故事
共 169 篇-
风水师赞叹着走了
风水师赞叹着走了风水师赞叹着走了 在我的家乡有一个传统，就是看风水。风水师也历来受人尊重，并被尊称为“看地仙”。一个好的看地仙的名声能传诵方圆百里，邀请看风水的人真可谓络绎不绝。但是，在我们这却广泛流传着一个令看地仙放弃看风水的故事，已经有二十多年了。 一个老汉去世了。他的儿子也是一个老实巴交的农民，四十多岁。他家本是一个大门宗，祖上的坟茔也大，他就有心想给父亲找一个好点的坟地，称为“拔新茔”。看地仙被请来了，客客气气的让进屋里，敬上好茶水。他说：“老人家操劳了一辈子，也没有享上福，心里实在过意不去。老人过世了，怎么着也得给老人找一个好点的坟地，让老人家在阴间好好的享享福，也是孩子的一点心意吧。 ” 看地仙有六十多岁，很精神的一个瘦老头，见主人这样说，心里也一热。他给人家看阴宅几十年来，好像是第一次听人这样说，只求让老人在阴间享福。那么多孝顺的儿孙请他看阴宅，说的大都是求老人死后对家里有个照应，让儿孙们福禄满堂。时运不济的说的是求得个时来运转，走时运的求的是辈辈高升，几代单传的求的是儿孙满堂。今天这个庄稼汉不为儿孙求福禄，也真的令他不由自主的高看一眼。 看地仙听庄稼汉这样一说，把惯常的
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多罗那他的传记
多罗那他的传记佛门中不但有佛和菩萨，也有智慧深厚的佛法。在学习佛法的过程中不少人对多罗那他应该有一定了解，他不但贡献大，影响力也很深，所以大家可以多去了解有关他的内容。那下面一起来看看多罗那他的传记吧!八岁时，经过师徒商议，请来达隆巴钦波更噶坚赞前来授与出家戒，取名为“贡噶布扎西坚赞，”净相中变化的善知识印度学者杂拉那塔赐名为“多罗那他”(意为“救度怙主”)。以后他依止克却强巴伦珠闻习显密经论，得到了智者的学识;从多仁贡噶坚赞闻习以道果为主的多至不可思议的灌顶教诫;从扎堆却古拉旺扎巴闻习以那饶六法、大手印为主的一切无量口诀，现观开悟了内甚深道，获得了金刚十二地智慧，即成就自在之位;从杰仲更噶巴桑学习时轮和怙主教诫，被委任为觉囊(派)寺住持。堪布隆热嘉措给地传授了时轮灌顶、《时轮续》、《注释续》、《口诀》、六支瑜伽的加持义传承，他深领诸义，证悟究竟。闻习觉囊派教法后开始钻研布顿派教法，闻习了各大上师的著作、印度文古书、更钦笃补巴全集，以及崐多种教诫论著。从克珠桑杰益希、持金刚益希旺波等著名学者是闻习萨迦、觉囊、香巴噶居、夏鲁、主巴噶居、达隆噶居等教派的教法和四续部一切灌顶教理、口诀;跟从
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陈大惠：有时候你赢了，但其实你输了
陈大惠：有时候你赢了，但其实你输了陈大惠：有时候你赢了，但其实你输了 一对年轻的夫妇正在所租的小套房里为着添购新家具的事情而闹别扭，女的口才犀利，男的刚毅木纳。过没多久，作老公的就已处于挨轰的态势。不一会儿,两个人都嚷得精疲力尽，说不出话来。 这时前几分钟一直被迫采低姿态的先生忽然开口了，他感慨地对他所爱的老婆说：老婆，就算你讲得全都对，但为了辩赢我，而毁掉一整个晚上的气氛，值得吗？ 为了辩赢我，而毁掉一整个晚上的气氛，值得吗？虽是短短的几个字，却多么值得我们这些讲求赢为目的的现代人省思啊！ 我很喜欢一句名言：有时候你赢了，但其实你输了！可不是吗？ 有时候你赢了面子，但其实你输了感情；有时候你赢了口舌，但其实你输了形象；有时候你赢了好处，但其实你输了友谊……总之，有时候你看似赢了，实际上你却输了！ 待人处事固然应该据理，但却不一定要脸红脖子粗地在那儿力争！理直气和的态度，绝对比理直气壮，更易为人所接受。 这世界上有四种人—— 第一种人，没有立场，不讲道理，态度也不好。 第二种人，没有立场，不讲道理，态度却很好。 第三种人，有自己的原则，也很会讲理，但表达方式却很冲。 第四种人，很有立场
