洞天，七十二福地。大家去观察，后来佛教的名山，五台，峨眉，普陀，九华，还有支提山，都是七十二福地之中。可见这些地形是非常是何人修行的。因为天时地利人和。人和环境会互相影响。大家去佛教名山里，就感觉到特别舒服，对
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阿胶真假难辨？三种天然食物补血不输阿胶！
阿胶真假难辨？三种天然食物补血不输阿胶！阿胶真假难辨？三种天然食物补血不输阿胶！ 都说阿胶是“补血圣品”，这自然不假。不过自然界中，还有不少素食，其补血效果完全不逊于阿胶。像南瓜、葡萄、胡萝卜……素食界的“补血圣品”，你都知道吗? 许多人都有种错误观念，认为只吃菜不吃肉就会贫血。其实，不少植物性食物，不但含有铁、β胡萝卜素和其他养分，而且多半易于消化，很适合作为补血食物!下面就来介绍几种常见的补血食物。 葡萄历代中医推荐的补血佳品 葡萄性平，味甘酸，不仅美味可口，而且营养价值很高。成熟的葡萄中含糖量高达10%-30%，以葡萄糖为主，可被人体直接吸收。具有补肝肾、益气血、生津液和利小便的功效，历代中医均把它奉为补血佳品。另外，葡萄中钙、磷、铁的含量较高，还有多种维生素和氨基酸，是老年、女性及体弱贫血者的滋补佳品。怀孕的妇女也可以多多食用，不但对胎儿有益，也能使孕妇面色红润，血脉畅通。 胡萝卜“补血小人参 胡萝卜含有很高的维生素B、C，同时又含有一种特别的营养素——β胡萝卜素，这种营养素对补血有极佳的益处，红萝卜皮中所含有的红萝卜素即维生素A原，可促进血红素增加，提高血液浓度及血液质量，对
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饭前供养偈
饭前供养偈饭前供养偈供养偈：「供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生（三遍）。愿佛力加持，以食施百，百施千千万，供养一切众生。 愿佛力加持，愿以食为药，疗众生病；愿以食为大悲水，拔众生苦；愿以食为智慧水，灌众生顶，增长慧根。」可说是修行的灵魂，亦可说是大乘佛法的心要。供养佛法僧三宝，是为感恩；供养众生，是为报恩。平常供养三宝，亦同时为了广度众生。三宝接受供养之后，即可以此力量去帮助更多的人。这便是将自我的所有，转变成为一切众生共享的利益。然后再把自己所供养的功德回向给三宝及众生，所剩的便只有无我的智慧及平等的慈悲了。简言之：我们先以物品供养，再将功德回向，即是淡化自我，消融自我的灵药良方。
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《百喻经故事》-吃鸡疗病
《百喻经故事》-吃鸡疗病【经文】昔有一人，病患委笃。良医占之云：“须恒食一种雉肉，可得愈病。”而此病者市得一雉，食之已尽，更不复食。医于后时，见便问之：“汝病愈未？”病者答言：“医先教我恒食雉肉，是故今者食一雉已尽，更不敢食。”医复语言：“若前雉已尽，何不更食？汝今云何止食一雉，望得愈病？【释义】有一个病得很重的人，请了一位名医，医生说：“你应该坚持吃野鸡的肉，就可使你的病逐渐治愈。”这个病人到市场上去买了一只野鸡，可是吃了一只就不再吃了。医生后来来看他，问他吃野鸡了没有？他说：“我吃了一只野鸡。”医生说：“你为什么不再吃呢？你必须坚持吃下去才能愈病，只吃一只野鸡，怎能愈病啊！”【寓意】修学佛道需要广学多问，而又精进恒久地实践才行。凡夫往往只执一法，或浅尝即止，或没有恒心，当然不能医治愚或烦恼的病毒，好比只吃一只野鸡，又怎能立即治愈疾病。
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饿鬼道众生的苦难