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除了势利小人就是色中饿鬼 水浒传为啥拼命骂和尚？原因只有一个
除了势利小人就是色中饿鬼 水浒传为啥拼命骂和尚？原因只有一个除了势利小人就是色中饿鬼 水浒传为啥拼命骂和尚？原因只有一个 细看水浒传，发现里面的和尚好人少，除了半路出家的鲁智深和他师父智真长老，似乎所有的和尚不是势利小人就是色中饿鬼，好不容易鲁提辖上了五台山，还得了个外号叫花和尚。 我们来看看施耐庵先生是怎么骂和尚的：“原来但凡世上的人，惟有和尚色情最紧”，“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼”，甚至还引用了苏东坡的话：“不秃不毒，不毒不秃，转秃转毒，转毒转秃。” 笔者仔细查了一下，苏东坡还真说过这样的话，不过那是跟好朋友僧人佛印开玩笑。佛印出了一个上联：“不悭不富，不富不悭。转悭转富，转富转悭。悭则富，富则悭。”佛印是嘲笑俗人为富不仁。于是苏东坡才对了这个下联“不毒不秃，不秃不毒。转毒转秃，转秃转毒。毒则秃，秃则毒。” 水浒传中和尚们的势利眼就不说了，鲁智深在五台山和大相国寺都没少受挤兑。咱们就来说说他们是如何好色的，施耐庵先生用了好长的篇幅来解释和尚们为啥好色：俗人出家人，都是一样的人，为啥和尚最好色？就因为他们是第一闲人，每天吃着施主供奉的好饭菜，住着宽敞高大
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阿弥陀佛与观世音菩萨亲口对念佛人的开示
阿弥陀佛与观世音菩萨亲口对念佛人的开示阿弥陀佛与观世音菩萨亲口对念佛人的开示昙鉴。俗姓赵，河北冀州人。年少出家，奉事竺道祖为师，饮食清简、粗布为衣，奉行戒律、精进勤苦。后来游化诸方宣扬佛化，所到之处从荆州起，最后止住于江陵辛寺时，已六十多岁了。生平有丝毫的善行，必定回向西方，誓愿往生净土亲见阿弥陀佛。有一日在定境中见到阿弥陀佛，以净水洒在他的脸上说：‘洗涤你的尘垢，清净你的心念，使你的身口之业，皆得庄严清净。’(高僧传。净土传)自觉于是在佛前发愿，期愿仰承阿弥陀佛的圣力，早日往生净土。当天夜里三更，见到两道金光，其中有阿弥陀佛从金色光明中下降，观音、势至两大士在左右随侍。阿弥陀佛俯垂金臂抚摩自觉的头顶说：‘守著你的信愿不要改变，要以利益众生为先，七宝莲池化生之处，任从你的愿望而随意往生。’(宋高僧传。佛祖统纪)智廉。不清楚他的出身，居住在浙江上虞县的化度寺，天性厚道朴实，是非好坏从不挂在口中。周遍各地参访禅宗道场，晚年时一心一意求生西方净土。南宋宁宗庆元元年(西元一一九五年)秋天八月，毫无病苦，忽然告别大众说：‘我梦中见到阿弥陀佛，身长七八尺，身紫金色相好庄严，放白毫光，一切大众围绕而
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道膺禅师座下僧悟因缘
道膺禅师座下僧悟因缘道膺禅师座下僧悟因缘一日，云居道膺禅师座下有僧在寮房内念经，恰好道膺禅师从窗外经过。道膺禅师便隔着窗户问那僧：阇黎念者是甚么经？那僧回答道：《维摩经》。道膺禅师道：不问《维摩经》，念者是甚么经？那僧言下大悟。
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风水八字皆为相，改相全靠修善行！
风水八字皆为相，改相全靠修善行！风水八字皆为相，改相全靠修善行！ 云中凤：风水也好，八字也好，统统属于一种相？“相”为何物？“相”是一种征兆，是一种事故即将出现的苗头。有智慧者处处可见、可觉、可嗅出，无智慧者不但一无所知，还会斥责好意告知人，甚至即将凶死了还在那儿夸夸其谈，猖獗不已呢！所以呀，人要处处小心呵呵，因果业力是不好转的，唯有自己的心念可以转。然定业锁定命运，想大灾化小，小灾化了，唯有念经、放生、供灯、行善、做功德，除此别无他法。须知，能在凶祸之前遇上高人指点就已经是大福了，然不信命，一意孤行还是定业使然呵。可见人被定业所转的力量有多么的大了！看文章是学习，读文章应思索，过目既忘不长记性，永远开不了悟。悟之前是觉，觉是知道的意思，故此才有觉悟一词。愿大家都能在平时训练自己的觉性，觉性即观察，观察可以积累开悟的资粮。一旦开悟，智慧的开启将势不可挡，如同从小溪奔向大海，从井底跳上大地，从樊笼奔向蓝天，真正走向自我解脱消灾除障的大道将成为不昧的现实！同修们，努力吧！南无极乐世界阿弥陀佛！2010年底我同事结婚，到他昆明寻甸的老家去吃喜酒时，他请我顺便给他到十多里外的表姐家去看看风水。
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＂四威仪＂是什么,该怎么做
＂四威仪＂是什么,该怎么做佛教为了整肃僧团的威仪，要求出家弟子在行、住、坐、卧四个方面都要有一定的规范，即四威仪：行如风，坐如钟，站如松，卧如弓。对具体事例有以下要求： 经行 西域地湿，叠砖为道，于中往来，如布之经，故名经行。《三干威仪经》说，有五处可经行：一闲处，二户前，三讲堂前，四塔下，五阁下。行的次序：比丘、比丘尼，塔缝衣的男、女居士，着海青的男、女居士，穿俗衣的男、女居士。打普佛时。斋主在法师前行。绕佛 围着佛像右绕(即顺时针方向行走)，一圈、三圈或百千圈，表示对佛的尊敬。绕塔也和绕佛相同。挂锡 原西域比丘，行必持锡杖，持锡杖有二十五威仪。凡至室中，锡杖不得着地，必须挂在壁牙上，故名挂锡。后来称僧人所住之处为挂锡之处。燃灯 《僧祗律》说：燃灯不得淬入房，应先在外唱言：诸大德灯入。至灭灯时，亦不得淬灭，先以手遮灯，告曰：灭灯。众若默，方可灭。不得用口吹，当将筋歌烬折去之。喷嚏 《僧祗律》云：若在僧中嚏者，不得放身，应以手遮口，勿令涕唾污此座。剪爪 爪长，破戒之相。《文殊问经》说：爪许长一横麦，为搔痒故。 剃发 发长，破戒之相。长二指当剃。小解 《毗尼母》说：不听于伽蓝内处处小便，
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非人哉：失踪的快递已顿悟成佛？九月：投诉电话多少？
非人哉：失踪的快递已顿悟成佛？九月：投诉电话多少？非人哉：失踪的快递已顿悟成佛？九月：投诉电话多少？非人哉：失踪多时的快递已顿悟成佛？九月：投诉电话多少？九月虽然说了不管快递，但是第二天，九月还是拿起手机，想知道石头找到了没有！物流竟然有消息说，在某寺院找到了成了精的石头！物流公司已经把它抓回来打包发给九月！九月看完，松了一口气心想：找到了就好！就是不知道成了精的石头什么样！突然之间，她有些期待石头的到来！又过了两天，九月又忍不住查看石头到了哪里！物流公司的信息写着：石头一心向佛，跟我们要了木鱼，每天在运输过程中坐禅念佛，看起来十足的虔诚！九月忍不住吐槽：石头哪来的心？竟然还异想天开，想要遁入空门么？你见过哪个寺院里有精怪当和尚的！没文化也就算了，难道连这点常识都没有！又过了一周的时间，物流终于显示到了九月的城市！九月想：这点石头买的真是跟它操碎了心！可是九月在家等了一天，也没有送上门的快递！九月又打开物流信息，果然又出了差错，竟然显示派件失败！原因是快递员打算送货上门的时候发现石头和木鱼都不见了，他们给的解释是石头成佛升天了！九月后知后觉的明白了事情的始末！她崩溃的想：丢了就说丢了，