饿鬼道众生的苦难饿鬼道众生的苦难 六道轮回中的鬼道，又译作饿鬼道，是三恶道之一。而饿鬼道，又分为隐住饿鬼和空游饿鬼两大类。 隐住饿鬼主要受饥渴之苦，我们人间是看不到隐住饿鬼的。隐住饿鬼分为外障饿鬼、内障饿鬼、特障饿鬼三种。所谓外障饿鬼，就是其业障主要显现在外部环境上。这一种饿鬼长年居住在荒漠、石滩、荆棘、丛林等贫瘠苦难的地方，在数百年中连“水”这个名称都没有听说过，也得不到任何食物。祂们长时间地忍受饥饿和干渴的痛苦，为了寻找食物和水而四处游荡。有时，好不容易看到远处有清澈的河流，当祂们以瘦细的四肢，僵直的躯体，撑着巨大的肚腹，痛苦地撑到河边时，这个时候，河中的水都变得干涸。祂们更加渴不堪言。有时一眼望去，看到远处有果实累累的果树，但是祂们一接近后，果树都变成燃烧的干枯树枝。有时看到远处有丰富的食品，一到食物跟前，就看到有许多手拿兵器的人守护着食物，并用兵器驱赶殴打祂们，使祂们更加饥饿干渴。所谓内障饿鬼，也就是由内在的业障所形成的饿鬼，因此被称为内障饿鬼。内障饿鬼的嘴巴像针眼一样小，喉咙像马尾毛一样细，而腹部却像盆地一样大。祂们能看到水，但是因为祂们的喉咙太细了，水很难喝到嘴里。就算喝到
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飞机经过“南海观音像”，为什么都要绕行一圈呢？其实原因很简单
飞机经过“南海观音像”，为什么都要绕行一圈呢？其实原因很简单飞机经过“南海观音像”，为什么都要绕行一圈呢？其实原因很简单今天小编给大家带来的是观音像的历史故事，讲的是飞机经过“南海观音像”，为什么都要绕行一圈呢？其实原因很简单，咱们一起看看到底是怎么回事吧！随着人们生活水平的提高，出行的工具是越来越多了，古代的时候人们都是步行和马车，而随着科技的不断进步和发展，所以现在汽车进入了人们的生活，而出远门还有火车、高铁、飞机等等，人们在闲暇之余还喜欢出门去旅行，游览祖国的大好河山。而南海观音像就在三亚，说到观音很多的朋友都应该知道，佛教传入我们的国家已经千年，比起佛祖，人们更加的信奉观音菩萨。他救苦救难普度众生，所以在人们的心目中有着非常高的地位，而在三亚就有这么一座观音像，也是世界上最高的观音菩萨像，高108米，比美国的自由女神像还要高。这尊观音菩萨就这么镇守在祖国的最南端，每年也是有众多的游人前去旅行，给人们一种庄严神圣的感觉。不知道去过三亚的朋友发现了没有，飞机在经过这座观音像的时候，为什么都要绕行一周呢？其实原因很简单，因为游人们去三亚都要去游览这尊菩萨像，而在空中和地上是不一样的感
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阿弥陀佛是谁？阿弥陀佛的来历
阿弥陀佛是谁？阿弥陀佛的来历阿弥陀佛：梵名amita -buddha ，西藏名dpag-tu-med， dpag-yas 。为西方极乐世界之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀。梵语amita，意译无量。另有梵名amita^yus ，音译阿弥多廋，意译无量寿；梵名amita^bha ，音译阿弥多婆、阿弥亸皤，意译无量光。关于阿弥陀佛名号之由来，据鸠摩罗什译之阿弥陀经载，此佛光明无量、寿命无量，故称阿弥陀佛。然据梵本阿弥陀经及称赞净土佛摄受经载，此佛寿命无数、妙光无边，故称无量寿佛、无量光佛。一佛而有不同义之二名，为其他诸佛所未见。又于般舟三昧经、大阿弥陀经、维摩诘经等早期经典中，亦仅有阿弥陀之称号，故推知无量寿、无量光之称号，系后代依其名之原义所立。另据平等觉经、后出阿弥陀佛偈、称赞净土佛摄受经等载，弥陀号称无量清净佛，所在之世界称为清净世界、极乐世界。阿隬陀佛成道之本缘，据无量寿经卷上载，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行
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阿难舍利弗打水不同待遇 皆因前世瞬间的动心起念