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飞鸿香脆菇—白灵菇肉质细嫩，味美可口
飞鸿香脆菇—白灵菇肉质细嫩，味美可口飞鸿香脆菇—白灵菇肉质细嫩，味美可口 主料：白灵菇、脆浆糊、香脆椒、芹菜段。调料：酱油、椒盐粉、蘑菇粉、白糖、姜汁。做法：1、先将白灵菇洗净，放入锅中加水焯熟透，捞出冲凉，切成小薄片状后挤干水分，放入大碗中。加入少许酱油、椒盐粉、蘑菇粉、姜汁，拌均匀，腌2个小时左右，待用。2、将腌好的灵菇片加入少许脆浆糊，搅拌均匀。3、净锅放油烧热，将拌好面糊的灵菇片一片一片地放入锅中慢火炸至金黄色、表皮酥脆，捞出控油。4、净锅放入少许油，放入芹菜段煸炒一会，加入香脆椒，再加入炸好的灵菇片，翻炒一会。炒匀出锅装盘即可。
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鼻血如泉涌，诵圣号立止
鼻血如泉涌，诵圣号立止鼻血如泉涌，诵圣号立止 鼻血如泉涌，诵圣号立止 自信佛以来，蒙佛菩萨慈悲，每有苦难烦恼，一心恭念佛菩萨圣号，必有感应，屡次将感应事迹述於外子，他总是将信将疑的说∶「奇怪，我怎麽就没有碰见过？」事情是这样的∶长子林俊宏，今年七岁，就读国小一年级，四月廿日突然发高烧，经看医吃药，毫未见效。廿一、廿二两天，逢学校考试。他坚持要参加，劝阻无效，看他摇摇晃晃的撼著书包，往来於寒风细雨中，心里急得不得了。廿三日经医诊断为出麻疹，因感风寒，来势汹汹，生出很多并发症。是夜烧达四十度，昏睡之中，不慎用手指把鼻孔里面挖破了，等到他把我叫醒时，已是血如泉涌，一刹那功夫，衣服、枕头、棉被、床单，都染上了鲜红的血。我和外子，急让他把头仰高，用冰冰他的额头，一面四苹手拿了成叠的卫生纸，试图把血堵住，无奈体内热度过高，血液循环太快，正如滚滚黄河找著缺口一样，一泻千里，不可收拾。眼看著很好的止血药都用上了，还不见效，一包卫生纸，很快全被血湿透了。心想，一个小孩，能有多少血可以流，再流下去，必死无疑。六神无主之下，我哭了，喊出一声∶南无观世音菩萨！突然脑里想起从前到大乘精舍时，
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功德宝山神咒
（佛教歌曲）功德宝山神咒（佛教音乐）听功德宝山神咒能够让我们的灾劫和苦难得到消减，使我们的生活变得更加幸福美满和顺心如意并减少疾苦。也能够为我们化解心中的痛苦和伤悲并减少阴郁，使我们的心灵更加清明和安定并充满正能量，而且通过听功德宝山神咒还可以帮助我们增长福报和智慧。其实我们通过观看“（佛教歌曲）功德宝山神咒（佛教音乐）”的视频，可以让我们对功德宝山神咒的功德利益和作用有更多了解，使我们在修行时更加快速和专心并减少心中疑惑，也能够为我们破除心中的执念和魔障并减少烦恼，使我们的内心更加平静和善良。
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非常好的忏悔文