阿难舍利弗打水不同待遇 皆因前世瞬间的动心起念阿难舍利弗打水不同待遇 皆因前世瞬间的动心起念有一天，释迦牟尼佛对着所有弟子在讲经说法，忽然他叫起了阿难说： 你拿一个桶子，到前方五里路远的一个小村庄，向一个在井边洗衣服的老妇人，要一桶水回来，记得态度要客气和善一点。阿难点点头，拿着空桶子，往世尊指示的方向去要水。他想说，这么容易的事，一定轻易就能办妥世尊所交待的任务。走啊走的，走到了那村庄，真有位白发苍苍的老妇在井边洗衣服。阿难很有礼貌的向这位老妇恭敬的作揖，说：老人家啊老人家，可以跟你要一桶水吗？那老妇一抬起头望见这年轻人，不由怒从心生，很生气的说：不行，这口井只能给这村子里的人使用，任何外人，是不被允许的！接着就赶阿难走了，任由阿难苦苦哀求也不为所动！阿难无奈，只有带着空桶回去。他将他所遭遇的种种情形，娓娓的向世尊和在场的弟子道来。世尊点点头，示意阿难坐下，接着他叫舍利弗去。舍利弗一样走啊走的，走到了那村庄；一样见到那个白发苍苍的老妇还在井边洗衣服。舍利弗一样很有礼貌的向这位老妇人说： 老人家啊老人家，可以跟你要一桶水吗？ 那老妇一抬起头望见这年轻人，不由得心花怒放，彷佛见了一个很投
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不要随便浪费
不要随便浪费 亚青一直没有通电，上师那里讲课时都是自己用小发电机发电的。有一天，发电机又坏了。这个发电机已经不知是第几次坏了，上师亲自来修。有个居士建议上师说：“上师啊，换个新的吧，这么破旧了。”上师笑了笑说：“你生病了怎么办啊?”居士说：“去医院看病啊!”上师说：“你的身体能因为生病随便换掉吗?”居士答：“不能。”上师慈悲地说道：“所以，我们任何东西都不能随便换掉，都要尽力利用。不管你有什么样的条件，不要随便浪费。钱财并不是随便得到的，是众生花了自己的生命、无数的苦恼和烦恼得来的。如果你现在花钱不注意，到时就要痛苦地接受这个因果了。”虽然每天有很多人来见上师，供养上师，但是上师平时对因果却非常谨慎。虽然有发电机，但基本除了上课时用以外，很少发电。晚上，上师也常点蜡烛，或用充电的太阳能灯来看书。上师常说：“任何别人给的供养、送的礼物，不是给我个人用的，是为护持佛法、利益众生用的。他们的发心到我们这里的时候，我们要通过佛法的智慧来让这些供养变更有意义，每天要把这些供养应用到众生上，直接利益众生。我个人没有工作、没有上班，我没有资格用这些东西。但是在我做好事的时候，总有人在帮助我、在支持我
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非常好听的一首佛曲《静心咒》可以净化你的心灵
非常好听的一首佛曲《静心咒》可以净化你的心灵佛教中有很多经典的经咒，《静心咒》就是非常不错的一部经咒。佛学教我们要清心寡欲，静心修行。教我们要放下心中的执念，放下心中的烦恼。而我们持诵《静心咒》就是可以慢慢达到这种状态的。《静心咒》是非常好的咒文。其实只要我们念任何咒语，能够达到内心清静，就是可以称之为《静心咒》。咒语一般都比较短，也很好记，我们可以随时念诵。多念诵《静心咒》，让心慢慢静下来，除去一切的苦。
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「一向专念」不容易
有很多同修常常来问，念佛要怎么念法？念佛，要专注在这句佛号上，《无量寿经》讲得很清楚，;发菩提心，一向专念。专念就是心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有。我们今天发心，就从今天起，我这一生就专修这个法门。只要有这一口气在，我这一句阿弥陀佛不间断，这种修行是真实的积功累德，希望同修们都能够了解这样的殊胜功德，发心来修学。常人所谓业障深重，罪障深重，我们心里面把佛给忘掉，没有佛了，这就是业障现行，这就是罪障深重之相。我们念念提起这一句佛号，心里面想阿弥陀佛，业障就没有了，罪障也消除了；心里有佛，口里有佛，哪里还有业障？不要认为，我有病，赶快念药师佛，药师佛能治病；我有灾难，赶快念观音菩萨，念了能消灾免难；我有魔障，赶紧念楞严咒，楞严咒可以除魔障，你这个观念就大错特错！要知道，一声阿弥陀佛，什么事都能摆平；你三心二意，精神、力量都分散掉，将来往生就成了问题。要知道，凡是往生的人，都是一向专念的。那要问了，专念这一句就行了吗？不必再要加个楞严咒、大悲咒、《金刚经》，不需要加这些吗？给诸位说，确确实实不需要加，只要一心专念阿弥陀佛，什么念头都没有，就能自在往生。这个法门实在简单到了极处
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餐桌上的爱情
餐桌上的爱情 她家祖传的不吃葱蒜、辣椒和芹菜类蔬菜，一吃就反胃。但是，每次炒菜之前，她总要先切上一碟辣椒、姜丝拌蒜泥，再往上浇半勺滚烫的花生油，因为这是他喜欢吃的。她很乐意地做着这一切，甚至把它当成一种享受。 他从来不进厨房，至今还不太会用电饭煲煮饭。但他只要一闻到厨房里飘出来的香味，便会不由自主地把一个酒杯摆在餐桌上，然后看看酒瓶里的酒还有多少，再坐下来看电视。 等菜都端上了餐桌，他就为她斟上小半杯酒，说声“你辛苦了”，再尽情地享受桌上的美味佳肴。她呢，则独自慢慢地品尝着杯中美酒，满眼含笑地看着他宛如贪吃的孩子般狼吞虎咽，往往是她的杯中酒还没喝完，他已经饭足菜饱放下碗筷了。 “这么醇厚的酒，你也学着喝吧，人生得意须尽欢，这就叫享受生活，懂吗？”她曾多次笑眯眯地对他说。“呵呵，小葱大蒜有营养，开胃强身保健康。这么香脆的菜你都不吃，这才叫不会享受呢。”他乐呵呵地反驳她。 她也会发牢骚，因为相处的日子久了总有烦的时候。烦恼到了顶，她会骂：“就知道吃。我为你做了一辈子的保姆，什么时候你能做一餐像样的饭菜给我吃。” 他针尖对麦芒：“你能什么，不也就知道喝？”于是有了战争。 有一天，她病倒了，他
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陈义孝：往生极乐世界可以得到说之不尽大利益
陈义孝：往生极乐世界可以得到说之不尽大利益陈义孝：往生极乐世界可以得到说之不尽大利益 世人念佛，求生西方，如果成功往生，即成为极乐众生，从此不但享有极乐世界那穷微极妙、美不胜收的物质环境，更可贵的是，还可同时享有亦是极之微妙、无比清净的身心世界。所生活的环境叫‘依报’，自己的身心叫‘正报’。极乐众生，依正二报皆庄严，故其世界才叫做‘极乐世界’。如果您想知道往生的人身心世界是怎样的一种情况，同样的，只要根据佛的四十八愿和净土三经之所说，便不难得其梗概：不会再堕落于三恶道。不管是谁，只要成功往生，从此便永了生死、永出三界、永脱轮回，直至成佛，绝对不会再堕落于三恶道了。皆具紫磨真金色身。凡是往生的人，其身体与佛一样，都是紫磨真金色，此乃显示：生佛不二，真实平等。皆具三十二种大丈夫相。《法界次第初门》曰：‘如来应化之体，现此三十二相，以表法身众德圆极。使见者爱敬，知有胜德可崇。人天中尊，众圣之王，故为现三十二相。’依于佛愿，往生的人，一生到极乐国，不待花开，即生即得此相。形貌皆跟佛一样，没有美丑的差别。如果形貌有美丑的差别，则长得美的易生傲慢，长得丑的便生自卑感，造成心理上的不平衡，难免发生纠
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阿育王佛舍利塔纪实