非常好的忏悔文非常好的忏悔文 此篇忏悔文是【2014年香港清明祭祖护国息灾超荐系念法会】里，现场全体同修恭诵忏悔，末学和现场几位同修，同感此篇忏悔文非常好，怎么好?读了就知道。特在此分享给有缘同修，阿弥陀佛! 忏悔文 法号： 俗名： 无始劫来心念不空过的一切不可说、不可见、私念行为、欲念行为、恶念行为、妄念行为、贪念行为、嗔念行为、痴念行为、淫念行为、偷念行为、盗念行为、骄傲自满心念行为、高傲强势心念行为、怨恨邪淫心念行为、玩弄是非情感心念行为、手淫罪业、手淫心念行为、勾引对方(他、她)上床淫欲、与多个妻子或多个丈夫、与多个男人或多个女人上床，行淫、邪淫、淫荡的宿世、今世罪业。 今皆发露忏悔，忏除罪障、永不造作。与十方法界色欲情欲的心念行为，以无量劫与十方法界和六道群灵所欠因果轮回的淫欲一次忏除，以所修一切善法功德回向给所欠的情缘债主一次还清，共同听经闻法往生极乐。 以妖艳姿色使他(她)人起淫欲心念行为之恶行，无始劫身为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷 四众弟子和信徒及道士道姑道士信徒、所造作淫欲破戒一切心念行为罪业，今皆忏除。 争风吃醋心念行为、直接间接的杀害众生心念行为、身杀意杀口杀间
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阿难梦的预言：他在一夜之中，梦见七项稀奇古怪的事
阿难梦的预言：他在一夜之中，梦见七项稀奇古怪的事阿难梦的预言：他在一夜之中，梦见七项稀奇古怪的事 阿难陀做了佛陀二十七年的侍者，他很能观机，当比丘、比丘尼以及在家信徒来参拜佛陀时，他总能安排适当的时间。尤其远道而来求见佛陀的比丘，在未见佛陀之前，他们总欢喜先和阿难陀谈谈，因为阿难陀对他们有亲切的慰藉。比丘尼最欢喜听阿难陀的教诫，当阿难陀说：「各位!好好的遵守圣戒吧!」她们总欢欢喜喜的接受。在家男女信徒，也喜欢听阿难陀说法，阿难陀总是教他们尊敬三宝，受持五戒，侍奉双亲，供养僧团。在家善男信女爱听他讲而不愿他沉默，他还是没有开悟的人，就已经具备有这些美德。他跟随佛陀在各地弘法，时光迅速，转眼间已是五十多岁的人了。 有一天，佛陀在舍卫城的普会讲堂对波斯匿王说法时，阿难陀的面色现出忧愁的样子，佛陀问他为何如此，阿难陀说出他在一夜之中，梦见七项稀奇古怪的事，才会心里有些惊慌。佛陀又问道： 「你是梦见哪七事呢?」 「佛陀!我第一个梦，是梦见大江河海，都被烈火焚烧起来，并且火焰直冲天上!」 佛陀听后，面色一变，像有所感触似的解释道： 「阿难陀!圣者本不必说梦，但你的梦确实奇怪，大海江河被火焚烧，这是
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顶礼跪拜的意义是什么
顶礼跪拜的意义是什么顶礼跪拜的意义是什么只有在谦虚时，才看得到自己的缺点，懂得反省。现在常有人说，中国人的膝盖是否太软了，有这个必要吗?有没有必要，必须看行为背后的意义是什么，没有人会无缘无故这样做的。为什么我们见到佛像都愿意低头、愿意顶礼?为什么佛教徒要五体投地拜在地上?顶礼跪拜，既不是佛菩萨的需要，更不是上师们的需要，而是我们需要净化自己的身体、语言和心灵。在诸佛菩萨和上师面前，我们就好像透明的水晶球，没什么好隐藏，也无法隐藏什么，只能放下工作和生活中的所有伪装，发自内心忏悔，勇于面对自己内心所有的问题，了解症结所在并寻找办法解决。当我们明白佛陀的伟大之后，因为内心的谦卑，就会心甘情愿、不由自主地弯下腰，低下自己最珍爱的头颅顶礼。这也意味着，我们从虔诚顶礼的那一刻开始，愿意放下心中的傲慢，转向期望自己永远保持一颗谦虚的心。因为人在傲慢时，是无法看见自己任何缺点的，只有在谦虚时，才看得到自己的缺点，才开始懂得反省。五体投地地礼拜，是要把我们的五大毒——贪、嗔、痴、傲慢和疑心病全部放下，是要对治我们的烦恼痛苦。现在有很多受过西方教育的人，说这是东方人的奴性。这只能说明，这些人不了解顶礼