阿育王佛舍利塔纪实浙江宁波鄞县东乡四十里鄮山,有广利寺。原名阿育王寺,故人仍称之。昔佛灭后,中天竺国阿育王,统王阎浮,威德广大。所有鬼神,悉皆臣属。意欲普利世人,启其祖阿阇世王所藏之八万四千佛舍利。役使鬼神,碎七宝众香为泥。一夜造成八万四千宝塔,散布南赡部洲。耶舍利尊者,伸手放八万四千道光。一鬼捧一塔,顺光而趋,至光尽处,则安置地中。东震旦国,有十九处。大教东来,次第出现。如五台育王等是也。育王之塔,晋武帝太康三年,有僧慧达,乃利宾菩萨示迹。礼拜请求,从地涌出。遂建阿育王寺,供于殿内石塔中。塔门常锁,有欲睹舍利者,先通知塔主。殿中礼佛,礼毕,跪于殿外阶缘。每有人跪,凡欲睹者,均随之而跪。塔主请塔出,先令居中跪者睹。次则遍令随跪者睹。虽一日随睹数次,亦不以为烦。其塔高一尺四寸,周围亦只尺余。塔之中级内空,中悬一实心钟,钟底正中,有一针,舍利附于针端。四面有窗,华格栏遮,手不能入。即于华格孔中睹之。其舍利之形色大小多少定动,均无一定。平常人睹,多见是一粒,亦有见二三四粒者。有见舍利靠于钟底不动者。有见一针下垂至寸许者。有见忽降忽升,忽小忽大者。有见青者黄者赤者白者。及一色之浓淡不同,并二色
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饭要自己吃才能饱，道要自己修才能成
饭要自己吃才能饱，道要自己修才能成最近听了一个故事，说是有个老居士半夜家里突然有人敲门，进来几个人说自己有神通，要给她家佛堂的佛像重新装藏，然后这几个人就在这个老居士家里折腾了一夜，把原先佛像的装藏都掏出来，然后不知道又放了什么东西进去。天亮后这几个人走后，这个老居士才反应过来，怎么就开门让这几个陌生人进了自己的家呢？从那以后，这个老居士心里一直堵心这件事，并且开始感觉家里事事都不顺，公司的生意也不顺。某一天莲宗寺客堂来了个老居士，60多岁一直未婚，她是家里老大，虽然弟弟妹妹们都已经结婚成家，父母去世后她代替了父母的位置，把弟弟妹妹都围拢在自己身边，希望一家人永不分离。去年大弟弟因为癌症去世，她非常难过，希望其余在世的弟弟妹妹们都身体健康，无病无灾。她问我，现在的功课是每天念观音菩萨圣号108遍，最近又加上了地藏菩萨和文殊普贤菩萨圣号，还要再念点啥，或者还有没有比念四大菩萨圣号更殊胜的，能直接保佑自己一家人。我直接回答她，没有。生老病死是人生的自然规律。也经常会有人在微博微信问我，法师，我最近总是不心静，念什么经好？也有人问，法师，最近我总是不顺，念什么经能让自己运气好起来？还有人问，
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、摩诃罚阇耶帝
（29）、摩诃罚阇耶帝（29）、摩诃罚阇耶帝〖 经文 〗摩诃罚阇耶帝〖 释义 〗「摩诃罚阇耶帝」：翻译成「最胜、广大、法道」。言其法也大、也最胜；道也大、也最胜；是最胜、广大的法道。这是什么手眼？是宝戟手。宝戟能降伏天魔，制诸外道，它的用途很多。所有的一切逆贼，你用这个手，能保护国家。其他的国家想要侵略你的国家，你修这种法，可以无形中就把敌人给退了。
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顿悟人生的句子，犀利深刻，每一句都是心灵鸡汤
顿悟人生的句子，犀利深刻，每一句都是心灵鸡汤顿悟人生的句子，犀利深刻，每一句都是心灵鸡汤一、听说学会函数这个东西可以装逼，而且学好函数其他算数题都会迎刃而解。看来这都是骗人的，我解不出你的答案。肯定是我没学好！二、为什么我们总要到过了很久，总要等退无可退，才知道我们曾经亲手舍弃的东西，在后来的日子里再也遇不到了。三、世界上，没有挤不出的时间，只有不想赴的约。每一个选择，都是内心的取向。四、他声音特别好听，人也帅气，我很庆幸他和我在一起，我们在一起九百多天，其中分手好几次，可每次我都放不下他，他也放不下我，我们一直都喜欢着对方。五、待繁华褪尽，风景看透，蓦然回首间，却不经意地，只看见自己最美丽的梦，早已遗失在曾经的笑容里，忆你当初，惜我不去，伤我如今，留你不住。六、有些事不是努力，就可以改变的，五十元的人民币设计的再好看，也没有一百元的招人喜欢。七、一个人自以为刻骨铭心的回忆，别人也许早已经忘记了；戳人痛处的言语那不叫开玩笑，那叫装傻充愣的蓄意犯贱；每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。八、如果开始就是一种错误，那么为什么，它会错的那样美丽。九、更不