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除了心清净 世上没净土
除了心清净 世上没净土除了心清净 世上没净土禅宗也有这么一句话:「心的本性是清净道场，除了心清净以外，并没有其他的净土。」「须菩提，于意云何？菩萨庄严佛土不？」 「不也，世尊。何以故？庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。」 「须菩提，你是怎么想的？菩萨有没有真实庄严刹土？」 「没有，世尊。什么缘故呢？因为所谓的庄严佛土，并非胜义中的庄严，而是名言中的庄严。」 一地到十地菩萨，都要建立庄严自己的刹土。比如释迦牟尼佛因地时发下五百大愿，将来要住持娑婆世界；阿弥陀佛当法藏比丘时发过四十八愿，将来住持极乐世界；药师佛也曾发了十二大愿，将来住持琉璃世界。依《现观庄严论》的观点，清净三地（八至十地）时，专门要修持清净刹土。 菩萨必须要庄严自己的刹土 现在有些修行人也是如此，一边在佛学院求学，一边联系外面的居士和大和尚，希望自己以后有个道场，不然回去没有弘法利生的地方。同样，菩萨将来成佛时，也需要有一个刹土，否则，度化众生的誓愿不一定实现。因此，名言中这一切都成立。 但须菩提的回答，是从胜义来讲的。因为菩萨庄严刹土，从实相上而言，能庄严的没有，所庄严的也没有，庄严的形象也不存在。如果真实存在，必定是以微
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风水的原理是什么呢-就是佛法中非常核心的四个字“心生万法”
风水的原理是什么呢-就是佛法中非常核心的四个字“心生万法”风水的原理是什么呢?就是佛法中非常核心的四个字“心生万法” 一位佛学大师对风水的解释震惊了所有人! 人都感觉“风水”神秘莫测，但是我所理解的风水其实很简单。我没有学过风水，但是当我领悟了一点佛法的时候，我好像就知道风水是什么、风水在哪里了。 在我看来，“风”就是气氛和场能，“水”就是流动和变化。风水有五个方面： 第一个方面就是眼睛眼睛看着舒服的，这个地方的风水就好。 第二个方面就是耳朵听到的声音是悦耳的?还是噪音?声音好听，风水就好;有噪音，风水就不好。比如靠近高速公路旁边的房子，噪音很大，风水自然就不怎么好。其实，最大的噪音是在屋子里发生的，那就是家庭不和——吵架，这对人的伤害很大，对命运的障碍很大，对孩子的成长影响更大。所以，家一定要和，家人之间要彼此沟通，这样才没有障碍，才是好风水。所以古人说，家和(好风水)万事兴。 第三个方面就是鼻子闻到的气味好不好闻?如果家里面能常常燃香，或者摆放芬芳的鲜花，一进家门闻到味道很好，风水自然就好。如果所处的地方气味不好，就不是好风水。 第四个方面就是身体看看家里有没有太多的不锈钢、太多的
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陈大惠：如何帮助孩子躲避灾祸！
陈大惠：如何帮助孩子躲避灾祸！陈大惠：如何帮助孩子躲避灾祸！ 我们留心观察周围的朋友、家人，当他出事出问题之前一定会有先兆，什么先兆?就是反常。什么反常?比如傲慢。无比的傲慢，决定要出事，为什么?他那张桌子已经开始发抖，已经开始变形了，已经不正常了。这些东西都是真的，我们仔细观察，生活当中有大学问，这个在平时看不到，只有在古圣先贤那里才能看得到。 孩子出事之前也有这个问题，他表现说话狂妄、目中无人、目无尊长，这都是灾祸要出现之前的表现。不相信这些东西，就是不相信自然规律，不相信太阳从东边出来，不相信有黑天有白天。 回到我们当初的问题，孩子为什么老生病?请问各位，在我们家里餐桌上，谁的饭碗里面好东西最多?是孩子啊，最好的都在他那个碗里，爷爷奶奶、爸爸妈妈把最好的都给他，好吃的、好穿的、好用的，家里所有的精华全都给他，全都给这个小孩子。这些东西我们都明白是福报，是能量。这个几岁的孩子他有什么德行享受白发苍苍的老人、长辈、前辈供养他?厚德载物是真理啊，规律啊，所以各位我们要明白这个道理，现在天天给孩子攒钱，天天给他好东西，天天给他这些东西，是给他灾祸啊。 孩子他给这个家，有什么一草一木、一砖
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聪明并不重要
聪明并不重要聪明并不重要 七岁那年，有一天隔壁的婆婆被查出患有肝癌，已经到了晚期，医生说她最多只能活半年了。 我低声问小伙伴：“你知道半年是多少天多少小时多少分钟吗?”小伙伴摇摇头，我很得意。因为有一次考试就曾考过这道题，当时没答对，让老师狠狠地批评了一顿，所以对答案记得了若指掌。于是我自以为很聪明地大声嚷道：“婆婆，你是不是还能活182天、4368个小时、262080分钟、15724800秒啊?” 房间里瞬间安静了，大人们都把目光聚集到正洋洋得意的我身上。我心里一阵紧张和欣喜，我说的数字绝对不会错的，相信在场的大人们也一口气说不出来。 然而，屋里静得让我莫名其妙。婆婆不说话，她的脸色突然变得十分苍白，气色很难看，眼泪竟然肆意涌了出来。 父亲把我拦了出来，他问：“你是不是觉得自己很聪明?” “是呀!”我不明白他是什么意思，说，“那些数字我都是口算的。” “可是，孩子，”父亲语气平缓地说，“请你记住，有时候，聪明并不是一件好事情，善意比聪明往往更动人。” 20 多年过去了，父亲的话一直在影响著我，它使我明白在这个世界上，爱才是最重要的，它融合了热情和善良，宽容和信任。有许许多多看似充满智
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达真堪布：在家修行要如理如法，昼夜不停
达真堪布：在家修行要如理如法，昼夜不停达真堪布：在家修行要如理如法，昼夜不停 在家居士学修佛法，前提是必须如理如法按传承、按上师的指导、按仪轨修持。如果做不到如理如法，再精进也无济于事，还是不能成就。靠自己的能力修行有一定的困难，所以依止一位具德的上师善知识，并且依教奉行很重要。如果依止了一位具德的上师善知识，他一定会让你按传承、仪轨学修，这样就如法了。 第一要如理如法，第二要昼夜不停地精进修行。在家人怎么能昼夜不停地学修呢？之前我们讲过很多。佛法可以落实在生活中，可以把行住坐卧、吃喝玩乐都变成修行，这样就能获得成就，临终往生不会有问题，即身成佛也一定能成功。 有些人可能会想：“我一个凡夫俗子，什么时候才能做到这些？什么时候才能在相续中产生这些功德？“我造的业，如果有个形状的话，整个虚空也容纳不了。”还有人会想：“我这样的凡夫俗子，在六道中轮回的可怜众生，怎么能获得那样究竟的果位，怎么能变成圣者呢？” 不要有畏难的想法。已经现前殊胜果位的佛陀和解脱的大阿罗汉们，既不像雨水从天上降下来，也不像庄稼那样从地里生出来。往昔都必定是受烦恼左右或随烦恼所转的凡夫，是六道中轮回的可怜众生，都跟我们